作者：泉癡山人
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幾個(gè)月前，廣東惠州的周仲軍先生給我發(fā)來(lái)一枚契丹文錢照片讓我釋讀。錢的直徑、厚薄、重量，均未告知。面文陽(yáng)鐫四個(gè)楷體契丹小字，背穿上陽(yáng)鐫仰月紋。（見(jiàn)圖1、2、）從該錢的材質(zhì)、銹色、形制、神韻、磨損狀態(tài)等方面看，都比較“開(kāi)門”，信是真錢。但其錢文較為生僻，國(guó)內(nèi)三大契丹文錢幣譯者陳傳江、聶沖、裴元博的譯著中，都未見(jiàn)此錢文形蹤�！镀醯ば∽盅芯俊�、《契丹小字詞匯索引》、《謎田耕耘》等典籍亦不見(jiàn)此錢文字的釋讀。
好在四字錢文中有三個(gè)單字在《契丹小字詞匯索引》里有所涉及，故大體可推測(cè)出它們的字義。面文穿上字字義含“有、從、仲”義；穿右字為“生”義；穿下字《索引》認(rèn)為含“衛(wèi)、偉、違”義�！跺X幣上的契丹字》認(rèn)為其為“書”義。錢文譯文右旋讀無(wú)法組詞，順讀根據(jù)不同譯文來(lái)源，可組成文意截然不同的兩個(gè)詞組。根據(jù)《索引》可組成“有違生X”；根據(jù)《錢幣上的契丹字》可組成“有書生X”。
問(wèn)題是穿左之字，任何已有契丹文字詞典中都無(wú)有此字。怎么辦呢？只有按前輩早期破譯契丹文行之有效的的方法：“以已知求未知”去探求答案。筆者經(jīng)過(guò)數(shù)十次試字組詞，終于為“有違生X”選擇了個(gè)“愿”字，組成了“有違生愿”（有些違反生平所愿）的漢譯錢文。為“有書生X” 選擇了個(gè)“津”字，組成了“有書生津”（有書看自然會(huì)生出潤(rùn)澤的津液）的漢譯錢文。兩相比較，最終筆者選擇了“有違生愿”（有些違反生平所愿）作為此錢的漢譯錢文。譯文示意圖如下：
有
愿 口 生
違
從錢文看這是一枚表達(dá)契丹某君主臨終前回首往事，感嘆生平所愿未得遂心實(shí)現(xiàn)的哀鳴。所謂世事難料，人算不如天算。當(dāng)然這里肯定有一個(gè)凄美動(dòng)人的故事。是遼太祖 未能一統(tǒng)天下的遺憾，還是遼太宗得而復(fù)失中原的“三失”之痛？都有可能�？傊@是一篇教育契丹人要牢記歷史的課本錢文。
契丹文錢是契丹人進(jìn)行政治宣教，紀(jì)念慶典，禮儀祭祀的工具，更是普及契丹歷史文化的教科書，亦是民眾學(xué)習(xí)契丹文字的識(shí)字課本。其作用影響之大是現(xiàn)代人根本無(wú)法感受和了解的。其一枚錢，可能記的就是一條史籍失載的遼契丹國(guó)史實(shí)，就是一個(gè)已經(jīng)湮滅的契丹民族的傳說(shuō)故事，就是一件已經(jīng)失傳的契丹民族宗教禮儀習(xí)俗，就是一個(gè)……。所以契丹文錢總的作用與價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于墓志銘和所有器物上鏨刻的契丹文。
契丹文是一種發(fā)展中民族文字，在每個(gè)重要?dú)v史階段都有補(bǔ)充和汰改。所以，至今契丹大小字究竟各有多少字，誰(shuí)也難說(shuō)清。有人說(shuō)大字有近5000個(gè)字符，組成了近12000單詞，人們僅釋讀了十分之一左右。有人說(shuō)小字有近500個(gè)原字，組成了近10000單詞，人們僅釋讀了三分之一左右。數(shù)字可能有出入，但總體比例不會(huì)有太大出入。研究契丹文已近百年，上述成績(jī)已算可觀。但距離全部釋讀契丹大小字，應(yīng)不會(huì)再少于百年。它將是中國(guó)民族文字王冠上的寶石，語(yǔ)言文字學(xué)上的“哥德巴赫猜想”，等待著有志的中國(guó)青年去摘取。
國(guó)內(nèi)研究契丹文文物的人士，官方幾乎沒(méi)有，民間不超五人。由于這些人際遇不同，文物收藏基礎(chǔ)有別，鑒賞文物的眼力差異，他們譯釋解讀文物上契丹文的能力亦千差萬(wàn)別。至于誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，建議大家不要爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短，讓時(shí)間和聰明的下一代去評(píng)判吧！當(dāng)前最重要的是如何保護(hù)這些人中龍鳳，鼓勵(lì)他們盡可能多地譯釋解讀文物上的契丹文，不要讓它們徹底毀滅于愚昧自私的所謂首席專家之口。
文物上的契丹文譯釋，是一個(gè)各項(xiàng)藝術(shù)形式綜合在一起的工程。其復(fù)雜艱難程度決不亞于探月土程。一是契丹文本身我們僅釋讀了一小部分，以這一小部分去譯釋全部文物上的契丹文，應(yīng)是絕對(duì)不可能的。所以有些文物上的契丹文，無(wú)法翻譯、無(wú)法釋讀是正常的。反之，只能是吹�；蝌_術(shù)。
二是譯釋解讀文物上的契丹文，要熟知掌握鐫刻契丹文文物的基礎(chǔ)知識(shí)和鑒別其真?zhèn)蔚哪芰�。力�?zhēng)不為贗品張目。否則，譯釋解讀文物上的契丹文，如果文物本身是贗品，盡管你的譯釋說(shuō)得再天花亂墜，明眼人一看就知道你是在胡說(shuō)八道。當(dāng)前收藏類圖書中，為贗品吹喇叭拾轎子的書還少嗎？網(wǎng)絡(luò)中微信上，大寫假文物考證賞析文章，建贗品博物館的不是大有人在嗎？
三是文物上的契丹文是契丹語(yǔ)口語(yǔ)系統(tǒng)化的反映，和書面語(yǔ)官場(chǎng)話均很不同。所以熟悉和掌握契丹口語(yǔ)俗語(yǔ)至關(guān)重要�？梢哉f(shuō)有多少契丹語(yǔ)使用形式，就有多少種文物上的契丹文的表現(xiàn)形式和釋讀格式。如漢文錢幣錢文釋讀格式多為順讀、右旋讀。可契丹文錢卻因契丹語(yǔ)常見(jiàn)主渭顛倒，賓語(yǔ)前置，字詞避諱，一詞多字，多字一義，以至釋讀格式與漢文錢大相徑庭。升讀，倒讀，對(duì)讀，折讀，左旋讀等有奇葩格式釋讀比比皆是。這是譯釋解讀文物上的契丹文時(shí)必須掌握的重點(diǎn)。不了解這一點(diǎn)你的契丹文錢漢譯，就肯定不會(huì)“信（忠實(shí)原文）、達(dá)（通順暢達(dá)）、雅（優(yōu)美自然）”。
以上是本人譯釋周仲軍君契丹文錢的一點(diǎn)心得，僅供喜愛(ài)契丹文的朋友參考。最后僅祝所有朋友2019年青春永駐、健康長(zhǎng)壽、快樂(lè)每一天、發(fā)財(cái)?shù)接肋h(yuǎn)！
