錢幣收藏也要與時(shí)俱進(jìn)
——漫談龍頭、幣王及其它
西方哲人說：最偉大的藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)藝術(shù)。錢幣收藏重在鑒賞研究，它最吸引人的就是在鑒賞中發(fā)現(xiàn)不同。
在錢幣收藏活動(dòng)中，我們一直熱衷于尋找那些龍頭、幣王、黑馬，期望著能夠騎上一匹黑馬，在收藏的道路上瀟灑一番，第五套人民幣的收藏同樣也脫不了這個(gè)窠臼。當(dāng)黑馬情結(jié)揮之不去時(shí)，我們靜下心來仔細(xì)回顧，在以往的錢幣收藏歷程和軌跡中，尋找黑馬的蛛絲馬跡。第一、第二套人民幣對(duì)于我們太遙遠(yuǎn)了，就從第三套人民幣開始吧，當(dāng)?shù)谌�套人民幣大范圍的進(jìn)入人們的收藏中已是它流通在世近三十年的時(shí)候了，它是上世紀(jì)末停止流通后進(jìn)入收藏領(lǐng)域的，這時(shí)人們發(fā)現(xiàn)，第三套人民幣的很多品種早已從我們的視野中消失，現(xiàn)在像背綠水印等錢幣的市場(chǎng)價(jià)格不是普通人能夠接受的。從以往的經(jīng)驗(yàn)來看稀少的品種都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是這些珍稀錢幣因?yàn)槟硞�(gè)原因而過早的停止流通，等人們開始收藏時(shí)，它稀缺的特性就顯XW力了。還有一種是某種錢幣在進(jìn)入收藏領(lǐng)域后表現(xiàn)一般，直到后來人們發(fā)現(xiàn)它的不同點(diǎn)，遂就進(jìn)入人們追逐的視線，這時(shí)它本身的收藏價(jià)值就被發(fā)現(xiàn)。如，第三套五角平水。凡此普例枚不勝舉。
1999版人民幣的大范圍收藏應(yīng)該是在2010年初，這時(shí)收藏人數(shù)激增，在市場(chǎng)想找廉價(jià)的好貨已經(jīng)很難了。1999年版人民幣的熱點(diǎn)發(fā)掘因?yàn)橛星皫滋椎慕?jīng)驗(yàn)引導(dǎo)，所以發(fā)展很快，量少、面值低、“豹子號(hào)”一一成為市場(chǎng)的熱點(diǎn)，9910紅1（1999年款10元的流水號(hào)碼百萬位數(shù)的數(shù)字是純紅色，因?yàn)槭?，所以簡(jiǎn)稱9910紅1。這個(gè)位的其它9個(gè)數(shù)字是紅黑雙色。關(guān)于叫法個(gè)人認(rèn)為“99紅”更貼切一些，因?yàn)榻屑t一容易使人聯(lián)想到是否還有能夠比較的黑1、藍(lán)1什么的，也會(huì)產(chǎn)生“花8”等數(shù)字對(duì)號(hào)叫法。雖說9920和995的百萬位數(shù)也是紅色的，但是它們的顏色和同款幣種的相同數(shù)位沒有異化，所以9910獨(dú)有的顏色叫“99紅”不會(huì)和其它券種出現(xiàn)混淆。下同）的發(fā)現(xiàn)更是將已經(jīng)熱點(diǎn)頻仍的99版收藏推向高潮。9910紅1（尊重習(xí)慣叫法）純色的特點(diǎn)有別于其它九個(gè)伙伴被市場(chǎng)熱捧，一度洛陽紙貴，為99版收藏增色不少，一時(shí)龍頭、幣王桂冠紛至沓來。同時(shí)反對(duì)意見也不絕于耳，覺得9910紅1的概念是一種忽悠，是有人在炒作，它和其它的數(shù)字沒有兩樣。并且，有人提出其它九位數(shù)是陰陽碼、花數(shù)等，并強(qiáng)調(diào)單一數(shù)量上是等同的。這意見有些奇思妙想的效果，很有意思，畢竟這些描繪很形象，也是實(shí)際現(xiàn)狀的反映。但是，在收藏領(lǐng)域信奉的是量少為王，有別于其它九個(gè)雙色的紅純色只是一位，這就凸顯了紅純色的收藏價(jià)值。那么，99版錢幣收藏中什么樣的錢幣能夠成為龍頭、幣王呢？在這里筆者試述一下它們各自的特性。
