籌形幣消失700年后，在常州府、蘇州府所轄地區(qū)又散見籌形代價幣。蘇州府發(fā)現(xiàn)的籌形代價幣多見竹質(zhì)火烙印，而常州府宜興縣丁山鎮(zhèn)居萬昌發(fā)行制錢拾文，背公平叁錢，打制銅質(zhì)，年份為甲辰（公元1904年），另一枚竹制乙未（公元1895年）制錢伍佰文，公信，豬行，前橫鎮(zhèn)（現(xiàn)前黃）有花押防偽。此二根籌形代價幣的發(fā)現(xiàn)，說明三個問題：一、籌形代價幣形式在民間還是有基礎的，會被當時民眾接受；二、當時不存在找零困難的問題，雖為商業(yè)行為，卻也存在盜取國家錢幣發(fā)行之利的嫌疑；三、發(fā)行者的誠信被接受者認同才可能發(fā)行。

       1935年日本侵略者侵占常州后發(fā)生的輔幣缺乏，找零困難，經(jīng)濟壅滯，在常臨幣中出現(xiàn)銅籌、竹籌、骨籌代價幣一千多種，也就容易理解和接受了。因為常臨幣是商民自由發(fā)起的誠信幣，而且確實在當時的經(jīng)濟活動困境中起到了一些積極作用。銅籌中除了文字籌外，尚見有連升三級的象意圖案，古時投擲戟于瓶中，遂以三支戟來替代；升龍、鹿、福祿壽三星、鶴鹿上下遙望寓意遙觀地名的寓意籌形幣。金屬籌形幣見有銅和鋁兩種材質(zhì)。

    骨作為錢幣始祖散見于少量骨貝，余未見有甲骨作錢幣用，常臨幣中用骨作為代用誠信幣蔚為大觀，有三百多個品種。究其原因，常州是梳篦之鄉(xiāng)，歷史悠久，史稱“梳篦世家延陵地”。傳承到明清兩代達到鼎盛時期，享有“宮梳名篦”之美譽。清乾隆年間《常州賦》有“削竹成篦，朝京門內(nèi)比戶皆為”的記載。解放前夕，全市還存有336戶梳篦作坊。一張篦箕要經(jīng)過13道大工序，72道半工序才能制作完成。而篦箕中間固定裝飾作用的材料則為骨。在1939-1942年之間的常臨幣使用階段，常州商民用成熟的骨加工手段，制作色彩艷麗，圖畫生動，花鳥人物刻畫填彩和火烙的方法的骨籌幣，這也是常州人對中國錢幣乃至世界錢幣收藏研究一大貢獻。常州人的聰明才智，在籌形幣發(fā)展延續(xù)過程中，花樣百出，材質(zhì)紛呈，把籌形幣形式推至巔峰。