《西游記》是我國(guó)古代的四大名著之一，作者是明代的小說(shuō)家吳承恩�！段饔斡洝分v述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)種種磨難、百折不撓、一心向佛，最后取得真經(jīng)、終成正果的故事。作者以奇詭的手法，塑造了眾多生動(dòng)活潑、性格各異的神話人物，尤其是孫悟空的形象更是家喻戶曉，成為了不少人童年時(shí)的偶像。
《西游記》講的不僅僅是取經(jīng)的故事，更是蘊(yùn)含著我國(guó)歷史上儒、道、佛教逐漸走向融合的文化發(fā)展趨向，是中國(guó)傳統(tǒng)文化展示的一個(gè)重要面板。為了傳承中國(guó)的古典文學(xué)藝術(shù)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，銘記經(jīng)典，中國(guó)人民銀行于2005年9月15日發(fā)行了中國(guó)古典文學(xué)名著——《西游記》彩色金銀紀(jì)念幣（第3組）一套。該套紀(jì)念幣共6枚，包括金幣2枚，銀幣4枚，均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。
其中的1公斤彩色銀幣正面圖案為西天取經(jīng)圖，并刊國(guó)名、年號(hào)；背面圖案為取得真經(jīng)圖，并刊面額。
該枚銀幣的背面圖案設(shè)計(jì)富含《西游記》的故事元素，主要描繪了唐僧師徒四人和白龍馬，到達(dá)西天跪拜如來(lái)佛祖及眾佛，求取真經(jīng)的場(chǎng)面。該場(chǎng)面氣勢(shì)恢宏，祥云藹藹，透過(guò)畫(huà)面，我們仿佛能夠聽(tīng)到當(dāng)時(shí)的梵音鐘聲，仙音裊裊，場(chǎng)面莊嚴(yán)而又肅穆，具有十分強(qiáng)大的震撼力和感染力。
圖案上，四周云霧繚繞，純凈莊重，眾佛環(huán)伺而立。居于圖案正中央，處于主體地位的正是如來(lái)佛祖釋迦牟尼。如來(lái)佛祖坐于蓮臺(tái)之上，體型碩大，背后佛光普照，霞光萬(wàn)丈。佛祖身穿紅色、綠色與藍(lán)色交映的袈裟，挺身端坐，一只手放在膝蓋之上，一只手放于胸前。只見(jiàn)如來(lái)佛祖面色和藹，神態(tài)安詳，目光深邃，直視下方。
下方云藹之間，正跪著唐僧一行四人和白龍馬。這四人形象各異，著裝也不盡相同，但皆行跪拜之禮，無(wú)不神色莊重，虔誠(chéng)萬(wàn)分，就連旁邊的白馬也匍匐于地，呈現(xiàn)出跪拜的姿勢(shì)。唐僧跪于正前方，身穿紅色錦斕袈裟，雙手合十。他身后右側(cè)的孫悟空，身穿著黃色佛衣，合在一起的雙手置于頭頂，上身直立，正認(rèn)真的行著叩拜之禮。唐僧身后左側(cè)的豬八戒，身穿藍(lán)色佛衣，低頭垂目，叩拜佛祖。位于唐僧正后方的正是三徒弟沙悟凈，他身穿紫色佛衣，頭垂于膝蓋上方，端正地跪在那里。唐僧身后左后方的白馬，此時(shí)也四膝著地，頭向著前方，似乎也在聆聽(tīng)佛祖的教誨。
在佛祖與唐僧師徒四人之間，站立著佛祖的兩位侍者，他們分別是阿難和迦葉。兩位侍者正注視著唐僧一行人，其中一位侍者手持的紫金缽盂，正是唐僧等人的進(jìn)獻(xiàn)之物。在如來(lái)佛祖的兩邊，還站立著眾多的菩薩和羅漢，他們都莊嚴(yán)的朝著唐僧師徒跪拜的方向看去，其中有大慈大悲、救苦救難的觀世音菩薩，有騎乘青獅、手持慧劍的文殊菩薩，有騎乘六牙白象的普賢菩薩，還有慈眉善目、面帶微笑的彌勒佛等等。整個(gè)背面圖案的設(shè)計(jì)，構(gòu)圖緊湊、各元素之間的搭配相得益彰、色彩絢麗、人物形象鮮明，生動(dòng)地刻畫(huà)出了取得真經(jīng)時(shí)的畫(huà)面和場(chǎng)景。
該枚中國(guó)古典文學(xué)名著——《西游記》（第3組）1公斤彩色銀幣，以如來(lái)佛祖和唐僧師徒一行人為核心，畫(huà)面處理詳略得當(dāng)，向我們講述了《西游記》結(jié)尾時(shí)唐僧師徒取得真經(jīng)的精彩場(chǎng)景。同時(shí)，也十分生動(dòng)地傳達(dá)出了只要目標(biāo)堅(jiān)定，即使歷盡千辛萬(wàn)苦，最后也終將獲得成功的人生哲理。該枚銀幣的發(fā)行既向我們展現(xiàn)了《西游記》故事的多姿多彩，以及其中豐富的人物形象，同時(shí)又作為一個(gè)物質(zhì)載體強(qiáng)有力地展示出了中華傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深深地增強(qiáng)了國(guó)人的文化自信和民族自豪感，十分值得品賞和珍藏。（供稿：四川匯廣收藏品銷售有限公司）