幣王。所謂幣王必須是從一個(gè)常規(guī)品種中逐漸演化出來的，并且，它只能從貨幣種類的版式中脫穎而出。因此，幣王絕不會(huì)出現(xiàn)在某個(gè)冠字或某些號(hào)碼中。一個(gè)幣種的版式是指設(shè)計(jì)定稿，雕刻印刷完成的那一部分，包括，紙張、水印、圖案、主體印刷油墨、面值、冠年等，而冠字號(hào)只是記錄一個(gè)版式幣種印刷的先后次序，是為了方便事后計(jì)數(shù)需求的，它是錢幣的組成要素，但不是版式的組成部分。人民幣冠字號(hào)的發(fā)行央行可以根據(jù)貨幣的投放需求來靈活掌握，也就說，人民幣的冠字號(hào)變化央行自己可以做出決定（如，發(fā)行的三字冠。），而人民幣版面變化則不行，版面變化必須經(jīng)過嚴(yán)格的審批和設(shè)計(jì)程序，最終需要中央政府發(fā)布命令才可以實(shí)施。打個(gè)比方，版面好比是座山，是固定不變的。冠號(hào)就是流動(dòng)的河水，會(huì)隨著市場(chǎng)的需求而變動(dòng)。
龍頭。龍頭顧名思義是一個(gè)種類或板塊的領(lǐng)頭羊，它起的作用是有著一呼百應(yīng)的集群效果，如果幣王作為龍頭就會(huì)顯得單調(diào)而不協(xié)調(diào)，所以龍頭不會(huì)成為幣王，幣王也不會(huì)成為龍頭，但在龍頭的某些特殊版式中會(huì)產(chǎn)生幣王。
黑馬。是因?yàn)槟承┨厥庠�因，被人們長(zhǎng)期忽視，在冷落中逐漸大量消耗，突然某天人們發(fā)現(xiàn)某款人民幣的某個(gè)品種不再是那么容易找得到，而且，這個(gè)品種在收藏系列里是不可或缺的，等價(jià)值發(fā)現(xiàn)時(shí)它將有很好的表現(xiàn)。
珍品。性質(zhì)和黑馬類似，它的原始量相對(duì)稀少，經(jīng)過不經(jīng)意的消耗后存世量更加稀缺的品種。還有一種情況是它的特色隱藏的更深，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)的晚，所以消耗的更為徹底。冠字號(hào)內(nèi)容易出現(xiàn)珍品，所以珍品往往要經(jīng)過時(shí)間的洗禮和實(shí)踐驗(yàn)證才能確立，珍品的地位確立后也不是一成不變的，它會(huì)隨著收藏人的不斷挖掘，一旦在收藏市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)有增量出現(xiàn)，它的珍品地位就岌岌可危，收藏價(jià)值就會(huì)大大降低的。
遵上定義（以上定義是筆者依據(jù)自己的認(rèn)識(shí)編寫的，還很膚淺，還需要市場(chǎng)的檢驗(yàn)和完善。），根據(jù)錢幣收藏文化發(fā)展的歷史論證一下它們的歸屬。
新中國第一套人民幣發(fā)行年代久遠(yuǎn)，全套市場(chǎng)價(jià)值已達(dá)200萬元之上，其中許多券種已成為中國錢幣的珍品。第二套最具收藏價(jià)值的幣種是3元，53版的5元和10元，它們的市場(chǎng)價(jià)格均已過萬，其中10元鈔挺版價(jià)格更在十萬元之上，它們自然已經(jīng)成為人們心中的珍品。第三套人民幣進(jìn)入收藏前有著流通三十八年的歷史，進(jìn)入收藏領(lǐng)域也有十多年了，在收藏的實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，有些品種挺版未使用的非常稀缺，像棗紅一角、背綠以及背綠水印，車工等也是收藏資金追逐的對(duì)象。如果將第三套人民幣作一個(gè)龍頭、黑馬、幣王等的歸屬，那么，筆者以為：龍頭非2元車工莫屬。幣王自然是1角背綠水印。棗紅1角和普通1角背綠就是珍品。而黑馬則是近年來價(jià)值發(fā)現(xiàn)的5角平水。是否今后另有黑馬則看其它券種的市場(chǎng)表現(xiàn)了，也許在不同的時(shí)段內(nèi)會(huì)有不同級(jí)別的黑馬出現(xiàn)。