以純金材質(zhì)打造的中華傳統(tǒng)文化載體
中華傳統(tǒng)文化，是綿延不斷的山川與河流，時(shí)光匆匆，百年千年，山依舊，水依舊。中華傳統(tǒng)文化的博大與精深，是我們心中永遠(yuǎn)仰視的豐碑。在這之中，梅之傲，蘭之幽，竹之堅(jiān)，菊之淡，又被看成是中國文人的精神品質(zhì)。梅蘭竹菊，四時(shí)草木，占盡春夏秋冬四季，折射到中國文人的思想意識中來，又是對時(shí)間秩序的感悟，對生命意義的感悟�；乜辞О倌�，一花一草，一石一木，時(shí)空轉(zhuǎn)換，季節(jié)更替，負(fù)載了太多的文化內(nèi)涵，精神內(nèi)涵。以純金材質(zhì)打造的“四季金條”，是中華傳統(tǒng)文化的特別載體，春蘭的幽雅空靈，夏竹的虛心有節(jié)，秋菊的冷艷清貞，冬梅的高潔傲岸，在這個(gè)載體上，共同表現(xiàn)出自強(qiáng)不息，清華其外，表現(xiàn)出不作不媚，澹泊其中。金燦四季，一定意義上，花木草石已經(jīng)完全脫離，或者說拓展了原本意義，成為人格襟抱的象征和隱喻。
作為感物喻志的象征，梅蘭竹菊也是中國文人舊時(shí)詠物詩文人畫中的常見題材，三五好友一起，面對“四君子”，有相互贊賞，也有自我標(biāo)榜�，F(xiàn)代人收藏玉石、瓷器、字畫、雕件等，性質(zhì)上同屬舊時(shí)文人雅士把玩的欣賞品，或書或畫或雕或刻的梅蘭竹菊四季圖，是他們生命的境界，是藝術(shù)的境界，也是他們審美人格的境界。這類藏品，歷代都受到藏家的特別追捧，尤其是太平盛世，藏風(fēng)熾熱，升幅更是驚人。但，同是梅蘭竹菊文化，也非一人得道，雞犬升天，尤其是現(xiàn)代，藏家眼光老道，不僅要看制作水平高低，工藝的精細(xì)，還要看書家畫家名頭的大小。中間差異，天地之隔。相比之下，新面世的“四季金條”，采用傳統(tǒng)的澆鑄工藝鑄造，本身就有黃的典雅，金的高貴，再加上載以深厚的中華傳統(tǒng)文化，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，觀賞也好，收藏也好，投資也好，其前景都不可小覷。
賦于中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的金材質(zhì)制品
必須承認(rèn)，如果是單一的直白的強(qiáng)調(diào)文化，即便是傳統(tǒng)的，民族的，它也同樣孱弱的，蒼白的。如同純金制品，缺乏文化內(nèi)涵，它只能是純金制品，而不是其它。新推出的“四季金條”，同樣是純金制品，但因?yàn)橛辛恕八募尽�，有了中國文人形象比喻為“四君子”的形象，有了春蘭、夏竹、秋菊、冬梅詩一般的感受，于是，本無生命的材質(zhì)與色調(diào)，賦于了生命的真情，賦于了生命的鮮活，從而變得更加剛性和張力。但從保值的角度，“四季金條”最本質(zhì)的東西，還是成色達(dá)到99.99%的純金材質(zhì)。對于投資者，這才是最基本也最至關(guān)緊要的。
事實(shí)上，在不確定因素充斥金融市場的今天，更多的投資者，對黃金制品更有一種依賴性質(zhì)的期待。經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的“亂世”，世界金融市場跌落起伏，房產(chǎn)、石油、股票的驟升驟降，使得參與者越來越小心，越來越謹(jǐn)慎，求“實(shí)”，求“穩(wěn)”，求“平安”，逐漸成為常態(tài)。而黃金在投資市場，雖起伏震蕩，但總體仍呈上行趨勢。盡管在今天，金價(jià)已經(jīng)到達(dá)一個(gè)高高在上的地步，但隨世界金融形勢的動蕩，它的前景，依舊繼續(xù)謹(jǐn)慎看好。保值，已經(jīng)成為投資者當(dāng)前最大的首選。純金本身的保值功能，在“四季金條”上，由文化的角度體現(xiàn)出來，它等同于金條，又不等同于金條，在金價(jià)穩(wěn)步向上的情況下，它隨金價(jià)逐步攀升。當(dāng)金價(jià)處于滯漲期時(shí)，它還有可能隨它的另一層文化收藏價(jià)值水漲船高。如果兩者結(jié)合，它的上行，則會呈現(xiàn)出上騰飛式的跨躍。
擁有黃金四季，擁有黃金人生。四季藏金，一個(gè)金色有優(yōu)秀創(chuàng)意，帶來無限想象空間，也帶來無限升值空間。
春夏秋冬金幣正面
春夏秋冬金條共同背面
