閑話大銅章浮雕(一)——淺談大銅章浮雕的高和低 |
發(fā)布日期:13-01-31 15:02:07 泉友社區(qū) 新聞來源:***博客 作者: |
銅章的浮雕有高的和低的,于是有的人就說銅章高的好,也有的人說銅章低的好,我每回聽到這些論點(diǎn),都覺得很有趣,好像兒時(shí)的一則故事般幽默。“長(zhǎng)頸鹿和小山羊是一對(duì)最好的朋友,可是最近他們倆總是爭(zhēng)吵。長(zhǎng)頸鹿說長(zhǎng)的高最好,小山羊說長(zhǎng)的矮才好呢......” 再舉個(gè)例子:潘長(zhǎng)江是矮個(gè)子,姚明高個(gè)子。潘長(zhǎng)江打球很吃虧,但有表演藝術(shù)方面盡顯風(fēng)流。反之,姚明也一樣。所以“個(gè)高的”和“個(gè)矮的”不是人價(jià)值的決定因素。古代希臘帕提農(nóng)神廟的裝飾浮雕、法國(guó)巴黎的凱旋門上的經(jīng)典《馬塞曲》,都是典型的高浮雕,古代埃及法老墓中各類墻面的裝飾浮雕,古代亞述文明里的大量記事類的經(jīng)典石刻,都是典型的薄浮雕。高低不同,文化各異,都形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值,孰高孰低? 同樣,浮雕的高和低相對(duì)于銅章重要嗎?到此我想得出的結(jié)論是:浮雕的高和低與銅章的藝術(shù)品質(zhì)關(guān)系并不重要,不會(huì)是浮雕高了就是好作品,浮雕低了就不是,這種高和低只是外在的形式,和內(nèi)在的品質(zhì)無關(guān)。重要的還是浮雕背后的那些“有形的”和“無形的”東西,這東西就是藝術(shù)的想象力、創(chuàng)造力和思考力。也是一切藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)。在藝術(shù)上并不是憑借浮雕的高、低來分出勝負(fù)的。浮雕的高和低不應(yīng)該成為判斷銅章好與不好的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)此要有理性的認(rèn)識(shí)。 浮雕的高和低對(duì)于生產(chǎn)加工非常重要(機(jī)制),綜觀世界各國(guó)的銅章歷史,不難發(fā)現(xiàn)浮雕的高度是和時(shí)間的發(fā)展成正比的。早期量產(chǎn)的銅章由于當(dāng)時(shí)的科技水平和加工工藝的限制,銅章的浮雕普遍都比較薄,因?yàn)檫@樣方便生產(chǎn),所以大部分我們可見到的早期國(guó)外的銅章浮雕均較薄,而并不見得那些早期的藝術(shù)家們喜歡薄的浮雕。當(dāng)時(shí),工藝的限制對(duì)藝術(shù)家的浮雕創(chuàng)作確有很大的阻礙。而近代以來,隨著大噸位壓印設(shè)備在銅章制造領(lǐng)域的應(yīng)用,浮雕的高度限制也就獲得了解放,高浮雕的銅章作品也就應(yīng)運(yùn)而生。我國(guó)的銅章歷史雖短短幾十年,銅章從無到有,浮雕從低到高,工藝水平也獲得了較大快的發(fā)展。尤其近十年來,加工工藝已經(jīng)不再阻撓藝術(shù)家創(chuàng)作的熱情,值得高興! 銅章作品浮雕的高和低的產(chǎn)生,也取決于藝術(shù)創(chuàng)作者本人的習(xí)慣和理念,有習(xí)慣浮雕高的便一定有喜歡浮雕低的,但這不應(yīng)該成為判斷銅章好與不好的標(biāo)準(zhǔn),這是藝術(shù)常識(shí)!于是最好的辦法就是包容,求“同”而存“異”,“同”是在追求作品藝術(shù)內(nèi)涵的廣度和深度的大同,“異”是浮雕高低手法和技巧的小異,這樣高高低低也就產(chǎn)生了。大家都不 |