當(dāng)然，第三套人民幣的幣王、珍品可能短期內(nèi)也是無法推翻的。第四套人民幣的分類就是，龍頭是目前炙手可熱的802，即1980年款的2元券。幣王自然是非常稀缺的1980年款的50元券。珍品就是幾個(gè)券種的稀缺補(bǔ)號(hào)，如，1980年款的50元券的JZ冠字、1996年款的1元券NX冠字（隨著收藏市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)增量該冠字就像落魄的貴族，一天不如一天了。此種現(xiàn)象剛好印證上述對(duì)珍品的定義。）、8角券種的5大天王等。第四套錢幣的價(jià)格變動(dòng)較大，黑馬暫時(shí)無法判斷，但是，第四套人民幣的熒光印刷特色有開門的意義，第三套的熒光是偶爾為之能冠為先驅(qū)的話，第四套熒光有發(fā)揚(yáng)光大不斷完善的趨勢(shì)，可以視作是熒光印刷防偽的試驗(yàn)田，到了第五套就全面開花了。所以第四套熒光板塊有可能沖出黑馬。雖然第五套目前還在流通，但1999年款的意外失誤造成了99版人民幣實(shí)際上已經(jīng)退出作為主要流通幣的職能，該職能已經(jīng)讓修正后的2005年款人民幣承擔(dān)了。隨著筆者對(duì)99版研究的深入，堅(jiān)信99版一旦進(jìn)入收藏領(lǐng)域，那么它的收藏價(jià)值將是無可預(yù)估的。假如將新中國全部人民幣一起作一個(gè)比較的話，第一套人民幣是幣王，第二套人民幣是珍品，第三套人民幣則是黑馬，真正的龍頭重?fù)?dān)非99版人民幣莫屬。99版人民幣將會(huì)成為我國人民幣收藏大系的龍頭，將配合龍膽（第一套），龍翼（第二套、第三套），龍身（第四套），龍尾（第五套2005版）共同翱翔在藝術(shù)品收藏投資的這片天空下。
基于對(duì)99版人民幣收藏的愛好，筆者就根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)預(yù)測(cè)一下99版龍頭等的歸屬。筆者以為99版龍頭是995毫無疑問，因?yàn)樗�在過去一年內(nèi)的表現(xiàn)太優(yōu)秀了，從它的市場(chǎng)表現(xiàn)也可以判斷出它的存世量的確是非常少的，它也是99版人民幣缺拼音元幣種投放最晚，面值最低的品種。至于幣王可能會(huì)在9910的水印或其它變化中出現(xiàn)，9910的鑒賞題材非常豐富，有太多的熱點(diǎn)可以挖掘，尤其是具有我國剪紙藝術(shù)的“1-0”透水印，這種款式的水印據(jù)說是世界范圍內(nèi)的第一次，這種第一次再附于靈魂“99紅”，那么，9910封為幣王的概率將會(huì)是百分之一百。假如9910如人所愿成為幣王，那么“99紅”就是鑲嵌在幣王王冠上的一顆明珠。黑馬出現(xiàn)的概率最大的依次是99100和9920、9950。因?yàn)椋?9100因?yàn)槊嬷堤�大，大�?guī)模收藏不易，再者，它是99版里發(fā)行時(shí)間最早，消耗時(shí)間最長(zhǎng)的品種。9920占了第二套人民幣以來唯一的一個(gè)新面值的優(yōu)勢(shì)，有一定的愛好者。而9950有8050的光輝在映照著它，有太多的期望在它身上。99版作為世紀(jì)之交的 “千禧龍鈔”，每個(gè)品種都有機(jī)會(huì)成為人們喜愛的收藏品。珍品可能會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)板塊，一是“99紅”，它的題材不但唯一，按數(shù)碼排序或數(shù)字比較收藏非常誘人。二是可能會(huì)出現(xiàn)在995的熒光碼。從手頭的資料來看995熒光碼有兩種形式，一種是冠字和相鄰兩位數(shù)字是熒光，另一種是流水號(hào)后六位數(shù)字是熒光。為了詳實(shí)數(shù)據(jù)，筆者查驗(yàn)了大量的995實(shí)物資料，發(fā)現(xiàn)熒光碼的存世量非常稀少，它只是存在于某些冠字號(hào)碼的特定數(shù)段內(nèi)，而且只有千萬位數(shù)（冠號(hào)前四位）和十萬位數(shù)（冠號(hào)后六位）兩種。上面珍品候選的兩款9910、995的共同特點(diǎn)就是它們面值低，天量消耗也是有目共睹的，而且，從它們的數(shù)位上就可以判斷理論存量是非常的稀少，尤其是995六位數(shù)字熒光碼，它是大珍無二的選擇。
