但是這兩種“交子”的誕生地卻一直沒(méi)人發(fā)現(xiàn)。此次發(fā)掘行動(dòng)的參與者、錢幣收藏家詹星說(shuō)：“作為一名錢幣收藏愛(ài)好者，我每次外出學(xué)術(shù)交流，外地同行和外國(guó)友人聽到我是成都人時(shí)，都會(huì)向我打聽‘交子’的誕生地，每次我只能支支吾吾對(duì)付過(guò)去，有時(shí)候弄得特尷尬！”另一位錢幣收藏家傅先慶也表達(dá)了同感：“前段時(shí)間，沿海城市的一位學(xué)者聲稱‘交子’不應(yīng)該誕生在成都，而是在當(dāng)?shù)�，這讓我們成都的錢幣專家特生氣，但也很無(wú)奈，因?yàn)槟貌怀鲇辛Φ淖C據(jù)反駁呀！”當(dāng)?shù)氐囊恍⿲＜覍W(xué)者及研究機(jī)構(gòu)，也希望能早日解開“交子”誕生地之謎，于是他們開始了有組織的查證發(fā)掘行動(dòng)。
　　
　　歷史考證，“交子”最早在成都萬(wàn)佛寺內(nèi)印制
　　
　　過(guò)去的研究者曾認(rèn)為，成都東門的“椒子街”應(yīng)該是當(dāng)時(shí)官方印制“交子”的地方。因?yàn)椤冻啥汲欠还袍E考》對(duì)成都東門“椒子街”有這樣的解釋，“一說(shuō)街名曰‘交子’，以宋代嘗設(shè)交子務(wù)于此�！�

但是當(dāng)?shù)氐呢泿攀詹丶覍?duì)此說(shuō)法提出了質(zhì)疑，因?yàn)楦鶕?jù)《成都金融志》中的文字解釋：“北宋益州的‘交子鋪’實(shí)為四川歷史上最早的貨幣金融機(jī)構(gòu)，而益州的交子務(wù)則是最早由國(guó)家批準(zhǔn)設(shè)立的紙幣發(fā)行機(jī)構(gòu)�！憋@然，說(shuō)紙幣發(fā)行機(jī)構(gòu)就是印制地，是沒(méi)有依據(jù)的。也就是說(shuō)，沒(méi)有直接證據(jù)表明，“椒子街”就是“交子”的誕生地。由于“交子”誕生已900多年，又無(wú)具體的實(shí)物考證，只有從文獻(xiàn)資料中查找。
　　
　　早在3年前，貨幣博物館的詹星就開始從歷史典籍入手，查找“交子”的誕生地。他從圖書館找來(lái)《全蜀藝文志》，查到了元代費(fèi)著的《楮幣譜》中有一段文字：“元豐元年（公元1078年）增1員；掌典10人，貼書69人，印匠81人，雕匠6人，鑄匠2人，雜役12人，廩給各有差。所用之紙，初自置場(chǎng)，以交子務(wù)官兼領(lǐng)，后慮其有弊，以他官董其事。隆興元年（公元1163年），使特置官一員蒞之，移寓城西凈眾寺。”
　　
　　這說(shuō)明官方發(fā)行的“交子”印制地就在城西的凈眾寺，不過(guò)經(jīng)過(guò)了900余年，現(xiàn)在的成都早已沒(méi)有什么凈眾寺了，怎么找呢？后來(lái)，經(jīng)過(guò)四川南充市的學(xué)者丁祖春的幫忙，詹星的查證又深入了一步，原來(lái)，凈眾寺最早建于東漢桓帝延熙年間，六朝時(shí)名為安浦寺，唐時(shí)名為凈眾寺，宋代換名凈因寺，元末明初更名為萬(wàn)佛寺，明末張獻(xiàn)忠進(jìn)川后毀于戰(zhàn)火，清代康熙初年重建，仍名為萬(wàn)佛寺，地址就在成都西門金花橋側(cè)。
　　
　　對(duì)照地圖，如今“中鐵二院”正是清代“萬(wàn)佛寺”遺址。
　　
