本稿刊載于《錢(qián)幣》報(bào)2010年12月下旬，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)務(wù)必注明來(lái)源于《錢(qián)幣》報(bào)，轉(zhuǎn)載于中國(guó)集幣在線(http://worksbyjddesignbuild.com/)，謝謝！

    在幸福的婚姻中，性的重要性毋庸置疑，沒(méi)有性，人類就無(wú)以繁衍，愛(ài)情不過(guò)是人類感恩造物者在肉欲頭上賦予性文化的一個(gè)理性光環(huán)。動(dòng)物只是憑本能交配，而原始人雖然從動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)對(duì)性卻有了新的思維，無(wú)論這種思維當(dāng)初是多么幼稚，和動(dòng)物相比，卻有質(zhì)的不同，這是一個(gè)很大的進(jìn)步。而現(xiàn)代卻有人逆人倫而為將原有的進(jìn)步又退了回去。

    20世紀(jì)80年代末，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的紅絲帶將人們對(duì)艾滋病病毒感染者和艾滋病病人的理解和關(guān)注連接在一起。一個(gè)個(gè)志愿者將紅絲帶標(biāo)志別在胸前：那象征著人們對(duì)艾滋病病毒感染者和病人的關(guān)心與支持；象征著人們對(duì)生命的熱愛(ài)和平等的渴望；象征著人們用”心”來(lái)參與預(yù)防艾滋病的工作。

    “宇宙是一個(gè)無(wú)意識(shí)的世界，我們要當(dāng)心！”這是尼采的忠告，正如我們掙扎在無(wú)意識(shí)的涌動(dòng)中，因?yàn)橛c道德的沖突而痛苦。艾滋的肆虐蔓延幾乎要?jiǎng)儕Z人類最神圣的“性”福樂(lè)趣和至美生機(jī)，代價(jià)之大沒(méi)有任何人能算出它的“匯率”。

    生命如幻彩霓虹美艷光燦的時(shí)候，其脆弱性，瀕危性卻經(jīng)受不起一次短路跳線。面對(duì)大千世界，人類還只不過(guò)是游戲在海灘上因撿拾幾枚貝殼而欣悅的頑童，未知世界浩淼如海還異常遙遠(yuǎn)。

    弗洛伊德認(rèn)為，凡是長(zhǎng)形的、會(huì)膨脹的、具有動(dòng)力和穿透力的物體，都可能是男性生殖器的象征，如果加以分類，大致可分為自然景觀及人為景觀、動(dòng)植物、服飾、武器及器械等�！都t絲帶》銅章用超常規(guī)的100x100mm的矩形高浮雕圖案，所表現(xiàn)的內(nèi)容，不光點(diǎn)明了艾滋最主要的傳染源來(lái)自性生活的紊亂和性取向的扭曲，也表達(dá)了對(duì)感性-知性-理性性生活的提倡，絕無(wú)一般口號(hào)式的解讀那種剛性手法的表現(xiàn)，給人以溫暖和快悅的性生活體驗(yàn)和向往。游弋在安全套內(nèi)男女，以及漂浮在周邊的各種與性有關(guān)的圖解符號(hào)，在表達(dá)性歡愉的時(shí)刻，提醒大眾不要忘卻煩惱有可能就在眼前，不惜以生命作為賭注的激情愛(ài)欲無(wú)異飛蛾撲火，樂(lè)極生悲，生死有時(shí)“悲喜為鄰”，僅是一墻之隔。

    兩枚一套的銅章表達(dá)的方式雖有變化，表達(dá)的內(nèi)容方面卻是一脈相承。其重視觀念上的圖案表達(dá)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了符號(hào)的定義，成為人類反省自我約束的文化符號(hào)。它那直指人心肉欲深處的繪圖，具有極強(qiáng)的視覺(jué)效果，表達(dá)強(qiáng)烈的觀念沖撞