關(guān)于熒光鈔收藏在收藏市場(chǎng)上褒貶不一，喜歡的為它那迷人的色彩和稀少的印刷量而癡醉；反對(duì)的理由認(rèn)為收藏越簡(jiǎn)單越好，認(rèn)為利用工具才能鑒藏的東西沒用。這種觀點(diǎn)在幣商中有一定的代表性，他們認(rèn)為熒光不能直觀，無法向收藏者展示，并且覺得99版熒光碼存世量太少，不能引起幣商的興趣。并且認(rèn)為現(xiàn)在第四套熒光幣的推廣者是在炒作。甚至認(rèn)為熒光幣收藏是一種忽悠，無法成氣候的。這種反對(duì)意見純粹是幣商盈利思想的反映，這種片面為盈利而反對(duì)的做法存在認(rèn)識(shí)上的不足，將客觀存在的事物視而不見，而且極力否定它的收藏性，這種做法有些荒唐和惡毒，如果不加以揭露，將會(huì)誤導(dǎo)收藏者，加大人民幣收藏完善升華的障礙。而且，這種保守思想的泛濫根本沒有將廣大錢幣收藏愛好者收藏愿望加以尊重。
縱觀人類歷史發(fā)展的歷程，從刀耕火種到蒸汽機(jī)時(shí)代到大工業(yè)時(shí)代再到電子信息時(shí)代，從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到小商品經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)再到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，如果能夠歸結(jié)為一點(diǎn)，就是一個(gè)工具不斷被開發(fā)和使用的歷史。人類歷史上每一次的社會(huì)進(jìn)步都和生產(chǎn)工具的使用息息相關(guān)。磨制石器的誕生，人類進(jìn)入了新石器時(shí)代；火的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，人類開始刀耕火種，告別茹毛飲血的時(shí)代。是工具讓人變成了地球上所有生物的主宰者，使用工具的發(fā)展充分體現(xiàn)了人類文明是一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)不斷進(jìn)步的過程，工具提高生產(chǎn)力而生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。藝術(shù)品收藏也是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，錢幣收藏同樣如此，從第一套的單張收藏，到第二套的版式大全，再到第三套的水印鑒藏，直到第四套“八角幣”冠字大全（版式大全套已經(jīng)是最普通的收藏了）。從前四套收藏的歷程中我們不難看到錢幣收藏是在一個(gè)緩慢前進(jìn)中不斷創(chuàng)新的。使用工具進(jìn)行鑒賞是一種進(jìn)步，就像集郵活動(dòng)中的齒孔研究是一種高境界的鑒藏方式，它需要有專門的工具來輔助，方可以研究的透徹明了；同樣，集郵的暗記研究必須要配置高倍放大鏡甚至是顯微鏡，才可以將微觀的特征一目了然；就像夜晚美麗的星空，我們用肉眼就能看見星光燦爛，但是，星光燦爛背后的奧秘，那些未知的宇宙秘密是真正吸引探索者目光的東西，宇宙探索必須要借助天文望遠(yuǎn)鏡才能看的更遠(yuǎn)、更廣闊，對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)就更清晰。
