以水粉裝飾技法創(chuàng)作的郵票《歡歌》、《合作》、《發(fā)展》。記者伍永志攝

圖為紀(jì)念郵票《歡歌》。記者 伍永志攝

圖為紀(jì)念郵票《合作》。記者 伍永志攝

圖為紀(jì)念郵票《發(fā)展》。記者 伍永志攝

　　南寧10月19日訊( 記者 伍永志 通訊員 粟兵 )10月18日，《廣西壯族自治區(qū)成立五十周年》紀(jì)念郵票發(fā)行后，引起了許多郵票收藏愛(ài)好者的瘋狂搶購(gòu)，多次出現(xiàn)脫銷現(xiàn)象。據(jù)了解，此次發(fā)行的由張利設(shè)計(jì)的《廣西壯族自治區(qū)成立五十周年》紀(jì)念郵票一套三枚，圖名《歡歌》、《合作》、《發(fā)展》。這套以水粉裝飾技法創(chuàng)作的郵票既有廣西的民族特色，又充分體現(xiàn)了廣西的發(fā)展前景。

　　《歡歌》：“天人合一”

　　《歡歌》一票的圖案為在具有廣西喀斯特地貌特色的青山綠水中歡快地拋擲繡球、對(duì)唱山歌、彈奏樂(lè)器的壯族青年男女。郵票上紅衣壯、黑衣壯、藍(lán)衣壯三個(gè)壯族支系的服飾已經(jīng)過(guò)藝術(shù)美化，尤其是女子的頭飾，設(shè)計(jì)者選取了多見(jiàn)于當(dāng)代民俗活動(dòng)和文藝表演中的粽子式頭套的造型。中年男子手執(zhí)的樂(lè)器叫馬骨胡，馬骨胡為壯族拉弦樂(lè)器，流行于桂西隆林、西林、田林、樂(lè)業(yè)、凌云、靖西、德保一帶的壯族地區(qū)。右邊男子手執(zhí)的樂(lè)器叫葫蘆胡，也是壯族拉弦樂(lè)器，流行于桂西百色市各縣區(qū)。

　　郵票背景中央是壯族的宗教、娛樂(lè)用器銅鼓。廣西是歷史上鑄造、使用銅鼓最集中的地區(qū)，也是中國(guó)乃至世界發(fā)現(xiàn)銅鼓、收藏銅鼓最多的地區(qū)。壯族是中國(guó)最早鑄造和使用銅鼓的民族之一。郵票所繪銅鼓是以壯族先民鑄造，現(xiàn)藏于廣西博物館的國(guó)寶級(jí)文物廣西藤縣濛江鎮(zhèn)出土的冷水沖型銅鼓為藍(lán)本設(shè)計(jì)的。冷水沖型是所有類型銅鼓中最華麗的，其上所鑄青蛙也是所有類型銅鼓中最精致的。太陽(yáng)紋和青蛙等銅鼓裝飾是作為傳統(tǒng)稻作民俗的壯族崇拜自然現(xiàn)象和崇拜圖騰的反映。銅鼓不但傳承著壯族的古代文明，也輝映著當(dāng)今壯族豐富多彩的民族文化。

　　貫穿于郵票畫面的繡球是飽含著壯族美好心愿和溫馨情調(diào)的愛(ài)的信物和吉祥物。廣西靖西縣舊州村被譽(yù)為“繡球之鄉(xiāng)”，其繡球歷史制作悠久，工藝精致，造型美觀，蘊(yùn)含著濃郁的壯族風(fēng)情，在廣西眾多的民間工藝品中獨(dú)樹一幟。

　　桂林山水是廣西喀斯特地貌的典型代表，在票圖背景中起著地域識(shí)別的作用，形狀酷似一頭駐足漓江之濱臨流飲水大象的象鼻山，是桂林山水的標(biāo)志，是桂林城的象征。

　　《合作》：“內(nèi)外兼修”

　　《合作》一票通過(guò)展示作為廣西壯族自治區(qū)首府、廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)核心城市