雁山泉聲
北周三錢，即布泉、五行大布、永通萬國。 北周三錢，錢文結(jié)構(gòu)端莊，字體篆法自成一格，為玉筋篆。那曲直流暢的線條，錢文精到的布局，精美絕倫的藝術(shù)構(gòu)思，無不給人以美的享受。
因此，在中國錢幣發(fā)展史上，北周三錢素有“錢中珍品”之譽(yù)。人們稱之為： “北周三大美泉不僅在南北朝、乃至在我國以及世界鑄幣工藝史上，達(dá)到一個嶄新的高度�！北敝芪涞塾钗溺�，鮮卑人，在接受漢化方面已經(jīng)臻于極致。因五行的金、木、水、火、土，相生相克，循環(huán)不息，暗喻流通之義。北周武帝深深意識到，為了壓倒佛教，必須利用道教。道教中的陰陽五行學(xué)說，是兩個重要的核心概念。將自己的政治主張鑄在錢幣上，是歷代統(tǒng)治者慣用的手段。終于建德三年 （公元574年）， 北周武帝宇文邕鑄行了“五行大布”錢。范鑄錢幣的時期始自商周，發(fā)展到南北朝就進(jìn)入了鼎盛時期，從技術(shù)的角度說，已經(jīng)沒有發(fā)展的空間了。于是，錢范鑄錢就步入了衰落期。但是，衰落并不等于消亡，它還有一段漫長的路要走。我們將在后面的“說錢范”系列文章中繼續(xù)向大家介紹。
現(xiàn)在，我們發(fā)布北周三錢中的“五行大布”三種錢范。特別是最后一件祖錢范，內(nèi)含三條直流道、22枚折三錢模，重達(dá)十斤以上。其體量之大、工藝之精、書法之美，難以言表。通過這一組錢范的展示，我們看到南北朝時期錢范高超的工藝、豐富的形式、宏大的規(guī)模，真實地反映了中華民族鑄幣史上“鼎盛時期”的王者風(fēng)采！真正達(dá)到世界鑄幣工藝史上 一個嶄新的高度！
1、北周三錢母錢范：布泉、五行大布、永通萬國
2、五行大布 母錢范 面、背圖
3、五行大布 陰文祖錢范 背飛馬
4、五行大布 陰文祖錢范 內(nèi)含三條直流道 22枚折三錢模。