還有一種反對(duì)意見強(qiáng)調(diào)人民幣收藏必須遵循中央銀行發(fā)布的信息，不能有任何變動(dòng)，如，第四套人民幣的收藏就只能收藏十四種幣種版別的大全套，因?yàn)檠胄兄还�布了十四種版別，至于其它的收藏就是旁門別類，無任何收藏意義。這種保守僵硬的收藏思想，實(shí)際上將所有新工藝的錢幣收藏拒之門外了。他們首先將自己的收藏愛好固定在一個(gè)狹小的范圍中，在一個(gè)自己圈定的天地里自我陶醉。這種畫地為牢的收藏方式的鑒賞樂趣肯定和他的愛好一樣狹窄，不會(huì)有任何意外的樂趣。我們知道任何貨幣一出生就注定了不可更改的特性，它所反映的一切信息，都是精心制作和嚴(yán)格確定的，是一個(gè)國家的品牌，代表著這個(gè)國家在國際社會(huì)的地位，是非常神圣的有價(jià)證券，不容有任何褻瀆。當(dāng)它在收藏領(lǐng)域時(shí)我們所做的就是欣賞發(fā)現(xiàn)，在相同的貨幣間發(fā)現(xiàn)它們存在的差異，進(jìn)而進(jìn)行研究鑒賞，豐富自己的藏識(shí)，提高自己的修為。這就是藝術(shù)品收藏的發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，就是說人民幣從基金轉(zhuǎn)為貨幣就形成了不容更改的固定模型，除非它出現(xiàn)嚴(yán)重意外，須經(jīng)中央政府同意后才能更換版面，就像第五套人民幣有兩個(gè)版式一樣，否則，它的一切形式的存在都是固定的，是事后不能夠增減的，這個(gè)特性就決定人民幣收藏藝術(shù)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，而不是發(fā)明藝術(shù)。綜上所述，使用工具是人類進(jìn)步的象征，錢幣收藏鑒賞使用工具也是如此，因?yàn)槿魏问挛锒荚诓粩嗟匕l(fā)展，我們不能因循守舊偏廢收藏的真諦。從以上分析我們可知反對(duì)熒光收藏的理由是不成立的，熒光特征是人民幣自身特有的，反對(duì)者只能表示不喜好這種特征收藏，但是，沒有權(quán)力否定這種特征的收藏價(jià)值，如果堅(jiān)持己見，遲早要被時(shí)代淘汰的。其實(shí)收藏是一種心境，就像錢幣收藏界公認(rèn)的水印收藏，不同水印之間的錢幣價(jià)值差異很大，我們收藏鑒賞時(shí)得到的是心理滿足，這些錢幣只要裝幀成冊(cè)后是不會(huì)輕易地拿出對(duì)光欣賞的，但是它的珍貴性并不會(huì)因此而改變。假如，認(rèn)為不需要微觀鑒賞，直觀欣賞就能滿足收藏欣賞的渴望，那么我們就沒有必要花太大的代價(jià)去追求真的珍稀的錢幣來收藏，只要找一些一、二、三套人民幣的高仿品或者高清晰的錢幣圖譜就可以了，因?yàn)檫@些高仿品和精美的錢幣圖譜帶給我們的表面信息和視覺欣賞效果和真品是一樣的，完全可以滿足個(gè)人欣賞的需求。
熒光幣的收藏也有諸多問題需要解決，首先，作為新興的收藏品種，熒光鈔的命名從第四套人民幣熒光鈔來看有些雜亂無章，紛繁無序的稱呼讓收藏者無法適從。再次，第四套人民幣的熒光鈔處在一個(gè)試驗(yàn)階段（筆者基于許多同幣種之間的熒光有亮有暗以及沒有熒光的現(xiàn)象判斷的。），冠號(hào)和冠號(hào)之間，同幣種之間都存在差異。熒光的形式、幣種等原始發(fā)行信息還很不明朗，需要做進(jìn)一步大量的基礎(chǔ)記錄工作。它不像第五套人民幣的熒光是版面的基本特征，差異只存在于冠號(hào)之間。三者，需要有識(shí)之士或民間組織開展細(xì)致的熒光冠字號(hào)的記錄工作，而且要無私的貢獻(xiàn)出來方便收藏者區(qū)別。
以上只是一家之言，因知識(shí)和資料有限難免錯(cuò)漏，尤其在舉例和定義方面定會(huì)掛一漏萬，請(qǐng)方家海涵，同時(shí)希望能夠拋磚引玉，墊實(shí)中華錢幣收藏的基石。轉(zhuǎn)網(wǎng)名玖玖伍文筆（何繼忠）