2011中國(guó)辛卯（兔）年扇形金銀幣的畫(huà)面設(shè)計(jì)很有意思，一寫(xiě)實(shí)一裝飾，以不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)詮釋“卯兔”的文化內(nèi)涵。畫(huà)面左側(cè)是裝飾畫(huà)風(fēng)格的兔首，昂首向天，生動(dòng)機(jī)敏。右側(cè)是寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的靈兔，溫順妥帖，煞是可愛(ài)。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”，本于自然，而又高于自然，將人工美與自然美有機(jī)結(jié)合。這套紀(jì)念幣的幣面設(shè)計(jì)就遵循這樣的藝術(shù)哲學(xué)，吸納了裝飾和寫(xiě)實(shí)的雙重特點(diǎn)，體現(xiàn)出靈動(dòng)豐富的生肖文化以及和諧統(tǒng)一的藝術(shù)精神。 

    辛卯（兔）年生肖金銀幣均采用共同的圖案，為什么有人偏愛(ài)這套扇形金銀幣？主要還是就欣賞而言，扇形紀(jì)念幣整體呈現(xiàn)出一種舒緩的畫(huà)面感。 

    扇形紀(jì)念幣脫胎于中國(guó)古代扇面畫(huà)，作為小品清玩，歷史頗有淵源，以至于扇面成為中國(guó)書(shū)畫(huà)最重要且獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一。這種表現(xiàn)形式以曲線構(gòu)成為主要特征，產(chǎn)生出以動(dòng)感為主的審美效果，既活潑靈巧，又精致典雅。從圓點(diǎn)出發(fā)產(chǎn)生拱型，有幾分“天地寬博”的哲學(xué)意味。在這尺幅小天地中以精練、簡(jiǎn)潔的藝術(shù)語(yǔ)言，折射出深邃的精神情感，可謂“小品不小”矣。 

    扇形紀(jì)念幣繼承了這樣的美學(xué)精神，以其特有的弧線、曲線外形，其本身美感就優(yōu)于其它單一的圓形或方型幣，顯得更富有曲線而變化。譬如同樣一幅融合裝飾寫(xiě)真“戲雙兔”圖，裝飾而抽象，寫(xiě)實(shí)的具體，同一個(gè)形象的不同面貌被放進(jìn)扇型里，上寬下狹，呈弧形放射狀，“元?dú)狻敝饾u向“圓點(diǎn)”聚焦，布局顯得更加緊湊，藝術(shù)視角也隨之發(fā)生變化。它能夠指引觀者的目光，認(rèn)真品味通過(guò)不同藝術(shù)手法展現(xiàn)的“兔”文化不同內(nèi)涵，具有濃重的裝飾隱喻意趣，格外有趣味性。 

    張大千曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在中國(guó)書(shū)畫(huà)各種形式，扇面是最契合中國(guó)文人畫(huà)自?shī)示駹顟B(tài)的一種表現(xiàn)形式，扇形紀(jì)念幣又何嘗不是如此。另外，還有一點(diǎn)不知收藏者有沒(méi)有關(guān)注到，在辛卯（兔）年系列紀(jì)念幣中，只有扇形紀(jì)念幣的正面主景選用的是甘肅嘉峪關(guān)正面遠(yuǎn)景，而非國(guó)徽?qǐng)D案，這一點(diǎn)也是繼承了文人扇面正反兩面都可作為書(shū)畫(huà)載體的特質(zhì)，一正一反各自為景，莫不以豐富視覺(jué)美感為依歸。 

    中國(guó)的造幣業(yè)者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索，在紀(jì)念幣上開(kāi)拓了扇型這一新的表現(xiàn)形式，其從表現(xiàn)語(yǔ)言、精神內(nèi)涵等無(wú)不極大地拓展了中國(guó)現(xiàn)代紀(jì)念幣的表現(xiàn)力，也延續(xù)著文人扇面畫(huà)的傳統(tǒng)。辛卯（兔）年扇形紀(jì)念幣充分汲取了“扇面畫(huà)”謙和溫厚的特質(zhì)，整體呈現(xiàn)出一種舒緩的畫(huà)面感。