——“不變的風(fēng)景”收官之作《沉淪》大銅章賞析
題記：他說(shuō)，人類無(wú)序盲目的城市化發(fā)展進(jìn)程，侵占了森林，也壓縮了人類的精神生存空間，停止這種破壞性、無(wú)序化的發(fā)展，把綠色還給自然，把開(kāi)闊的自然空間還給都市人，或許也是出路的一種。
很少看到中國(guó)的金屬幣章用這樣的表達(dá)方式，回避了“光明”和“宏大”，而是直面“絕望”和“孤冷”。筆者曾經(jīng)看過(guò)意大利某位銅章設(shè)計(jì)者說(shuō)，創(chuàng)作應(yīng)該是隨心所欲的，不該設(shè)置任何前提和限制，創(chuàng)作有時(shí)會(huì)伸張和放大“人”不為所知的欲望，在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法表達(dá)的欲望往往可以在作品中實(shí)現(xiàn)�？吹健冻翜S》紀(jì)念章，我理解了這個(gè)觀點(diǎn)，“虛偽”的藝術(shù)作品，可以比真實(shí)的世界更加“真實(shí)”，或者說(shuō)“瘋狂”，也能更讓人直面人放肆的欲望本質(zhì)，這一套在設(shè)計(jì)上帶有先鋒色彩的銅章作品，的確可以帶給人很多哲學(xué)思考。
迷惘的沉淪，絕望的旁觀，才迫切地需要尋找精神的歸宿和出路。
坦白地說(shuō)，這樣的設(shè)計(jì)很危險(xiǎn)。因?yàn)樗蕹斯饩�宏大的表象，直指現(xiàn)代人精神生存的真相，不僅需要設(shè)計(jì)者的自我擔(dān)當(dāng)，其中更是貫穿了非常嚴(yán)峻的精神邏輯。在《沉淪》紀(jì)念章的設(shè)計(jì)里，無(wú)論是設(shè)計(jì)者對(duì)于反諷、錯(cuò)位手法的運(yùn)用，還是形象素材的安排，都被安排在一個(gè)錯(cuò)位又對(duì)立的情境沖突里，扭曲、寫(xiě)意的各類與“沉淪”和“迷失”有關(guān)的場(chǎng)景、形象都引發(fā)啟發(fā)性的暗喻，在紀(jì)念章的畫(huà)面里，它們?cè)谔S，在鼓噪，在發(fā)聲，但是我們能夠感受到設(shè)計(jì)者在其中傾注的一種巨大的、克制的、深沉的痛苦和焦慮，我們被他的痛苦和焦慮所刺痛，才能真正被其所喚醒。
設(shè)計(jì)直指都市單調(diào)乏味與隔絕空洞的本質(zhì)：無(wú)法撫慰現(xiàn)代都市人心理、精神上的創(chuàng)傷。
但是，在欣賞之余，也不由為設(shè)計(jì)者捏把汗，因?yàn)檫@種種意向，真正的本原來(lái)自于人的欲望，它與我們每一個(gè)人都有關(guān)，誰(shuí)都無(wú)法逃開(kāi)，誰(shuí)都無(wú)法回避……我們面對(duì)它時(shí)，不得不承認(rèn)這個(gè)真相，鋼筋水泥森林，看似華麗宏大，但是美麗有序的只是那些建筑外衣，紀(jì)念章通過(guò)變形、夸張以及荒誕派手法，力圖剝?nèi)ガF(xiàn)代都市繁華熱鬧的外衣，直指其單調(diào)乏味與隔絕空洞的本質(zhì)，無(wú)法撫慰現(xiàn)代都市人心理、精神上的創(chuàng)傷，彰顯出設(shè)計(jì)者在思考上的批判性。將人類和人類的生活拋向一個(gè)我們害怕卻正在“義無(wú)反顧”向前的生存絕境，存在空間的異化、壓縮而帶來(lái)的焦慮和絕望，這個(gè)哲學(xué)思考始終滲透在《沉淪》紀(jì)念章的立意和圖案里。
最極端的畫(huà)面，最尖銳的畫(huà)面，寄予了最深沉的哲學(xué)思考和人文內(nèi)涵。
