史海鉤沉傳家寶

在中國這個極重視傳承的國度，有關(guān)傳家寶的故事，恐怕3天3夜也講不完。幾千年中，與人們的生活息息相關(guān)的傳家寶都發(fā)生了哪些演變？我們一起往下看。

中國古代，最主流的傳家寶當(dāng)屬玉器、金、銀、珠寶等物。玉器與中國人的關(guān)系最為久遠(yuǎn)，很多高官或文人雅士都將玉當(dāng)作有靈氣的傳家寶�！抖Y記?玉藻》曰：“古之君子必佩玉”，玉象征著君子的品德，所謂“君子無故、玉不去身”，清朝許慎在其《說文解字》中，更是將玉寓為“仁、義、智、勇、潔”五德。

而金銀則在古代婚俗中扮演著重要角色，女兒出嫁時，母親要親自送上一只繡有麒麟的“錦袋”，里面裝上金釵、玉鐲等珠寶首飾，寓意婚后早得貴子、平順圓滿。古代《夢梁錄?嫁娶》記載：富裕家庭，聘禮必有“珠翠、首飾、金器”；而仕宦家庭，聘禮要有“珠翠特髻、珠翠團冠、四時冠花、珠翠排環(huán)”等首飾。

明清時期，“長命富貴鎖”十分流行。小孩一出生，父母就給他戴上長命鎖，一直戴到成年。《紅樓夢》第三回，寶玉和黛玉初次相見時，寶玉戴的就是老祖宗送給他的“長命鎖”。

中國封建社會是自給自足的自然經(jīng)濟，上流社會最不缺的就是聰明的匠人和稀有的寶貝。自從19世紀(jì)舊中國被迫進(jìn)入近代社會，機械工業(yè)漸漸取代了中國傳統(tǒng)的百工技藝，傳家寶也跟著發(fā)生了角色轉(zhuǎn)型。一方面，金、銀、珠寶等傳統(tǒng)飾物依然扮演著重要角色，代表著中國人的門第觀念。另一方面，西方舶來品如懷表、蒸汽爐、縫紉機等西洋物件成為那個時候的稀罕物。

深圳劉巖先生家里就收藏一臺124歲高齡的縫紉機，是1886年制造的美國勝家牌第一代縫紉機，當(dāng)年經(jīng)海運出口到中國，如今也成為博物館級的寶貝。

隨著社會與時代的進(jìn)步，傳家寶的身影越來越恍惚，從那些真金白銀的實物，漸漸稀釋為概念與精神上的意義。有很長一段時間，由于“破四舊”和一些政治運動，一些珍貴的寶貝都被當(dāng)做封建遺物毀壞。

軍旅畫家蔡先生就講過這樣一幕場景：上世紀(jì)60年代初，他下鄉(xiāng)到浙江溫州。那時溫州還是一個小漁村，他在偏僻的島上，看到一大堆從各家各戶搜來的傳家寶，正在等待銷毀。因為當(dāng)時正在“破四舊”，他知道這些東西是寶貝，便順手撿回了一個筆洗。50年后，一個朋友在他家無意中看到這件東西，說是一個明代的文物，市場價至少在30萬元以上。

蔡先生感慨當(dāng)時不知道有多少珍貴文物慘遭厄運，一些人為了保住祖?zhèn)鞯膶氊悾�只得在器物外面刷上綠漆，寫上“毛主席萬歲”字樣，才逃過一劫。

很長一段時間，傳家寶猶如循入空門，很少亮相，但關(guān)于傳家寶的故事卻從未斷過。

直到今天，隨著經(jīng)濟復(fù)興與文化復(fù)興，傳家寶又卷土重來，并在新的時代被重新挖掘和定義。今天，傳家寶的題材注定要被無限延伸，從那些傳統(tǒng)的金銀古董，到反映了時代風(fēng)貌的郵票、紀(jì)念章、書藉、錢幣、文玩，等等。

只要能夠升值，只要足夠個性，成為傳家寶，一切皆有可能。

“傳”“家”“寶”，一個都不能少

無論傳家寶的角色怎樣演變，其“傳承”、“家族”與“價值”的3個基本要素不會改變。事實上，“傳家寶”3個字本身就已經(jīng)道出它的真諦——“傳”指傳遞、接續(xù)；“家”指情感、精神，對一個家或一個家族的感情寄托；“寶”當(dāng)然就指價值，一件寶貝在經(jīng)濟層面上的價值。

到底什么樣的傳家寶才能真正傳家，我們也要從這3個方面去考量。

傳承是基本的。一件寶貝最起碼能夠流傳，現(xiàn)在茅臺酒很熱，一瓶1958年產(chǎn)的茅臺最高被拍到了近150萬元。但是酒水會不斷揮發(fā)，曾經(jīng)在北京拍出的一瓶老茅臺酒，瓶里的酒液只剩了不到4兩。因為酒會揮發(fā)，它當(dāng)不了傳家寶。

散發(fā)著傳家寶氣質(zhì)的寶貝，首選是那些質(zhì)量穩(wěn)定的，比如瓷器、金銀首飾、玉器、字畫、古董表、象牙、寶石等物件。這些物件非但不會因為品質(zhì)變化而貶值，反而會因為歲月的累積，經(jīng)過一代又一代人氣的浸染，越來越值錢。

其次，傳家寶往往見證了一個家族的榮辱興衰，寄托了家庭成員的情感和精神，而家族中獨有的那種氛圍與特點，又會在寶貝上反映出來。看到一件陶瓷，懂行的專家會根據(jù)它的品相、外觀、使用程度甚至瑕疵，辨別出它歷經(jīng)了哪些人手的流轉(zhuǎn)�；始业膫骷覍�、貴族的傳家寶與平民百姓的傳家寶，傳遞的故事不同，各自所散發(fā)著的精神氣質(zhì)也是不可替代的。

即使可以傳承，可以寄托，但傳家寶最大的屬性在于它是個寶貝。據(jù)某民間尋寶類節(jié)目報道，經(jīng)過專家鑒定后發(fā)現(xiàn)，百分之九十以上的“傳家寶”都是贗品。也就是說，這樣的傳家寶只能成為一個紀(jì)念品，而并不能真正稱之為寶。這也是傳家寶和紀(jì)念物的區(qū)別，傳家寶的經(jīng)濟價值是隨著時光流轉(zhuǎn)而不斷增值的。

正因為傳家寶這3個條件相輔相成，才使得傳家寶能成為極私有、極個性的寶貝。這也引出我們下一個問題：如何選擇傳家寶？