本稿刊載于2008年《錢幣》報(bào)博覽會(huì)特刊，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)務(wù)必注明來源于《錢幣》報(bào)，轉(zhuǎn)載于中國(guó)集幣在線(http://worksbyjddesignbuild.com/)，謝謝！
風(fēng)箏起源于我國(guó) 春秋 時(shí)代，相傳是墨子研制三年而成，至今已有 2000 余年。到南北朝時(shí)，風(fēng)箏成為傳遞信息的工具，從隋唐開始，逐漸轉(zhuǎn)化為宮廷娛樂項(xiàng)目。到了宋代，隨著造紙業(yè)的發(fā)達(dá)，民間開始用紙來裱糊風(fēng)箏，放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動(dòng)。宋人周密的《武林舊事》寫道：“清明時(shí)節(jié)，人們到郊外放風(fēng)鳶，日暮方歸�！薄傍S”就是風(fēng)箏。北宋 張擇端 的《清明上河圖》，蘇漢臣的《百子圖》里都描繪了放風(fēng)箏的生動(dòng)景象。
“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤揚(yáng)柳醉春煙。兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。” 這首名為《村居》詩的作者是清代詩人高鼎。它描寫了詩人居住在鄉(xiāng)村時(shí)所見到的春天景象和放學(xué)后孩子們放風(fēng)箏的情景。農(nóng)歷二月，房前屋后、小河兩岸青草漸漸發(fā)芽生長(zhǎng)，黃鶯在楊柳長(zhǎng)長(zhǎng)的綠色枝條間飛來飛去。村里的孩子們放學(xué)以后，一路上沒有什么耽擱，回家挺早，趕忙趁著東風(fēng)勁吹的時(shí)機(jī)，把風(fēng)箏放上藍(lán)天。此詩有景有人有事，色彩鮮艷，充滿了生活情趣，勾畫出一幅生機(jī)勃勃、春意盎然的農(nóng)村生活圖畫。
我國(guó)發(fā)行的貴金屬幣上也出現(xiàn)過兒童放風(fēng)箏的圖 案： 2006 年 6 月中國(guó)人民銀行發(fā)行的第 29 屆奧運(yùn)會(huì)金銀紀(jì)念幣（第一組），其中一枚銀幣的背面圖案為兒童放風(fēng)箏的情景，他拉著風(fēng)箏線，迎著風(fēng)飛快地向前奔跑，努力將風(fēng)箏放入高空。兩只燕子在他身前身后飛翔，顯露出春天的氣息。 2004 年 1 月中國(guó)人民銀行發(fā)行的甲申賀歲幣，背面圖案亦為一小男孩正牽著風(fēng)箏向前奔跑，以便將風(fēng)箏放得更高，他歪戴童帽，一只鞋也快要掉了。畫面極富生活氣息，生動(dòng)活潑地描繪了兒童放風(fēng)箏的歡快場(chǎng)面。 1998 年中國(guó)人民銀行發(fā)行的迎春圖金銀紀(jì)念幣，其背面圖案為三個(gè)兒童，或揹著或提著風(fēng)箏，或?qū)L(fēng)箏放在地上，正等待著東風(fēng)的到來。正如清人孔尚任在《風(fēng)箏》詩中所描述的那樣 “ 結(jié)伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。人人夸你春來早，欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)�！�。
我國(guó)發(fā)行的中國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》 5 盎司扇形銀幣，其正面圖案為正在著作的曹雪芹，背景中就有一幅風(fēng)箏圖。
其實(shí)，在更早一些時(shí)候，我國(guó)郵票上就出現(xiàn)了風(fēng)箏圖。那是 1980 年我國(guó)發(fā)行的《風(fēng)箏》郵票一套 4 枚，分別是雛燕、瘦燕、半瘦燕和比翼燕。無論是貴金屬幣還是郵票上的風(fēng)箏圖案均可以從曹雪芹的 《南鷂北鳶考工志》一書中找到。
人所共知，曹雪芹是我國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》的作者。他除創(chuàng)作了小說《紅樓夢(mèng)》之外，還寫作了《南鷂北鳶考工志》。 在《南鷂北鳶考工志》一書中，曹雪芹將以往流傳和自己創(chuàng)制的風(fēng)箏繪成圖譜，并編成通俗易懂的工藝歌訣，講解風(fēng)箏的制作方法，這樣就使原來接觸、學(xué)習(xí)、研究過它們的風(fēng)箏藝人繼承下來。直到新中國(guó)建立時(shí)，北京制作風(fēng)箏的名家所用圖式，大都出自《南鷂北鳶考工志》，形成了“曹氏風(fēng)箏”這一流派。
曹雪芹為什么要寫這本書呢？他在《南鷂北鳶考工志》的自序中是這樣寫的，他有一位 朋友于景廉，當(dāng)兵傷足，成了 瘸子， 窮困潦倒。已到年關(guān)，家中三天揭不開鍋，兒女啼哭。無法，他來向曹雪芹借貸。于景廉無意間向曹雪芹提及，京城的公子哥買一只風(fēng)箏的錢，足夠他一家老小好幾個(gè)月的生計(jì)。曹雪芹一向喜歡扎風(fēng)箏，就隨手扎了幾個(gè)給于景廉，叫他拿去賣賣看。除夕那天，于景廉牽著驢，滿載時(shí)蔬酒肉前來道謝。原來曹雪芹給他扎的風(fēng)箏早已高價(jià)售空。曹雪芹由此頓悟，將扎風(fēng)箏的手藝傳開，使鰥寡孤獨(dú)、老弱病殘皆可自食其力。于是這就促成了曹雪芹寫出了這樣一些書稿。
曹雪芹的《南鷂北鳶考工志》，于過去是為“有廢疾而無告者，謀其有以自養(yǎng)之道”，于當(dāng)今，則對(duì)于中國(guó)風(fēng)箏藝術(shù)的發(fā)展有著重要而深遠(yuǎn)的影響�，F(xiàn)在，風(fēng)箏作為一種藝術(shù)，一種民間體育活動(dòng)，在對(duì)外文化交流，加強(qiáng)與世界各國(guó)人民友誼，發(fā)展經(jīng)
