壬辰年道龍話錢 |
發(fā)布日期:12-02-17 15:11:24 泉友社區(qū) 新聞來源:worksbyjddesignbuild.com 作者: |
龍是中國神話中的一種善變化、能興云雨,利萬物的神異動物,據(jù)傳既能隱能顯,春風時可登天,秋雨時能潛淵,又能興云致雨,為眾鱗蟲之長,位居“四靈”(龍、鳳、麒麟、龜)之首,成為皇權(quán)征象,歷代帝王均自命龍。對現(xiàn)代華夏兒女來說,龍之形象更為一種符號,一種意緒,一種血肉相連的情感,“龍的子孫”、“龍的傳人”等美的稱謂,更使華夏兒女們激動、奮發(fā)、自豪。龍是中國人的獨特文化創(chuàng)造,觀念創(chuàng)造、符號創(chuàng)造。“龍的精神”已成為中華民族的象征,中國五千年偉大的歷史象征,亦成為華夏兒女立于世界民族之林的精神。 以龍作圖案的錢幣,早在公元前119年,漢武帝曾用銀錫合金鑄造龍、馬、龜幣,以為天用莫如龍,地用莫如馬,人用莫如龜,故稱為“白金三品”,三品中有龍圖案者稱“白選”,一枚值“五銖”錢3000枚,可見龍錢之高貴。兩千多年這種稀有的龍錢至今尚未發(fā)現(xiàn),但長沙馬王堆漢墓中以圓形龍紋泥餅作為冥錢,極有可能為白龍錢的象征。據(jù)有關(guān)資料介紹,在唐代以前,還有一種類似紀念幣性質(zhì)的鏤空通花錢,亦有龍圖案,單龍戲珠和雙龍搶珠也在錢幣中屢見不鮮。五代十國的“周元通寶”、“飛龍進寶”,北宋的“大觀通寶”,金代的“大德通寶”錢,尤其是明代的“正德通寶”,據(jù)筆者所見多為龍和鳳的圖案,正德帝生前游山玩水,尋歡作樂,被世人稱為“游龍戲鳳”。早在明末,人們以高昂的代價爭購正德錢,一、二文可值銀一兩。然而到了清末,各省的鑄行的銀元、銅元和銀元票、銅元票上的龍圖案更是千姿百態(tài),宣統(tǒng)三年(1911年),天津鑄幣廠試鑄“大清銀幣”就有長須龍、短須龍、反龍、大尾龍等品種。更為可笑的是在1916年袁世凱鑄有洪憲紀念銀幣和拾元金幣,錢背面的龍卻插上了翅膀,俗稱“飛龍”,其實畫龍?zhí)硪砼c畫蛇添足可并肩齊驅(qū),同日而語,蛇無足可爬行,龍無翼亦可飛,可謂多此一舉。 改革開放十年后的1988年,戊辰龍年,中國人民銀行曾鑄造龍圖金、銀幣,有10元、50元、100元面額銀幣和150元、500元、1000元金幣,千元金幣與百元銀幣龍圖版式均相同,而千元金幣與百元銀幣直徑達70厘米,形擬金餅,鑄造量僅518枚,價值高貴至極,只能望洋生嘆,以飽眼福而已。 歷代農(nóng)民起義首領(lǐng),亦以龍作圖案的鑄幣者大有人在。如“太平天國”之鎮(zhèn)庫大錢,洪秀全1847年寫的《原道覺世訓》首次斥為妖,而其在1852年底,在漢陽鑄金璽,上有金龍圖,接著建都天京,建金龍殿,又鑄金龍錢,不難看出洪秀全對龍的看法矛盾性,視龍為妖,并非一貫認知 |