中國(guó)人民銀行2010年11月9日發(fā)行2010賀歲“和”字幣書(shū)法系列一枚，這是繼中國(guó)人民銀行2009年11月26日發(fā)行的“和”字書(shū)法紀(jì)念幣之后又一枚書(shū)法題材的紀(jì)念幣。弘揚(yáng)“和”文化，倡導(dǎo)和諧社會(huì)，也可以說(shuō)是以流通紀(jì)念幣為平臺(tái)，表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的漢字文化和書(shū)法藝術(shù)。

    有五千多年歷史的中華民族，建立了一整套獨(dú)立的中華貨幣文化體系。在琳瑯滿(mǎn)目的貨幣中，以雕刻文字為主的方孔圓錢(qián)整整沿用了兩千一百多年。它利用澆鑄形式熱加工而成的工藝，相對(duì)于西方以人物圖案，動(dòng)、植物圖案，箴言為主的貨幣，利用打壓形式冷加工而成有明顯區(qū)別，體現(xiàn)漢字書(shū)法神韻的防偽手段更是舉世無(wú)雙。而“和”字錢(qián)幣絕不是現(xiàn)代的首創(chuàng)，早在宋代“和”字錢(qián)就擁有一段繁花似錦的歷史。
    宋徽宗年代的三“和”錢(qián)（即政和錢(qián)、重和錢(qián)、宣和錢(qián)），是歷史上“和”字錢(qián)最早的興盛期。眾所周知，當(dāng)時(shí)藝術(shù)氣息濃厚，徽宗本人更是書(shū)畫(huà)雙絕，由他御筆書(shū)寫(xiě)的“崇寧通寶”、“大觀通寶”，瘦金體錢(qián)文鐵畫(huà)銀鉤飄逸、勁拔，為古今一絕。除此之外，這位中國(guó)歷史上第二位鑄錢(qián)高手當(dāng)政時(shí)期的三“和”錢(qián)，觀賞價(jià)值和文化內(nèi)涵更加深厚。政和錢(qián)版別較多，有小平、折二，通寶、重寶之別；材質(zhì)多樣，不僅有銅錢(qián)，還有鐵錢(qián)�；兆跁r(shí)代“重和通寶”僅鑄造了三個(gè)月，存世稀少，彌足珍貴。但是在如此稀少的存世量中，卻不乏深受業(yè)界青睞的“對(duì)錢(qián)”，例如“重和通寶” 真書(shū)和篆書(shū)的對(duì)錢(qián)，堪稱(chēng)傳世之寶。宣和錢(qián)不僅有通寶，還有元寶，篆、隸、行、草、真等書(shū)法的錢(qián)字千變?nèi)f化，紛繁復(fù)雜。
    徽宗之后，不到一個(gè)世紀(jì)，就出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第三位鑄錢(qián)高手——金章宗。金代錢(qián)幣形制精致，錢(qián)字清晰，金章宗時(shí)代的錢(qián)幣很明顯的展現(xiàn)出這一特點(diǎn)，還擁有自己的獨(dú)特風(fēng)格。泰和錢(qián)以善瘦金書(shū)聞名，所鑄“泰和通寶”楷書(shū)錢(qián)文，猶有政、宣余風(fēng)。泰和重寶篆書(shū)錢(qián)，文字拙樸，郭深肉細(xì)，書(shū)體流暢勻稱(chēng)，精妙無(wú)比，傳說(shuō)出于金代著名的文學(xué)家、書(shū)法家黨懷英手筆。這也是金人漢化的皇帝推崇漢文化的杰出之作。“泰和”二字也抒發(fā)了這位少數(shù)民族皇帝完顏氏祈望“國(guó)泰民安，祥和幸福”的宿愿。
    千年猶如一瞬，宋、金與皇帝都成為過(guò)往，可是對(duì)于“國(guó)泰民安，祥和幸�！钡乃拊福冀K是我們國(guó)家、民族的期盼。于是，我國(guó)近年又發(fā)行的“和”字書(shū)法系列流通紀(jì)念幣，在宣揚(yáng)傳統(tǒng)“和”文化的同時(shí)，也是對(duì)國(guó)家與民族的祝愿。央行發(fā)行