五彩濃墨畫(huà)臉譜 金銀佳幣銘此時(shí)——中國(guó)京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣(第3組)賞析 |
中國(guó)戲曲文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。上溯兩千年,中國(guó)戲曲已從巫術(shù)中掙脫出來(lái),獲得了獨(dú)立發(fā)展的機(jī)會(huì)。它像一條小溪,從歷史深處奔騰而出,一路上,以包容一切的博大胸懷,廣采博收,匯集了歌舞、說(shuō)唱、滑稽表演、百戲雜技等藝術(shù)因素,終于形成了集中國(guó)文化之大成的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)。它從誕生的那一刻起,就映射著中華文明的璀璨光芒。而中國(guó)戲曲文化發(fā)展至清代,真是到了集大成的階段,其重要標(biāo)志就是京劇的誕生。
京劇形成在1840年前后,盛行于20世紀(jì)三、四十年代,時(shí)有“國(guó)劇”之稱(chēng)。現(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美,是近代中國(guó)戲曲的代表。為將這一藝術(shù)形式得以更好地升華,中國(guó)人民銀行于2012年6月發(fā)行了中國(guó)京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣(第3組),這也是中國(guó)京劇臉譜系列彩色金銀紀(jì)念幣的收官之作。它不僅是臉譜文化和金銀幣文化的完美結(jié)合,也是京劇迷與金銀幣收藏愛(ài)好者的又一次文化盛宴。同時(shí)為中國(guó)京劇臉譜系列的彩色金銀紀(jì)念幣畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。
溫故而知新
京劇作為中國(guó)的國(guó)粹之一,其歷史背景深厚,而作為京劇扮演人物的點(diǎn)睛之筆——臉譜,更是把京劇人物的樣貌與性格用夸張描繪的手法呈現(xiàn)在面上。臉譜來(lái)源于舞臺(tái),大家在有些商品的包裝,各種瓷器上以及人們穿的衣服上都能看到風(fēng)格迥異的臉譜形象。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了舞臺(tái)應(yīng)用的范圍,足見(jiàn)臉譜藝術(shù)在人們心目中所占據(jù)的地位,說(shuō)明臉譜具有很強(qiáng)的生命力。中國(guó)京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣(第1組)分別以包拯、典韋、鐘馗這三個(gè)京劇人物的臉譜作為主要圖案。該組紀(jì)念幣風(fēng)格統(tǒng)一,紅、黃、黑的搭配使得臉譜形象更加生動(dòng)飽滿(mǎn),畫(huà)面感更趨于平衡。中國(guó)京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣(第2組)的人物選取了俠義豪爽、勇謀兼?zhèn)涞摹瓣P(guān)羽、疾惡如仇、扶正濟(jì)貧的“魯智深”和正直無(wú)私、大仁大義的單雄信。該組紀(jì)念幣與上一組在臉譜風(fēng)格上相呼應(yīng)。兩組紀(jì)念幣都以彩色工藝突出了臉譜,本色噴砂工藝展現(xiàn)了京劇造型中的盔頭和髯口,本色和彩色的交相輝映使紀(jì)念幣更加生動(dòng)有趣。
傳承與發(fā)揚(yáng)
以前發(fā)行的很多的彩色紀(jì)念幣都是底部噴砂,平面著色。而這次京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣(第3組)與前兩組的設(shè)計(jì)都采用的微凸起伏浮雕的表現(xiàn)形式,人物面部在淺浮雕上著色,其他部分仍運(yùn)用本色浮雕制作工藝,將浮雕與彩色有機(jī)地銜接起來(lái),形成一體,沒(méi)有為了色彩效果而放棄浮雕的高度。京劇臉譜(第3組)的背面臉譜畫(huà)風(fēng)相較于前兩組來(lái)說(shuō),顯得簡(jiǎn)潔明亮,呈現(xiàn)出大氣簡(jiǎn)潔之美。 |