湯顯祖是我國(guó)歷史上著名的戲劇家之一，他出身書(shū)香門(mén)第，通天文曉地理，不僅在古詩(shī)文上才情了得，戲劇創(chuàng)作更是成就顯赫，戲劇家呂天成推崇湯顯祖為“絕代奇才”和“千秋之詞匠”。湯顯祖作為中國(guó)古代的戲劇家，在戲劇史上和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。他的代表作 《牡丹亭》中的一句“情不知所起一往而深”的唱詞，被廣為流傳。
然而如此多才多情的湯顯祖卻在官場(chǎng)上頗為失意，先后被彈劾降職遠(yuǎn)調(diào)。在仕途上的不斷受挫，反而造就了湯顯祖在戲劇創(chuàng)作上不斷取得突破，他的創(chuàng)作一度在戲劇界掀起巨浪，原本在戲劇界最具影響力的《西廂記》，在《牡丹亭》出現(xiàn)之后也變得黯淡。可以說(shuō)，作為一代戲劇大家的湯顯祖為中國(guó)的戲劇文化做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。為了銘記這位偉大的古代戲劇家，弘揚(yáng)和傳承中國(guó)的戲劇文化，中國(guó)人民銀行于2016年8月30日發(fā)行了中國(guó)古代戲劇家（湯顯祖）金銀紀(jì)念幣一套。該套金銀紀(jì)念幣共3枚，包括金質(zhì)紀(jì)念幣1枚，銀質(zhì)紀(jì)念幣2枚，均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。
其中的150克銀幣正面圖案為中華人民共和國(guó)國(guó)徽，并刊國(guó)名、年號(hào)；其背面圖案為湯顯祖塑像、“臨川四夢(mèng)”書(shū)稿、古戲臺(tái)，配以玉茗花、文昌橋、湯顯祖紀(jì)念館大門(mén)建筑等造型的組合設(shè)計(jì)，并刊“中國(guó)古代戲劇家湯顯祖”中文字樣及面額。臨川四夢(mèng)濃縮了湯顯祖戲劇創(chuàng)作的輝煌和精華，又名玉茗堂四夢(mèng)，因四部劇中皆有夢(mèng)境而得名。湯顯祖曾言“因情成夢(mèng)，因夢(mèng)成戲”，戲只是夢(mèng)的表現(xiàn)手法，而情才是夢(mèng)境的真理，有情的夢(mèng)值得被搬上戲臺(tái)，因此湯顯祖的戲才得以被大家記住。四部戲都是情的描繪，都是人間至情的演繹，只有在情達(dá)到飽和的情況下，才能達(dá)到打動(dòng)人的目的，這也是湯顯祖創(chuàng)作中一直強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)。
再來(lái)看銀幣圖案上的玉茗花，由于采用了浮雕的工藝，一層一層的顯得生動(dòng)鮮活�；ǘ湓趲琶嫔洗竺娣e地暈染開(kāi)來(lái)，將整個(gè)圖案的柔軟度提升了不少，使得整個(gè)畫(huà)面看起來(lái)更加和諧。湯顯祖的塑像恰到好處的立于玉茗花叢中，讓畫(huà)面感頓時(shí)變得強(qiáng)烈起來(lái)，像是在講述一個(gè)感人的故事似的。玉茗花純潔、高貴，是湯顯祖最喜歡的一種花，也是他人格的象征。戲子多情，這樣的人與景物的融合，也將湯顯祖的人物情感融入到了圖案之中。而幣面右邊的湯顯祖紀(jì)念館的大門(mén)，則似乎將戲臺(tái)、玉茗花、湯顯祖塑像全部都關(guān)進(jìn)了門(mén)里，可謂是門(mén)內(nèi)一場(chǎng)戲，門(mén)外已千年。
整枚銀幣的構(gòu)圖和設(shè)計(jì)精細(xì)而別開(kāi)生面，玉茗花的層次感將整個(gè)場(chǎng)景變得如詩(shī)如畫(huà)，其他元素也被輕飄飄地襯托起來(lái)，而戲臺(tái)的設(shè)計(jì)又巧妙地把場(chǎng)景的高度壓低，使得整個(gè)銀幣的層次變得有序而分明。玉茗花勾勒夢(mèng)境，以橋相連則為現(xiàn)實(shí)，湯顯祖正是這建橋的大家。臨川書(shū)海，夢(mèng)由情生。想必這就是臨川四夢(mèng)的意境，一境過(guò)一境，自然能在這戲臺(tái)上演上千百年。銀幣的造型設(shè)計(jì)上還有似云似霧的元素，配以玉茗花和紀(jì)念館大門(mén)，簡(jiǎn)直猶如仙境一般。這枚中國(guó)古代戲劇家（湯顯祖）150克銀幣，用圖畫(huà)的形式把湯顯祖與戲劇相伴的一生描摹了出來(lái)，不僅展現(xiàn)了湯顯祖在戲劇創(chuàng)作上取得的偉大成就，還讓我們感受到了中國(guó)古代戲劇的獨(dú)特魅力。我們有責(zé)任和義務(wù)保護(hù)和傳承好中國(guó)優(yōu)秀的戲劇藝術(shù)，讓它在新的時(shí)代走向新的輝煌。（供稿：唐山中金金行有限公司）
