雕工藝將硝煙滾滾、號角起伏的起義場景再一次重演，通過黃銅與紫銅散發(fā)出來的古舊醇厚的歷史氣息，演繹了無盡的凹凸美感，更迸射出高亢的革命熱情與力量，觀者無不深受感染。

    如果說該款大銅章正面圖案是為了說明事件重復歷史，那么，背面圖案則是起到了點明主題謹記歷史的作用。采用書本造型作為藝術(shù)表現(xiàn)，是設(shè)計者獨具心裁的設(shè)計創(chuàng)意，具有非常強的時代印記。歷史刻于書上，是為了傳承后代，幾千年文化歷史無一通過書籍借以流傳，加以銘記。在翻開的書本上，左邊頁面上是一張泛黃的日歷造型，百年的記憶就如這打開的書頁一樣，鮮明而又具體地呈現(xiàn)在觀者面前，隆重而肅穆！右頁上面，設(shè)計者采用了超現(xiàn)實主義的手法表現(xiàn)的舊城墻，后面透出的是武昌起義的廣場建筑，現(xiàn)在是辛亥革命歷史博物館。在這里，舊城墻被賦予了新的涵義――封建專制制度�？茨菤堅珨啾�，被雕刻者手中的工具琢磨得犀利萬分，要具備何等強大的力量才得以沖破這層層疊疊牢固的城墻，要有多大堅定的團結(jié)一心的決然之心，才得以沖破這根深蒂固的封建統(tǒng)治主義與思想，從畫面上噴然而出像被撕開一大血口的強有力的藝術(shù)表現(xiàn)上，我們看到了“驅(qū)除韃虜、恢復中華”的豪邁氣概，強烈的視覺沖擊力與鮮明的主題思想，碰撞出了藝術(shù)恒久之花，耐人尋味。

    西方美學家克萊夫•貝爾在《藝術(shù)》一書中指出：“一種藝術(shù)品的根本性質(zhì)是有意味的形式”、“有意味的形式，就是一切視覺藝術(shù)的共同性質(zhì)”，它“是對某種特殊的現(xiàn)實之感情的表現(xiàn)”。此話不假，藝術(shù)形態(tài)的表現(xiàn)也來源于情感的迸發(fā)。百年的情懷，該用多少言語方可言盡？怕是眾多文人墨客也傷神費腦了，可是藝術(shù)品卻可以“無聲勝有聲”將事態(tài)、意義在一個小小范圍內(nèi)完美無缺地雕琢出來，實屬不易。以簡見繁、以一見百，明朗化的設(shè)計風格賦予了金屬材質(zhì)以人文的光芒，畫外音不言自明，美不勝收。