　　可是今天的成都仍然沒(méi)有萬(wàn)佛寺這個(gè)地方，也不清楚什么方位，查找暫時(shí)陷入了困境。正在迷茫困惑之際，原成都市金牛區(qū)文管所所長(zhǎng)姜易德獲悉后指點(diǎn)迷津，萬(wàn)佛寺就靠近西門外府河旁，在通錦橋附近，毀于上個(gè)世紀(jì)50年代，曾留下了一些精美文物被收藏在四川大學(xué)博物館，而現(xiàn)在“中鐵二院”就是萬(wàn)佛寺舊址。
　　
　　后來(lái)，錢幣研究專家張善熙提供了清光緒五年《成都城防圖》，與現(xiàn)在的《成都城市地圖》對(duì)照，今天的“中鐵二院”正是清代的“萬(wàn)佛寺”遺址。
　　
　　與此同時(shí)，另一位錢幣收藏家傅先慶從小生長(zhǎng)在萬(wàn)佛寺旁，傅老回憶說(shuō)：“我家離通錦橋不遠(yuǎn)，旁邊就是萬(wàn)佛寺，寺廟周圍有參天古樹，周邊還被小溪包圍著，小溪上游安裝有高大的水車，不停地旋轉(zhuǎn)將小溪的水提上岸流向寺廟使用。離寺廟不遠(yuǎn)處還有一水碾，是專用來(lái)碾壓造紙?jiān)系摹Ｐr(shí)候，我經(jīng)常到寺廟前的土地廟里玩耍，和老和尚聊天�？箲�(zhàn)期間，樹德中學(xué)曾疏散至此。1947年被改建為成都理學(xué)院，解放后該校被合并到四川大學(xué)。上世紀(jì)50年代，中鐵二局和中鐵二院落戶通錦橋和馬家花園一帶，萬(wàn)佛寺就被占用了。”

    文字記載，官“交子”才屬國(guó)家法定貨幣在這次查證“交子”誕生地的過(guò)程中，傅先慶老人憑借著舊時(shí)記憶，將原來(lái)萬(wàn)佛寺一帶的建筑繪成了一張地圖，與張善熙提供的清光緒五年《成都城防圖》所標(biāo)注萬(wàn)佛寺進(jìn)行對(duì)照，結(jié)果發(fā)現(xiàn)與萬(wàn)佛寺所在地是完全吻合的。
　　
　　不過(guò)，萬(wàn)佛寺后來(lái)卻因?yàn)槌鞘薪ㄔO(shè)等原因被拆除了。劉方健告訴記者，在50年代，因?yàn)樾掼F路，萬(wàn)佛寺被中鐵二局的一個(gè)設(shè)計(jì)院所占用，寺廟也被徹底拆除，半個(gè)世紀(jì)后，現(xiàn)在這里已成為繁華的中心城區(qū)，難怪現(xiàn)在的成都市地圖里，已很難再找到它的蹤跡了。
　　
　　但是，可以確認(rèn)的是，“官交子”的誕生地就是現(xiàn)在成都市的中鐵二院所在地。同時(shí)，參與考證的專家也強(qiáng)調(diào)，“私交子”誕生得比“官交子”更早，但“官交子”才屬國(guó)家法定貨幣，具備完全的貨幣職能。而最早的“私交子”只具有部分貨幣職能，不屬于信用貨幣，《楮幣譜》開篇名義就寫明了“私交子”流通中的弊端�！八浇蛔印彪m然功不可沒(méi)，是世界紙幣的源頭，但由于缺乏實(shí)物和文獻(xiàn)對(duì)其印制地的記載，因而無(wú)法考證。而“官交子”印制地文字記載很清楚，稱它為“世界上第一張紙幣”沒(méi)有不妥之處。
　　
　　背景知識(shí)：在廟里“造錢”有科學(xué)依據(jù)
　　
　　紙幣是紙張制作，但為什么偏偏要選在寺院里呢？
　　
　　四川大學(xué)原歷史系教授陳恩元認(rèn)為，制造“交子”最重要的是紙張，其制作方法是用楮樹皮浸泡在石灰水中多天，使楮樹皮軟化和漂白，再用清水浸泡，經(jīng)過(guò)碾壓成為造紙紙漿。同時(shí)，造紙需要大量的進(jìn)水和污水排放，造出的紙又需要晾曬，因此，造紙作坊必須建在有天然來(lái)水和寬敞的地方。而萬(wàn)佛寺地區(qū)恰好符合這些條件，周圍林木蔥郁，有溪水環(huán)繞，取水及排污都很方便。