何謂官窯器物？歷史上，我們通常把為朝廷的日用品和觀賞器物稱為官窯器物。以瓷器為例，宋代的五大名窯就可以稱為官窯器。經(jīng)管定窯、鈞窯、哥窯的大多數(shù)產(chǎn)品屬于民間日用瓷，但由于其部分窯口為宋代皇家專燒宮廷用瓷，故定窯、鈞窯和哥窯的精品也可以稱為官窯器。從這層意義上講，元代的樞府瓷、明后期官搭民燒的青花瓷、洪憲時期的居仁堂和當代的毛澤東主席用瓷都屬于官窯器。瓷器如此，銅器、玉器、漆器、書畫、木雕、竹刻等藝術品也有“官、民”之分，絕大多數(shù)一流水平的手工藝人成為御用工匠。御用工場和御用工匠是官窯器的主要生產(chǎn)地和生產(chǎn)者。

    官窯器有哪些主要特征？第一，官窯器精工細作，精美絕倫。無論哪項門類都代表了那個時期中國最高的工藝水平。每一件官窯器藝術品不僅體現(xiàn)了工藝大師的杰出的能力和智慧，而且還是當時歷史時代特征和風貌的具體展現(xiàn)。第二，官窯器限量制作，不計工本。以琺瑯器為例，整個乾隆一朝，耗銀千萬兩，成品僅千件，存世四百六十五件。第三，官窯器制作和使用是由政府開設的專門機構嚴格控制，在當時就具有權威性，無論是技術還是工藝，甚至連產(chǎn)品，平常百姓也是不能知曉的。

     好，文章寫到這，我就可以論述我的觀點，即“金銀幣為何是當代的官窯器”。這里允許我引用當年江會青老師《投資金銀幣贏在新世紀》里的一段論述。一來江老師的文章已經(jīng)寫得很詳盡很到位，二來我也算偷個懶，輕松點。

  “中國當代金銀幣的重要特征如下：1、國家身份證。中國當代金銀紀念幣（以下簡稱金銀幣）雖不參與流通，但是作為國家特種法定貨幣它具有國家信用。它采用貴金屬鑄造，因而具有較高的含金量和貯藏價值，此外它有明確的規(guī)格、成色、質量標準、面額，有中華人民共和國國號、發(fā)行年號，配有中國人民銀行鑒定證書，并標明發(fā)行量，以上均表明金銀幣作為國家代表的莊嚴與價值。2、現(xiàn)代文物。中國金銀幣中有許多這樣品種：你若問金幣總公司的銷售經(jīng)理、造幣廠的員工、錢幣收藏家（包括許多北京、上海這樣大城市收藏協(xié)會理事級人物），他們非但沒見過，有的甚至都沒聽說過那些金銀幣，因為它們真的太少了。10枚、20枚、幾十枚，即便是多達上千枚也因早年發(fā)往海外，高度分散，蹤跡皆無。其次是"珍"，珍在題材。其多為名家繪畫、經(jīng)典歷史瞬間，并以當代名家大師細雕精鑄。中國當代金銀幣的許多品種已成為舉世公認的藏品之顛，是標準化藝術品的頂級產(chǎn)品，是凝聚在一個時代上的古典音樂（古典就是歷經(jīng)多少代仍在流行），可以說許多品種的珍稀性與當代著名畫家的作品相比毫不遜色，因此，深居山中無人識的時間不會太久了。金銀幣產(chǎn)業(yè)大發(fā)展后，人們就會稱20世紀是個"史前"年代。20世紀發(fā)行的許多品種，都將因珍稀而成為"現(xiàn)代文物"。3、資源壟斷。中國人民銀行是中國金銀幣唯一發(fā)行機構，由中國金幣總公司總經(jīng)銷。它集制定政策、市場策劃、管理、銷售于一身，這是政策壟斷；金銀幣各種題材一經(jīng)使用，就不能再出，這是資源壟斷；再有就是限量發(fā)行，發(fā)多發(fā)少一言定，這叫市場壟斷。因此金銀幣是一個超級壟斷行業(yè)。（以上文字摘自《投資金銀幣贏在新世紀》）

