王澍說(shuō)："在城市化、新農(nóng)村建設(shè)，以及農(nóng)村危房改造等一波波浪潮中，鄉(xiāng)村的原有屬性和歷史記憶亟待保護(hù)。我的觀點(diǎn)是鄉(xiāng)村發(fā)展應(yīng)有自己的評(píng)價(jià)體系，可以發(fā)展成和城市有所區(qū)別的另外一種生產(chǎn)、生活型態(tài)，而不是簡(jiǎn)單地從外表上模仿城市。"

據(jù)了解，世界很多國(guó)家，也曾提出過(guò)類似理念。比如英國(guó)有過(guò)保護(hù)鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)，韓國(guó)、日本都有過(guò)類似運(yùn)動(dòng)。今天的英國(guó)，除了一些重要的工業(yè)中心、大都市之外，整個(gè)國(guó)土還保持著一派田園風(fēng)光。這要?dú)w功于1926年成立的英國(guó)鄉(xiāng)村保護(hù)環(huán)保組織CPRE。該組織認(rèn)為，城市的過(guò)度發(fā)展將會(huì)侵吞整個(gè)鄉(xiāng)村的自然與傳統(tǒng)人文景觀，提倡保護(hù)英國(guó)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)風(fēng)景，遏制城市的無(wú)限制擴(kuò)張。當(dāng)時(shí)的首相鮑德溫說(shuō)："對(duì)我來(lái)說(shuō)，英格蘭就是鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村才是英格蘭。"王澍認(rèn)為，當(dāng)下中國(guó)迅速的城市化也是以犧牲鄉(xiāng)村文化為代價(jià)的，類似村頭風(fēng)水樹(shù)、界碑、棧道、宗祠、龍王廟等，是家族、村落的DNA，是精神寄托的重要載體，構(gòu)成了中華民族整體的家園感、歸屬感。

互聯(lián)網(wǎng)和高速交通網(wǎng)的發(fā)展為鄉(xiāng)村生活的便捷性提供了基礎(chǔ)。王澍理想中的城市化，既不是鄉(xiāng)村人過(guò)現(xiàn)在城市人的這種生活，也不是鄉(xiāng)村人繼續(xù)過(guò)落后的日子，而是要打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)人的城市化，市民和村民，能在教育、醫(yī)療等資源上共享一樣的國(guó)民待遇，城市和鄉(xiāng)村在公共服務(wù)方面均衡發(fā)展，但是鄉(xiāng)村獨(dú)有的傳統(tǒng)文明形態(tài)依然能和城市文化并存，呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)和風(fēng)貌。