再者，它的發(fā)行，也體現(xiàn)了中國世遺保護理念發(fā)生了根本變化。保護文化遺產(chǎn)不僅給后人留下幾座建筑和雕像，最根本地是給后代子孫留下彌足珍貴的歷史文化信息。世界文化遺產(chǎn)題材早前發(fā)行的兩組主要是反映單一要素的文化遺產(chǎn)，而這次的登封“天地之中”歷史建筑群金銀幣體現(xiàn)的是多種要素的綜合性文化遺產(chǎn)。第一，“登封天地之中歷史建筑群”經(jīng)歷了歷史上的較長期的演變和積累：1公斤金幣上的觀星臺建于元世祖至元十三年至十六年（公元1276-1279年）；5盎司金幣上的太室闕建于東漢安帝元初五年（公元118年）；1/4盎司金幣上的少林寺建于北魏太和十九年（公元495年）；1公斤銀幣上的中岳廟天中閣始建于秦（公元前220-前207年）；1盎司銀幣上的嵩岳寺塔，建于北魏孝明帝正光年間（公元520-525年），這樣綜合地展現(xiàn)出來，反映出不同朝代、不同民族文化、不同哲學(xué)思想的演變、發(fā)展以及相互影響，反映了一種非常特殊的歷史現(xiàn)象，是華夏文明的集大成者；第二，金銀幣上的建筑群種類豐富多樣，包括了觀測天象建筑、古代國家級祭祀禮制建筑、禪宗建筑、道家宮廷建筑以及佛塔，不僅是中國古典建筑的綜合群，也是中國傳統(tǒng)文化和文化價值的最佳載體。中國現(xiàn)代金銀幣在世界文化遺產(chǎn)題材的立意設(shè)計上又進了一大步，從反映單一要素的文化遺產(chǎn)到將文化遺產(chǎn)作為一個整體來體現(xiàn)，將登封“天地之中”歷史建筑群作為一個綜合體系，從立體的角度上對世界文化遺產(chǎn)重新審視與挖掘，也反映了中國對于世界文化遺產(chǎn)保護理念有了更先進的定位。

 

    文化遺產(chǎn)連系著民族的情感和認(rèn)同，一個社會對待文化資產(chǎn)的態(tài)度，即該社會的文化成熟度。世界文化遺產(chǎn)第三部曲――登封“天地之中”歷史建筑群金銀幣以石破天驚的姿態(tài)出現(xiàn)在我們面前，這樣大手筆的背后，體現(xiàn)的是中國金幣的歷史文化責(zé)任和中國世遺保護理念的進步。

 

作者：多思（裕隆控股）

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