另外，我還有幾點補充，并提幾個問題。

第一：金銀幣的鑄造單位。上海造幣廠、沈陽造幣廠和深圳國寶造幣有限公司是不是由政府嚴格控制的國家貨幣鑄造企業(yè)？這些企業(yè)是不是有嚴格的審查規(guī)定？答案是肯定的。早期彩金彩銀是不是因為國內尚不具備先進工藝而被迫請瑞士造幣廠鑄造？答案是肯定的。鉑金幣由澳大利亞造幣廠鑄造，是不是說明國內尚不具備生產(chǎn)條件？答案是肯定的。每枚金銀幣的生產(chǎn)是否都有詳細的資料供查詢？答案是肯定的。綜合上述幾個問題，讓我們再想想，金銀幣的鑄造單位與當年的宮廷畫院、清宮造辦處和景德鎮(zhèn)的御器廠，是不是有幾分相似呢？

第二：金銀幣的設計雕刻人員。讓我們扳著手指數(shù)數(shù)，朱純德、王福德、陳堅、童友明、羅永輝。。。。。。哪一位不是國家級的工藝美術大師？可以說，每一枚金銀幣都是大師們嘔心瀝血的作品，深厚的藝術造詣加上層層嚴格的審查程序保證了每枚金銀幣的頂尖質量。大家知道，在雍正和乾隆時期，景德鎮(zhèn)有兩位著名的駐窯官，年希堯和唐英。讓我們想想，從人的層面上，金銀幣是否也具有年窯和唐窯的某些特征呢？

第三：金銀幣的實鑄量。因為中國當代金銀幣沒有孤品，所以多少實鑄量就意味著應該有多少枚一模一樣的金銀幣。這個問題經(jīng)常被藝術品圈內人士所詬病！其實，我們仔細想想，景德鎮(zhèn)御器廠每年要生產(chǎn)多少件完全相同的官窯瓷器？僅以單鈾色瓷為例，康熙晚期每年進貢朝廷的郎紅瓶不下百只，大小、器型均相同。豇豆紅的小文玩每年的生產(chǎn)量也達百套。應該說所有的藝術品，包括書畫，都不乏雷同者，相同或相似的作品都不在少數(shù)。金銀幣雖然是機制的，肯定是有相同的，但官窯的其他器物就沒有相同的嗎，一個窯口燒出的瓷器，相同的何止成百上千？一個畫家同一時期的作品，相似的也不在少數(shù)！我們現(xiàn)在所說某個官窯孤品，并不是說這個碗僅此一件，而是時間長了，我們看不到了。再舉一個例子，公斤銀的王者——臺灣光復，發(fā)行一百枚，理論上說就有一百枚相同的。可實際上，我在市場上三年都未曾一見，如果有哪個藏家有一枚，他完全可以宣稱這就是孤品，誰不服？也可以拿一枚出來嘛。

     最后再簡單地談一談金銀幣的升值問題。講兩個真實的事情：一。香港著名古董藝術品經(jīng)紀人張宗憲在1984年時購入杏林春色琺瑯彩碗，用了一百萬港幣，去年該碗成交價達一點五個億。二。1979年，中國人民銀行發(fā)行國際兒童年金幣，當時全國各大媒體都有報道，說明國家對發(fā)行紀念幣非常鄭重，該金幣面值四百五十元人民幣，發(fā)行價好象是五百多元，現(xiàn)在市場價僅有五千元。1979年的五百元與現(xiàn)在的五千元真的等價嗎？讓我用薪水來回答這個問題。1979年我父母回上海時，五百元是他們每個人一年的全部收入，如今五千元只是我半個月的薪水。話說到這個份上，金銀幣的市場價格是否被低估？就不用我再饒舌了吧。

好了，今天文章就寫到這里，認同的泉友就請多跟貼。不認同的也不要拍磚，很多問題大家可以慢慢討論和商量。最后再多說一句，五一長假后的調整就要過去了，今年的歇夏期是有行情的。建議密切關注桂林山水和取得真經(jīng)的走勢。具體原因以后再說。

                      邱煒寫于2007年6月7日中午