圖為黔寶銀餅。
我國(guó)是世界上最早的文明古國(guó)之一，從大量的出土文物和古代歷史文獻(xiàn)記載中，證明了我國(guó)貨幣的生產(chǎn)與發(fā)展，至少已經(jīng)有了四千年的歷史，在歷代 演變過(guò)程中，形成了獨(dú)具一格的中華民族貨幣文化，它伴隨著我國(guó)商品貿(mào)易的不斷衍生，反映了各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、金融等方面的歷史面貌，一枚錢(qián)幣體現(xiàn)了勞 動(dòng)人民的聰明才智，也是歷朝歷代政權(quán)興衰、國(guó)家民族強(qiáng)弱和文化水平高低的重要佐證。
貴州錢(qián)幣是具有地域文化的幣種，在中國(guó)錢(qián)幣史占有一席之地，貴州錢(qián)幣的發(fā)展反映了貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我省地處祖國(guó)的邊陲，是多民族聚居地 區(qū)，正式建立省政是在明朝永樂(lè)年間，在發(fā)展過(guò)程中，我省各個(gè)歷史時(shí)期都有自己的鑄造、印制在省類流通的硬軟貨幣，貴州人民大量使用金屬貨幣，雖接近千年， 但在貴州省內(nèi)自行鑄造錢(qián)幣發(fā)行流通是從明弘治年間開(kāi)始，至今已有五百年歷史。一枚錢(qián)幣一個(gè)故事，最近江西海昏侯墓考古發(fā)掘了大量的漢代錢(qián)幣，勾起了不少人 對(duì)錢(qián)幣的興趣，作為一名普通收藏愛(ài)好者，我為大家介紹一下貴州近現(xiàn)代發(fā)行的貴州本土幣，其中多種錢(qián)幣的鑄造或印制都在南明區(qū)境內(nèi)，官方最早在南明區(qū)境內(nèi)鑄 幣是在清乾隆年間，地址在今南明區(qū)雪涯路雪涯洞，體現(xiàn)了南明于明清時(shí)期及近代在金融上的重要地位。
“黔寶金店”：近代最珍稀的銀幣之一
貴陽(yáng)市有一家大型的民營(yíng)珠寶店叫“黔寶金店”，其店鋪的標(biāo)志圖照上是枚光緒十四年造的貴州黔寶銀餅，“黔寶銀餅”被錢(qián)幣專家歸為中國(guó)近代最 珍稀的二十大銀幣之一，“黔寶銀餅”始造于公元1888年，據(jù)相關(guān)資料記載：“貴州黔寶銀餅，因光緒初年吏部廢寶黔局（貴州清代官方鑄造貨幣的部門(mén)）后， 由于省內(nèi)流通錢(qián)幣不足，為了抵制外國(guó)銀元充斥市場(chǎng)，效仿廣東等地自造銀元，而在我省舊州（今黃平縣舊州）設(shè)立“貴州官爐”，于清光緒十四年（1888）開(kāi) 始鑄造，銀餅分為七錢(qián)二分（一元）和三錢(qián)六分（半元）兩種幣值，至光緒十六年（1890年）又另鑄“黔寶”銀餅七錢(qián)二分（一元）新版面”。 “黔寶銀餅”為工匠半手工打造幣，每一枚都不相徑同，其采用制胚、扭壓、手鏨等工藝制作。
為何取名“黔寶”？
為何此幣取名為“黔寶”呢？貴州已故錢(qián)幣專家錢(qián)杰認(rèn)為，貴州清代鑄錢(qián)機(jī)構(gòu)稱“寶黔局”，“黔寶”的取名原由，正是裁撤寶黔局不久的事情，兩 者是有關(guān)聯(lián)的，“黔寶”的幣面文字可以理解為貴州官方指定專用爐座仿照上海等地銀號(hào)熔制銀錠、銀餅的慣例，使用簡(jiǎn)單工具進(jìn)行手工鑄造，因?yàn)椤疤旄呋实圻h(yuǎn)” 的緣故，“黔寶”沒(méi)有通過(guò)清廷的批準(zhǔn)手續(xù)。很多世界錢(qián)幣學(xué)者都認(rèn)為“黔寶”是個(gè)謎？都認(rèn)為1888年貴州能制造“黔寶銀餅”是極其難想象的事情，因難以見(jiàn) 到“黔寶銀餅”的實(shí)物，1982年美國(guó)錢(qián)幣專家CHESTER L KRAUSE所編《世界銀幣目錄》一書(shū)中認(rèn)為“黔寶銀餅”是臆造出來(lái)的，目前全國(guó)各地博物館均未有“黔寶銀餅”的真品實(shí)物展出，有些博物館只有仿造品陳 列，早在1949年，錢(qián)幣學(xué)專家史嘉干所編的《中國(guó)近現(xiàn)代幣制匯考》第113頁(yè)詳細(xì)地解釋了光緒十四年、十六年“黔寶銀餅”的詳細(xì)資料，并配有實(shí)物拓片， 充分證明了“黔寶銀餅”是真實(shí)存在的。
“黔寶銀餅”為何稀少？
“黔寶銀餅”為何稀少？從史料記載，貴州當(dāng)時(shí)商貿(mào)金融不發(fā)達(dá)，在錢(qián)幣流通上使用量不大，所以鑄造量少，明清貴州本地不產(chǎn)銀，大多從云南省進(jìn) 銀料，費(fèi)時(shí)費(fèi)事，沒(méi)有大量生產(chǎn)鑄造的必要。其次“黔寶銀餅”工藝水平不高，當(dāng)時(shí)不受世人關(guān)注，再則由于“黔寶銀餅”含銀量在98%以上，貴州少數(shù)民族婦女 特別喜愛(ài)佩戴銀飾，“黔寶銀餅”含銀量高，頗受苗族和其他少數(shù)民族的歡迎，有的“黔寶銀餅”被改鑄為飾物，這是“黔寶銀餅”傳世量不多的主要原因。民國(guó)十 二年至十七年，貴州省軍閥周西成在赤水、貴陽(yáng)等地私自大量仿照“孫像”、“四川漢版”銀元，自造“汽車”銀元，留存的“黔寶銀餅”正好符合私鑄銀元所需原 料的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)時(shí)期“黔寶銀餅”也被融化不少，到了解放后，因“黔寶銀餅”幣面文字上有封建時(shí)代氣息，也再次被淹沒(méi)。80年代初期，很多人對(duì)錢(qián)幣收藏沒(méi)有 太多認(rèn)識(shí)，有些年輕人把老人們遺留下的僅有的幾枚“黔寶銀餅”在民生路銀匠處打制成時(shí)髦的銀戒指。目前，市面上有大量的仿照“黔寶銀餅”出現(xiàn)，真品目前除 有記載的六枚“黔寶銀餅”真品實(shí)物外，省內(nèi)也有個(gè)別錢(qián)幣藏家還收藏到該枚錢(qián)幣。
來(lái)源：新華網(wǎng)
