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以下是引用天長(zhǎng)地久在2011-3-31 8:58:00的發(fā)言：
觀音金幣的收藏鑒賞與比價(jià)【轉(zhuǎn)帖-美銀】

在中國(guó)，觀音是漢化佛教的代表。觀音身上，凝聚了我國(guó)人民的智慧和藝術(shù)升華，寓含了佛教深刻的哲理，充分體現(xiàn)了中華民族仁民愛(ài)物、崇尚和平的精神，寄托了人民群眾祈求平安順利的美好理想。觀世音是梵文的意譯，亦稱光世音、觀自在、觀世自在，因唐朝避太宗李世民的名諱，將觀世音略稱為觀音。據(jù)印度的傳說(shuō)，觀音菩薩原是轉(zhuǎn)輪圣王無(wú)諍念的大太子,他與其弟一起修行,侍奉阿彌陀佛，成為“西方三圣”之一。觀音具有“大慈與一切眾生樂(lè)，大悲與一切眾生苦”的德能，能現(xiàn)三十二中化身，救十二種大難。我國(guó)自隋唐以來(lái)，觀音信仰隨佛教的興盛在民間深入人心，觀音形象逐步脫離印度傳說(shuō)模式，代之以中國(guó)化的女性形象。
1993年，首套觀世音菩薩金銀紀(jì)念幣由中國(guó)人民銀行面向海內(nèi)外隆重發(fā)行。其隆重程度表現(xiàn)在全套8枚均為金幣，在發(fā)行量重量分別為18兩、1盎司、1/2盎司、1/4盎司、1/10盎司（精制/普制）、1/20盎司（精制/普制），尤其讓人吃驚地發(fā)行了一枚重量為18兩的“蓮座觀音圖”領(lǐng)銜金幣：在左右兩側(cè)盛開(kāi)的蓮花、蓮蓬、荷葉、花苞包圍叢中，慈眉善目、身著白衣，胸配瓔珞的觀世音菩薩端坐盛開(kāi)的蓮座上，只見(jiàn)她左手胸前橫托凈水瓶，右手執(zhí)灑水的楊柳枝，正在將洗風(fēng)塵、除眾垢、潤(rùn)群生、滅除諸種煩惱的凈水灑遍大千世界、水滴下標(biāo)出的面額、成色、重量自然流暢，與整個(gè)畫(huà)面融為一體。另與18兩“金大餅”圖案略有差異的一組圖案相同的5枚精制套裝的觀音紀(jì)念金幣，其差異在于：5枚精制套裝觀音金幣變18兩觀音金幣兩側(cè)的盛開(kāi)蓮花、蓮蓬、荷葉、花苞為飄逸的祥云。因此，1993年的觀音金幣從圖案上來(lái)看，除了18兩的觀音金幣外，還可以分為兩組：一組為圖案相同的五枚蓮座觀音像，另一組為圖案相同的二枚站立側(cè)身觀音像。兩組觀音金幣雖然圖案不同，但因?yàn)樵阼T造過(guò)程中采用了精制和普制兩種不同工藝，故在圖案相同的五枚精制套裝的觀音紀(jì)念金幣幣面上還分別加刻了英文字母“P”，以表示鑄造該幣時(shí)采用的是精制工藝；而圖案相同的兩枚站立側(cè)身觀音像又因?yàn)閲?guó)內(nèi)、國(guó)際分銷(xiāo)的原因，在銷(xiāo)往國(guó)外部分的觀音金幣幣面上分別加刻上了英文字母“S”，用以區(qū)分國(guó)內(nèi)銷(xiāo)售的部分。
繼1993年后，1994年國(guó)內(nèi)金銀紀(jì)念幣市場(chǎng)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，開(kāi)始出現(xiàn)金銀紀(jì)念幣收藏?zé)帷?/font>1994年中國(guó)金銀紀(jì)念幣在選題上進(jìn)一步朝著民族化的廣度和深度邁進(jìn)，觀音題材無(wú)疑也是需要進(jìn)一步予以延伸。1994年推出的觀音金幣包括3.3兩55毫米直徑的送子觀音，4*1/4盎司（送子觀音、蓮座觀音、甘露觀音、賜福觀音）、1/10盎司送子觀音。其中3.3兩觀音金幣與1993年的18兩觀音金幣堪稱觀音金幣中的倚天劍和屠龍寶刀，雖然3.3兩觀音金幣與1993年的18兩觀音金幣不是同一重量級(jí)別，但其87枚的實(shí)鑄量足以與18兩觀音金幣的88枚發(fā)行量相抗衡，從而攜手成為觀音系列金幣中的“少林和武當(dāng)”，步入頂級(jí)收藏品的行列。