初九曰：“潛龍勿用�！焙沃^也？子曰：“龍德而隱者也，不易乎世，不成乎名，遯世無悶，不見是而無悶，樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也�！�
初九爻辭說：“潛伏之龍，不可妄動�！边@是什么意思？孔子說：“人有龍德而隱居，（其志）不為世俗所改變，不急于成就功名，隱退世外而不煩悶。（其言行）不被世人贊同亦無煩悶，（君子）所樂之事去做，所憂之事則不去做，堅強而不可動搖。這就是潛龍。”
初九，象征了郵市發(fā)展的初期階段。
““潛”之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也，君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之�！�
這個時候的很多事情，都可印證“潛伏之龍，不可妄動”， 所說的“潛”，是隱藏而未顯現(xiàn)，郵市的行動尚未成功，所以大家不能有所作為，學(xué)習(xí)以聚積知識，互相問難以明辨是非，寬宏大量與人相處，以仁愛之心指導(dǎo)行動。進行了大量的學(xué)習(xí)，做了大量的工作來論證郵市可以發(fā)展，可以有大行情�！皹穭t行之，憂則違之”這個時候通過初步的論證之后，堅定的認(rèn)為郵市有其發(fā)展的潛力，“確乎其不可拔”，雖然有一定風(fēng)險，但是郵市的發(fā)展的好處也是顯而易見的，對廣大郵友來說。當(dāng)初的“一定的風(fēng)險”，會對未來產(chǎn)生“一定的收益”。所以大家在這個階段的投資，可以稱作“潛龍”，從目前得到的信息看，當(dāng)初在這個階段投資的人，現(xiàn)在已經(jīng)能夠游刃有余。我們最大的收獲是這個“時機”，失的可能是一些時間，但是綜合價值對比，顯然，抓住這個時機，會有更大的主動權(quán)。
九二曰：“見龍在田，利見大人�！焙沃^也？子曰：“龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化，《易》曰‘見龍在田，利見大人’。君德也。”
九二爻辭說：“龍出現(xiàn)在田野，適合見大人�！边@是什么意思？孔子說：“人有龍德而居正得中，很平常的言論亦當(dāng)誠實，平凡的舉動亦當(dāng)謹(jǐn)慎。防止邪惡而保持誠信，善行很大但不自夸，德性廣博而化育人�！吨芤住氛f：‘龍出現(xiàn)田野，利見大人’。這是君主之德”。
九二，郵市發(fā)展過程正式開始。
這是一個很艱難的過程。大家的主動付出，體現(xiàn)了“德”。這個時候的很多行動，都是一個量的積累，要實事求是的了解各個板塊，各個郵品的特征，而且做工作需要很謹(jǐn)慎，因為這個時候如果不謹(jǐn)慎，會造成后續(xù)工作的延期。得出的教訓(xùn)是，初期階段一定要謹(jǐn)慎行事，要盡量去體現(xiàn)“靈活”，如果很多技術(shù)性工作這個時候做的比較死，比如，看好某一個品種后全盤而上，以后會很被動。這個時候的錯誤，是需要用后續(xù)的大量時間來彌補的。“龍出現(xiàn)在田野，天下萬物呈現(xiàn)光明”這個時候有了一定的進展，對大家的自信心是極大的鼓舞，哪怕是郵市一點的進步，一點賺錢效應(yīng)，我們都是很興奮的。這也是一個學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)郵市的各個方面的特性，無論是硬件的（針對于貨的）還是軟件的（針對于個人休養(yǎng)的）。當(dāng)然也包擴研究中國郵政。
九三曰：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”何謂也？子曰：“君子進德修業(yè)。忠信所以進德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂，故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。”
九三爻辭說：“君子終日勤奮不息，夜間戒惕似有危厲，無咎災(zāi)。”這是什么意思？孔子說：“君子為增進德性而修治學(xué)業(yè)。（為人）忠誠信實所以增進德性。修飾言辭以樹立誠意，所以成就學(xué)業(yè)。知道所要達到的目標(biāo)而努力爭取�？膳c（他）討論幾微之事。知道終結(jié)而善于終止，可與（他）保存事物發(fā)展適宜狀態(tài)。所以居上位而不驕傲，在下位而不憂悉。所以勤奮進取因其時而戒懼，雖有危厲而無咎�！�
九三，是郵市發(fā)展的中間階段。“九三重剛而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因其時而惕，雖�！盁o咎”矣”。