把所有的真相全部揭開(kāi)，這需要設(shè)計(jì)者的勇氣，也需要欣賞者的勇氣，在這個(gè)沉淪的主題下，我們是否感受到了一種對(duì)突破和交流的渴望？而《沉淪》紀(jì)念章里，關(guān)于錯(cuò)位和生存最極端的尖銳，又恰倒好處地控制全局，使畫(huà)面的形式和內(nèi)涵達(dá)到一種不均衡的均衡。最極端的畫(huà)面，最尖銳的畫(huà)面，寄予了最深沉的哲學(xué)思考和人文內(nèi)涵，就像前面所說(shuō)的，迷惘的沉淪，絕望的旁觀，才迫切地需要尋找精神的歸宿和出路。“沉淪”后，卻是真正的“覺(jué)醒”。 剛開(kāi)始看這套紀(jì)念章的時(shí)候，覺(jué)得它太沒(méi)有掩飾了，但是隨著欣賞的深入，銅章畫(huà)面的激流暗涌下，整體的平靜感，透過(guò)這種精神的撫慰，慢慢滲透了出來(lái)。
陽(yáng)光、海水、云層、光影邊緣的人，這些都是帶有強(qiáng)烈暗喻色彩的形象元素。
因?yàn)樗谡宫F(xiàn)現(xiàn)代人絕望沉淪的生活狀態(tài)之后，又為我們指出一個(gè)通往綠色精神森林、通往光明的出口。這個(gè)出路就在《沉淪》紀(jì)念章的背面，背面圖案是在巨大的光影里，一個(gè)人爬在光的邊緣。一輪光耀的太陽(yáng)從海平面悄悄升起，它的光芒一點(diǎn)一點(diǎn)散發(fā)開(kāi)去，直至穿透云層，海水微微蕩起波瀾，一個(gè)人出現(xiàn)的光影的上方邊緣，似乎隨時(shí)就能投入到陽(yáng)光的溫暖希望里。陽(yáng)光、海水、云層、光影邊緣的人，這都是帶有強(qiáng)烈暗喻色彩的形象元素，它們組合在一起，暗示著：人類在經(jīng)歷過(guò)絕望、沉淪后，在無(wú)盡的黑暗深處，伴隨覺(jué)醒，蘇生的熹微曙光帶給我們希望�；蛟S，它也和紀(jì)念章正面的“森林”有關(guān)，人類無(wú)序盲目的城市化發(fā)展進(jìn)程，侵占了森林的空間，也壓縮了人類的精神生存空間，停止這種破壞性、無(wú)序化的發(fā)展，把綠色還給自然，把開(kāi)闊的自然空間還給都市人，或許也是出路的一種。正背面之間的形象素材之間其實(shí)也是微妙地呼應(yīng)的。
徐云飛在談到《沉淪》紀(jì)念章時(shí)，曾經(jīng)寫(xiě)下過(guò)這樣一段話：
“不用擔(dān)心，用現(xiàn)代的工業(yè)文明，推翻一切，鏟倒一切。重新開(kāi)始吧! 一切都是新的，新的腳手架、升降機(jī)、鋼筋、混泥土……新的大樓。建筑成山。
拆吧，不用可惜，拆掉所有舊的東西，構(gòu)筑我們新的家園。舊的只是一個(gè)過(guò)時(shí)證據(jù)，毀滅掉吧！干干凈凈的。否認(rèn)他存在的歷史，毀滅他回家的路。只需證明這里是新的。
該保留什么？我無(wú)可奈何！
樹(shù)還是那棵樹(shù)，河還是那條河，樹(shù)冠上總有那么一個(gè)人，拿著望遠(yuǎn)鏡望遠(yuǎn)方……�！�
正面的“絕望”、“沉淪”與背面的“光明”、“覺(jué)醒”，犀利地直面真相，又清醒地指明了出路，這是《沉淪》紀(jì)念章的可貴之處。
設(shè)計(jì)者徐云飛在對(duì)鋼筋森林生存危機(jī)進(jìn)行呈現(xiàn)和還原的過(guò)程中，“放下”了正襟危坐的高地俯瞰，同時(shí)，“拿起”了正視批判表現(xiàn)的精神性價(jià)值，用一種“針尖對(duì)麥芒”的爽利視覺(jué)，將這種絕望感、孤獨(dú)感、無(wú)助感赤裸裸地呈現(xiàn)在我們面前。但是并不是單純地發(fā)泄和抒發(fā)，而是通過(guò)從正面引出背面，來(lái)引向這套紀(jì)念章意義的深度，仿佛有一雙平靜睿智，充滿著溫和關(guān)懷的眼神，慢慢在這里浮現(xiàn)出來(lái)，俯瞰這個(gè)孤寂冷漠的都市森林，俯瞰被圈養(yǎng)在黑暗空間的現(xiàn)代精神孤兒。銅章的正背面，一面是警示，一面是希望，沉淪，并不是設(shè)計(jì)者想講述這個(gè)故事的結(jié)局，沉淪后的絕望應(yīng)該讓我們更加珍視精神家園的歸宿和建筑，光明會(huì)來(lái)到，希望永遠(yuǎn)存在。
（作者：莫問(wèn)海 胡玲燕）