而4*1/4盎司送子觀音、蓮座觀音、甘露觀音、賜福觀音四個(gè)觀音主題無(wú)疑在1993年單一觀音主題的基礎(chǔ)上豐富了觀音的形象和題材。1995年觀音題材繼續(xù)發(fā)行，但發(fā)行的金幣減少為4*1/4盎司和4*1/10盎司如意觀音、蓮花觀音、金輪觀音、托缽觀音。進(jìn)一步豐富了觀音金幣中觀音的形象。1996年和1997年觀音金幣削減到了只有兩個(gè)品種分別為1/10盎司和1//20盎司，而在觀音的題材方面分別為96年的蓮花觀音、玉瓶觀音，97年的送子觀音、托瓶觀音。這兩年無(wú)論在題材還是觀音的形象設(shè)計(jì)方面均無(wú)新意，發(fā)行的也都是小規(guī)格的金幣。到1998年觀音題材停發(fā)，停發(fā)可能是觀音金幣的設(shè)計(jì)和發(fā)行者認(rèn)為沒(méi)有新意，沒(méi)有必要再發(fā)，也可能是銷(xiāo)量方面的問(wèn)題所致。但沒(méi)有觀音題材金幣讓收藏者頗有微詞，可能設(shè)計(jì)者確實(shí)是在醞釀新的觀音形象，終于2000年至2004年委托瑞士造幣廠鑄造了具有極高防偽性能的重量規(guī)格為1/10盎司的幻彩金幣。分別為滴水觀音、送子觀音、觀音像與白衣觀音。在設(shè)計(jì)雕刻方面，觀音圖案首年由國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)圖稿，瑞士廠家完成雕刻。后三年，無(wú)論是圖稿設(shè)計(jì)還是雕刻均由國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師完成，從中也說(shuō)明了國(guó)內(nèi)錢(qián)幣雕刻水平的突發(fā)猛進(jìn)。另一個(gè)成員為2003年至2004年由國(guó)內(nèi)上海造幣廠鑄造發(fā)行的重量規(guī)格同為1/10盎司的鉑金金幣。
如果一定要給觀音金幣的收藏分一個(gè)級(jí)別的話，那么，18兩和3.3兩觀音金幣無(wú)疑是收藏的頂級(jí)品，但他們百枚以內(nèi)的發(fā)行量，經(jīng)過(guò)這么多年的沉淀，遇到他們不僅需要機(jī)緣，更需要有堅(jiān)挺的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。因此當(dāng)我們袋子里的銀兩不足以請(qǐng)回18兩和3.3兩觀音金幣時(shí)，可以將眼光首先落在1993年5枚同圖套裝的觀音金幣，以及1994年至1995年的每套均為1/4盎司重量規(guī)格或1995年中一套四枚的1//10盎司重量規(guī)格的套裝觀音金幣品種上，在這里，筆者且將之歸為高級(jí)品。因?yàn)?/font>1/4盎司重量規(guī)格套裝觀音金幣的發(fā)行量均為1000枚，1//10盎司重量規(guī)格的套裝觀音金幣的實(shí)際鑄造量也不到1200枚，在向來(lái)以“量吃天下”的收藏領(lǐng)域，這三年中無(wú)論哪一組均將為收藏者帶來(lái)穩(wěn)定并可觀的增值價(jià)值。
或許1000枚的量仍顯得“僧多粥少”的局面，退而求之，我們可以選擇2000年至2004年發(fā)行的4枚1/10盎司的幻彩觀音金幣，雖有11600枚的套裝量，但因其獨(dú)特的幻彩工藝廣受收藏者的青睞，從2004年發(fā)行終止以后，每年均呈現(xiàn)一定的增幅。對(duì)于觀音銀幣系列中可重點(diǎn)關(guān)注：96年發(fā)行的1/2盎司加厚觀音銀套幣(發(fā)行量5000枚，成套數(shù)量小于5000套)。

觀音銀幣系列中可重點(diǎn)關(guān)注的還有3000套內(nèi)的94、95年觀音銀套幣，據(jù)說(shuō)98年的觀音銀套幣實(shí)鑄量也是嚴(yán)重不足。

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