京劇是一種夸張的舞臺藝術(shù)，它將歷史故事進(jìn)行適當(dāng)改編，通過塑造具有鮮明性格特征的人物形象，來演繹和表現(xiàn)主題。如果說京劇是我們的國粹，那么京劇臉譜就是國粹中的國粹。它用特定的色彩搭配，來表現(xiàn)特定人物的特定性格，是京劇藝術(shù)的標(biāo)識物。不論你是不是京劇票友，每當(dāng)看到京劇臉譜時，一定會對其留下深刻的印象，這也正是京劇臉譜藝術(shù)的群眾基礎(chǔ)所在。

 

    為詮釋我國傳統(tǒng)文化的精粹，展現(xiàn)京劇臉譜深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵，弘揚(yáng)京劇藝術(shù)中所蘊(yùn)含的人文精神，中國人民銀行已于2010年發(fā)行了“中國京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣（第1組）”，受到了廣大藏友和京劇票友的青睞，今年發(fā)行的京劇臉譜（第2組），將成為京劇傳統(tǒng)文化的又一場盛宴。同時，由于幣面圖案中的臉譜人物皆選自京劇人物中的正面角色，對于宣揚(yáng)正義、樹立社會誠信風(fēng)氣將起到積極的輿論導(dǎo)向作用。

中國京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣（第2組）之單雄信紀(jì)念銀幣

 

   “中國京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣（第2組）”以信義為主題，所選的圖案均為歷史上代表誠信、大義的典型人物，其中1盎司圓形彩色銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案之一為“單雄信”的京劇臉譜造型，主色調(diào)為藍(lán)、黑，配色為白、黃、紅，勾碎臉。從色調(diào)上來看，凸顯了單雄信的人物性格特征。單雄信是京劇《鎖五龍》等劇目中的主要人物，具有正直無私、大仁大義、仗義疏財(cái)?shù)男愿裉卣�。與關(guān)羽深入人心的歷史形象相比，單雄信的歷史形象曾存在一定的爭議�！杜f唐書》《李密傳單雄信附傳》中記載：“單雄信者，曹州人也。翟讓與之友善。少驍健，尤能馬上用槍，密軍號為‘飛將’。密偃師失利，遂降于王世充，署為大將軍。太宗圍逼東都，雄信出軍拒戰(zhàn)，援槍而至，幾及太宗，徐喝止之，曰：‘此秦王也’。雄信惶懼，遂退，太宗由是獲免。東都平，斬于洛陽�！边@段關(guān)于單雄信的記載較為中性，還不能從中找到關(guān)于他的典型性格特征。到了宋代，對單雄信的評價出現(xiàn)了較大的分歧�！顿Y治通鑒》中的記載對單雄信持完全否定的態(tài)度，將其歸為“小人”之列，而南宋孟元老《東京夢華錄》里又把單雄信尊為神靈，民眾為他立廟，并祭祀他。元代雜劇中，單雄信則又被丑化而成為反面角色。尚仲賢的《尉遲恭單鞭奪槊》寫單雄信“逞大膽心懷奸詐”。他為了追殺李世民立功，不顧與徐茂功的結(jié)義之情，割袍斷義。到了清代，通俗小說《說唐全傳》中單雄信的形象又成了底層民眾的代表。而《隋唐演義》里面的單雄信：忠義兩全、俠義當(dāng)頭，他力保洛陽，寧死不降唐，最終壯烈慘死，被譽(yù)為隋唐忠義第一。

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