“天圓地方”是中國(guó)遠(yuǎn)古先民獨(dú)特的宇宙觀和審美觀，形成了世界獨(dú)一無(wú)二的哲學(xué)體系。方形的大地，必然有一個(gè)中心，它便是“中國(guó)”、“中州”(河南古稱)、“中岳”(嵩山)。于是，這里成為陰陽(yáng)交匯之地，萬(wàn)物生長(zhǎng)之源。正是這個(gè)古老而樸素的理念，詮釋著幾千年來(lái)的中國(guó)思想，嵩山便堂而皇之地被戴上了“圣山”和“神山”的桂冠。

 

    如何將“天地之中”這一抽象概念，轉(zhuǎn)化為金銀紀(jì)念幣的形象語(yǔ)言，是這套金銀幣設(shè)計(jì)的最大難點(diǎn)，也是藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)者巧妙借用圓形金銀幣的形制，寓“天圓”之意，并在外環(huán)設(shè)置了一圈古代斗拱圖案。斗拱是中國(guó)古典建筑特有的、最富裝飾性的結(jié)構(gòu)，曾經(jīng)是帝王的“專利”，體現(xiàn)了歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚等特質(zhì)。外圈之內(nèi)，是一個(gè)正方形和一個(gè)正菱形(也屬正方形)的重疊，四邊標(biāo)以小篆(秦篆)字體“東”、“西”、“南”、“北”。方形之“中”，則分別展示了相關(guān)的歷史建筑裝飾圖案(如觀星臺(tái)、太室闕等)。此外，設(shè)計(jì)者還在主圖周邊的空角內(nèi)，穿插了歷史建筑的某些細(xì)節(jié)，用以烘托主題，延伸內(nèi)涵，增加意趣。

 

    至此，設(shè)計(jì)大功告成，剩下的便是收藏者的品評(píng)。獨(dú)特的創(chuàng)意和簡(jiǎn)潔、凝練、舒展的風(fēng)格，留下了更多的神秘和想象空間，這也許正是它與先前兩套“世界遺產(chǎn)”金銀幣最顯著的不同之處。

 

    在這套金銀紀(jì)念幣中，5盎司金幣中心圖案所展示的太室闕畫(huà)像石，雖不如“天地之中”其他歷史建筑那樣遐邇聞名、觀者如云，多少年來(lái)鮮為人知，常年被鎖在外觀平實(shí)無(wú)華的陋室里，一般旅游者很難睹其芳容。然而，它卻有過(guò)數(shù)不清的榮耀和非凡的閱歷。據(jù)說(shuō)大禹的父親--鯀的畫(huà)像亦刻于其上，據(jù)《山海經(jīng)》記載，其原形竟然是一只“三足鱉”。傳說(shuō)鯀奉堯命治水，九年未成，被殺死于羽山。但他畢竟是一位先驅(qū)者，雖然死得很冤，卻奠定了大禹的成功，故被封于嵩山，史稱嵩伯鯀。另?yè)?jù)碑石記載，“漢高祖二年，石闕立汗馬功勞，特封石闕大將軍，蓋廟一座……”

 

    古老的歷史，把“天地之中”沉甸甸的磚、石，變成了神話，聳立起一座永遠(yuǎn)的文化豐碑。

 

作者：賈關(guān)法（裕隆控股）

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