中國(guó)古詩(shī)詞卷軼浩繁，有如煙海，歷來重氣節(jié)而有正義感的文人雅士，以其犀利的筆觸，辛辣地嘲諷并針砭時(shí)弊，揭露黑暗，同情黎民。他們的詩(shī)有的寫實(shí)，有的記史，即抒情又?jǐn)⑹�。深探其究，從中可以找出不少有關(guān)貨幣變遷及其功過的評(píng)述，至今讀來，仍不乏給人啟迪和教益。
    以錢入詩(shī)，最早的要數(shù)《詩(shī)經(jīng)》中“賜我百朋”和“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”。這里說的“朋”，即海貝的計(jì)數(shù)單位，每20個(gè)貝為一“朋”。這對(duì)遠(yuǎn)離海洋的中原來說，“百朋”可謂多矣。
    “貝、布”為早期的貨幣雛形，且“布”形似生產(chǎn)工具。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建割據(jù)，“刀幣、布幣、楚幣、圜錢”各行其道。秦始皇兼并六國(guó)后，統(tǒng)一幣制，欽定“天圓地方”的“半兩” 錢。它是秦代“天命皇權(quán)”的象征，其造型極具政治色彩。故，現(xiàn)代古泉學(xué)家丁福保曾有詩(shī)詠曰：“千秋唯有長(zhǎng)城在，不見當(dāng)年秦始皇。莫道區(qū)區(qū)僅半兩，曾看劉項(xiàng)入咸陽(yáng)。”
    初漢時(shí)，改由實(shí)物稱量而每枚重3.5－4克的“五銖”錢，史載“天下非上林苑所鑄之三官錢而不行”。王莽篡帝改國(guó)號(hào)為“新”,七年間進(jìn)行了四次幣制改革，導(dǎo)致錢法紊亂，商賈不行而流通“六泉十布”和“刀幣”。西漢時(shí)，卓文君與司馬相如私奔而“當(dāng)壚賣酒”，表現(xiàn)了“男兒重義氣，何用錢刀為”作聘的忠貞愛情，被世人傳為佳話。故，古詩(shī)贊曰：“美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀，何以報(bào)之英瓊瑤？”
    唐高祖李淵按照開創(chuàng)富庶，安定生活及開辟新紀(jì)元之意，一改歷代以“銖 ”、“兩”為貨幣的計(jì)量單位制度，始鑄“通寶” 錢，錢文即由當(dāng)時(shí)著名的書法大家歐陽(yáng)詢所書。杜甫詩(shī)云：“囊空恐羞澀，留得一錢看”及“金錯(cuò)囊徒罄，銀壺酒易賒”，說的就是“開元通寶”錢。孟浩然也有詩(shī)曰：“爾持金錯(cuò)刀，不入鵝眼貫”；錢昭度更是作詩(shī)曰：“荷揮萬(wàn)朵玉如意，蟬弄一聲金錯(cuò)刀”。
    唐代“詩(shī)鬼”李賀，用詞度句之奇，借物寓意，以示精神寄托而慰藉，更是令人拍案叫絕�！按箺钊~老鶯哺兒，殘絲欲斷黃蜂歸。綠鬢年少金釵客，縹粉壺中沉琥珀�；ㄅ_(tái)欲暮春辭去，落花起作回風(fēng)舞。榆莢相催無知數(shù)，沈郎青錢夾城路”。因榆樹長(zhǎng)葉前，先在枝椏生莢，形如小錢，民間俗稱“榆錢”。此詩(shī)看似寫景寓情，末句卻峰回路轉(zhuǎn)，實(shí)際上是在指責(zé)劣值幣造成經(jīng)濟(jì)混亂的弊端。
    從唐代詩(shī)人劉禹錫“勢(shì)分三足鼎，業(yè)變五銖錢”，到北宋詩(shī)人梅