《圖蘭朵》是關(guān)于中國(guó)元朝的童話(huà)故事，外國(guó)人眼里的中國(guó)傳奇。其中以意大利人賈科莫．普契尼改編而成的三幕歌劇最為著名。當(dāng)前可以看到的許多關(guān)于《圖蘭朵》不同版本的歌劇，多數(shù)是以舞臺(tái)歌劇的形式出現(xiàn)，都是動(dòng)態(tài)的，在服飾和場(chǎng)景方面，對(duì)于我理解的《圖蘭朵》往往沒(méi)有太多的參考價(jià)值。因?yàn)槲乙龅氖且徊扛咏囆g(shù)的、歷史的、經(jīng)典意義上的《圖蘭朵》，于是創(chuàng)作工作就只能白手起家，斷斷續(xù)續(xù)緩慢進(jìn)展，一年有余才有了現(xiàn)在的情景，遂有了以下創(chuàng)作體會(huì)。
恨
通讀劇本，可以了解圖蘭朵內(nèi)心世界里的復(fù)仇邏輯，《圖蘭朵》劇本源于《一千零一夜》的童話(huà)，所以這是一個(gè)很單純的故事邏輯。由于公主幼年成長(zhǎng)的不幸遭遇，導(dǎo)致了她對(duì)男性的復(fù)仇心理，她美麗的外貌下蘊(yùn)含的是對(duì)男性的仇恨，也是死亡。所以畫(huà)面中設(shè)計(jì)了一個(gè)猶如饕餮似的兇殘形象（參考元代《永樂(lè)宮壁畫(huà)》），正張著大嘴的吞噬著生命，象征她內(nèi)心的復(fù)仇魔饜，同時(shí)也代表了一種權(quán)力，可以剝奪生命的權(quán)力。當(dāng)圖蘭朵面頰上璀璨的珠寶突然轉(zhuǎn)化為森森的骷髏骨時(shí)，生命開(kāi)始被她引向一個(gè)一個(gè)的死亡。整個(gè)畫(huà)面的基調(diào)是黑暗的、恐怖的、也是死亡的。背景是一縷縷燃燒著的生命之火，烈火中感受不到暖意，而是徹骨的寒意。美麗，僅是一個(gè)死亡向?qū)�。這樣的氣氛營(yíng)造和原劇本前半部保持一致，同時(shí)在銅章設(shè)計(jì)安排上和另外一個(gè)面形成呼應(yīng)和互補(bǔ)。
冷
圖蘭朵是"美麗"而"冷酷"的元代公主，"冷艷"符合角色的真實(shí)性格。冷--是冷酷，包含了殺戮。艷--是美艷，包含了對(duì)男性的吸引力，最終為殺戮的目的而服務(wù)。"冷"和"艷"的因果關(guān)系，才是這部歌劇的引子所在，才有了眾多異國(guó)王子被殺的劇情。創(chuàng)作過(guò)程中這是難點(diǎn)也是亮點(diǎn)，所以設(shè)計(jì)草創(chuàng)中還有一個(gè)"選美"的過(guò)程。漂亮的女孩形象易尋，但"冷艷"的女孩形象卻難覓，翻閱中外各種雜志公認(rèn)的美女，尋找一個(gè)我心中的"冷艷"，竟然也不是件輕松的事。于是選美幾經(jīng)周折，才有了如今之模樣。
接下來(lái)便是飾物和冠冕，設(shè)計(jì)要一眼就能識(shí)別是蒙古族的服飾，并且能夠突顯皇室貴胄的氣質(zhì)�？v覽相關(guān)資料后才看到一些有價(jià)值的圖像，如在冠冕和飾物的設(shè)計(jì)上參考《少數(shù)民族服飾》、元人繪畫(huà)《皇后圖》和元代《永樂(lè)宮壁畫(huà)》等，這樣設(shè)計(jì)出的"道具"顯得更有文化淵源和視覺(jué)上的可信度。
形象出來(lái)后，有人問(wèn)，這個(gè)元代的公主仿佛有混血兒的特點(diǎn)，不太像是蒙古