首先也是進一步的體現(xiàn)大家的“德”，“君子進德修業(yè)，忠信所以進德也”，大家都是很辛苦的在做工作�！靶揶o立其誠，所以居業(yè)也”也算是大家“成就學(xué)業(yè)”之時，這個時候我們對很多東西的掌握，已經(jīng)達到心中有數(shù)，只是客觀原因存在，或者各個利益集團的博弈，導(dǎo)致郵市廝殺，震蕩多見。“知至至之，可與幾也”我們已經(jīng)很明確了所要達到的目標(biāo)，我們涉及的細節(jié)開始大量增加，這些細節(jié)性的問題的處理，大家應(yīng)該堅持了“經(jīng)驗加創(chuàng)新”的指導(dǎo)思想。“知終終之，可與存義也”體現(xiàn)在郵市發(fā)展速度上也開始有快有慢，知道能做的，我們盡快做，知道不能做的，我們就堅決的舍棄掉。這個也是體現(xiàn)了“與時俱進退”，不是簡單的進，也要合適的退，投資上的某些東西的取舍問題，根據(jù)自己的實際情況，有些東西也是必須舍棄掉的。投資操作具體方法是盡量的多多溝通，但是有時候也要相信自己的眼光。 “是故居上位而不驕，在下位而不憂，故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣�！贝蠹倚枰舷乱粭l心，團結(jié)，我們?yōu)榱四孟履繕?biāo)，已經(jīng)不需要再害怕任何非根本性困難（根本性困難是郵政砸盤）。這個過程，有四點：“德”“細節(jié)”“流程”“團結(jié)”都是缺一不可的。當(dāng)然，大家免不了要走一些彎路，大量的問題體現(xiàn)在“細節(jié)”和“流程”上，時間也都落在這兩個方面。但是可以大膽的說，大家在“德”和“團結(jié)”這兩方面不能出現(xiàn)任何問題，因為這是能夠解決問題的基礎(chǔ)。沒有“德”的行為，郵市已經(jīng)有好多，大家應(yīng)該都已經(jīng)知道。不“團結(jié)”，最終害的是我們自己。
九四曰：“或躍在淵，無咎�！焙沃^也？子曰：“上下無常，非為邪也。進退無恒，非離群也。君子進德修業(yè)，欲及時也，故無咎�！�
九四爻辭說：“龍在淵中惑于躍而未躍，無咎�！边@是什么意思？孔子說：“或上或下，無一定常規(guī)，并非為了邪欲，或進或退，不是恒久不變的，并非脫離人群。君子增長德性，修治學(xué)業(yè)，想及時完成，故無咎�！�
九四，進入了郵市發(fā)展的即將騰飛階段。
“九四重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之，或之者，疑之也。故“無咎”。
“龍在淵中惑于躍（而未躍），乾之道即將出現(xiàn)變革”這個時候，郵市發(fā)展的即將騰飛，“上下無常，非為邪也。進退無恒，非離群也”這個時候會有很多問題，大家的一致愿望都是為了把郵市騰飛盡量早完成，所以大家的心愿都是好的，各個莊家和投資者的協(xié)調(diào)，有時候有些不同步，但是心愿都是好的，這都是應(yīng)該能夠理解的，所以“君子進德修業(yè)，欲及時也，故無咎”。郵市騰飛即將開始的時候，“溝通”在這個時候起到了很關(guān)鍵的作用，因為誰都希望郵市好了又好，這當(dāng)中，就存在一些不切實際的想法，所以在這個時候，會有很多想法冒出，有了很多的疑問，但是無非都是為了一個“及時”，當(dāng)然也是因為有了郵市的初步發(fā)展，大家也才能夠提出各種投資上的問題，都希望郵市的發(fā)展能夠盡量的去接近完美，大家也是盡量的把這些想法去實現(xiàn)，為了一個及時，為了一個完美。
九五曰：“飛龍在天，利見大人�！焙沃^也？子曰：“同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥。云從龍，風(fēng)從虎。圣人作而萬物覩。本乎天者親上，本乎地者親下。則各從其類也�！�
九五爻辭說：“龍飛于天上，適合見大人。”這是什么意思？孔子說：“相同的聲音相互感應(yīng)，相同的氣息相互追求，水往濕處流，火往干處燃，云從龍生，風(fēng)由虎出。圣人興起而萬物清明可見。受氣于天的親附上，受氣于地的親附下，則各歸從（自己的）類別�！�
九五，也就是“九五至尊”。
也許這是咱們希望的郵市達到的境界。“龍飛上天，已位居于天德”這是咱們的郵市全面騰飛的時候�！巴曄鄳�(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥。云從龍，風(fēng)從虎。圣人作而萬物覩。本乎天者親上，本乎地者親下。則各從其類也�！边@，充分體現(xiàn)了一個“順”字。大家都希望08年前后，讓中國郵市達到“九五至尊”，這就要做到這個“順”，是中國郵政，莊家，郵商，投資者，收藏者集體的大順。
上九曰：“亢龍有悔�！焙沃^也？子曰：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也�！�
上九爻辭說“龍飛過高有悔�！边@是什么意思？孔子說：“尊貴而沒有具體職位，高高在上而與民眾脫離，賢明之士處下位而無人來輔助，所以只要一行動就產(chǎn)生悔恨�！�
上九，這應(yīng)該是整個郵市追求的目標(biāo)吧！也許要在08年后了吧，現(xiàn)在討論那個層次為時尚早。但是初九的“學(xué)習(xí)”“堅持”，九二的“德”“學(xué)習(xí)”，九三的“德”“細節(jié)”“流程”“團結(jié)”，九四的“及時”也許能夠印證郵市發(fā)展的過程，當(dāng)然要達到“九五至尊”以及上九的“亢龍有悔”，還需要我們?nèi)w郵人的進一步努力。
粗淺的套用《周易》的文言，也許有不恰當(dāng)?shù)牡胤剑堉刚?/span>
作者：鷹冠群芳，寫于2006年
整理自中國集幣在線幣市大家談
