作者：古泉園丁
收藏了20年古錢，潛心研究的十年。我十分納悶，中國是東方貨幣體系的中心，中國的古錢研究怎么就不如日本？再看看科學技術(shù)發(fā)展進步突飛猛進的當代，反而得出了一個這樣的結(jié)論：中國古泉界“公說公有理，婆說婆有理”沒專家，所以也沒有形成古泉學理論，這當然就沒有理論權(quán)威！中國的古代錢幣制度和錢幣鑄造工藝迄今沒見到理論著作。我之所以這么說，就在于整個古泉界迄今1個最基本問題不懂，還有1個基本問題不明白。還有一個基本常識不知道。基本的東西都不懂，由此引發(fā)的研究還能正確嗎？中國泉界某些掛牌專家，水平不是低，而且是“洼”。某些專家什么都不懂，還到處打假，你會服氣嗎？
一、剛看了一篇文章，亂談古錢造假，抄了某些“專家”流行觀點：
所謂流行觀點，就是這些觀點收藏錢幣的幾乎都知道，都是偽專家們用于打假的經(jīng)典語言。
第一段：“西漢初年，沿用重量為十二銖的秦半兩錢，但由于銅材不足，銅錢嚴重匱乏，于是，鑄造的半兩錢其實只有八銖重。后來，更是逐漸減輕重兩，鑄造四銖半兩和三銖錢；還有將重十二銖的錢融化，做成三銖重的半兩錢當成十二銖重錢用的現(xiàn)象。如此混亂的幣制直接導(dǎo)致民間盜鑄私鑄錢幣行為猖獗�！盵評注]---我告訴各位的結(jié)論是，半兩錢是以十二銖為基本單位，本來就有八銖半兩、六銖半兩、三銖半兩、還有二銖和一銖半兩。這是完整的貨幣體系！十二銖的錢化掉了，做了四枚錢幣，一個3銖當成12銖用，你會賣給我東西嗎？是腦殘還是鸚鵡學舌？是鸚鵡學舌！因為中國當代專家們就是這么說的。所以很多人一直都在認為，只要錢幣上寫著半兩，都當半兩花！好多玩錢的都認為一斤重、一兩重、半兩重、六銖重的半兩都是半兩，這不都是專家老師教的，不是你教的你弄明白了嗎？誰看見了人家把十二銖融化了？那本書記載了？這不就是瞎掰嗎？
第二段：“漢武帝時期進行了貨幣改革，廢除半兩錢，鑄造新型的五銖錢幣。但是，東漢末年，董卓當政時又將五銖錢改成了一銖重，貨幣瞬時貶值了四五倍。錢幣像雞的眼睛那么大，稱為“雞目五銖”。此時，民間錢幣私鑄也蜂擁而起，這種錢幣不僅小而且銘文幾乎看不清楚。”[評注]---五銖錢向上有十銖、二十銖；五銖，向下當然有三銖、二銖、一銖，本來是這樣的幣值系統(tǒng)。雞目五銖就是“零花錢”就是今天的分幣！學名叫“輔幣”。半兩錢幣是24銖、12銖、6銖、3銖、2銖、1銖的分割、不方便計算。（一寽是 錢幣行為猖獗。”[評注]---我告訴各位的結(jié)論是，半兩錢是以十二銖為基本單位，本來就有八銖半兩、六銖半兩、三銖半兩、還有二銖和一銖半兩。這是完整的貨幣體系！十二銖的錢化掉了，做了四枚錢幣，一個3銖當成12銖用，你會賣給我東西嗎？是腦殘還是鸚鵡學舌？是鸚鵡學舌！因為中國當代專家們就是這么說的。所以很多人一直都在認為，只要錢幣上寫著半兩，都當半兩花！好多玩錢的都認為一斤重、一兩重、半兩重、六銖重的半兩都是半兩，這不都是專家老師教的，不是你教的你弄明白了嗎？誰看見了人家把十二銖融化了？那本書記載了？這不就是瞎掰嗎？
第二段：“漢武帝時期進行了貨幣改革，廢除半兩錢，鑄造新型的五銖錢幣。但是，東漢末年，董卓當政時又將五銖錢改成了一銖重，貨幣瞬時貶值了四五倍。錢幣像雞的眼睛那么大，稱為“雞目五銖”。此時，民間錢幣私鑄也蜂擁而起，這種錢幣不僅小而且銘文幾乎看不清楚�！盵評注]---五銖錢向上有十銖、二十銖；五銖，向下當然有三銖、二銖、一銖，本來是這樣的幣值系統(tǒng)。雞目五銖就是“零花錢”就是今天的分幣！學名叫“輔幣”。半兩錢幣是24銖、12銖、6銖、3銖、2銖、1銖的分割、不方便計算。（一寽是流通的。可以流通的“特殊性質(zhì)”就是古代的錢幣是“銅本位”，銅本位的價值基礎(chǔ)是重量單位，錢幣以大小表示價值。私鑄的錢幣也必須符合官家的重量和大小的規(guī)定才能流通。
嚴格的說，古代造錢，只有官府工坊專業(yè)造錢，鑄造量大，才有規(guī)模效益。一般的錢幣私鑄，無利可圖。只有在通貨膨脹，官府鑄造虛值錢幣的時候，民間私鑄才有十倍以上的利潤。大家知道的唐代第五琦建議鑄造乾元重寳當十、當五十錢幣，民間仿鑄成風，官家抓獲私鑄八萬人砍了頭。還有王莽的虛值大錢，咸豐的虛值大錢，都有民間大量仿鑄。大家應(yīng)該知道結(jié)果，這些虛值大錢鑄造都沒有超過三年，所有的錢幣都退出流通。就是因為違背了銅本位的價值基礎(chǔ)。
二是不知道從古到今的古代錢幣都是一個完整的幣值系統(tǒng)。貝幣和蟻鼻錢，我收藏的已經(jīng)成為大小五級的系列了，大小當然是價值不同。先秦的布幣，大家都知道有背紋一兩還有十二銖，理論上它必須有六銖和三銖錢幣。因為古錢的購買力很高，必須便于找換，方便流通。常見某專家說，某某朝代只鑄造了小平錢，這當然是臆說�，F(xiàn)在的古錢發(fā)現(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)的大小不同的品種，形成了“小平到折十這樣的十份五級”錢幣制度。
三是不知道中國古代錢幣也有“零錢”，還有一個完善的輔幣系統(tǒng)。中國古代的時候銅是稀有金屬，小平錢購買力也是很高的。清朝時候客棧，三個小平錢就可以住一天。我們就當三元錢。就當一個饅頭五角，我給你一個錢，你是不是要找給我五角！我不廢話了，清朝的錢幣，24、22、20、18、16、14毫米的錢幣我有上千枚。前三種很多，后三種很少。那么前朝呢，大家知道的“永光”“景和”“漢興”這些像小指甲那樣大的錢幣就一定是輔幣，其它如景和網(wǎng)上已經(jīng)有大型錢幣見到。三銖四銖的方形錢我有收集到很多。貝幣和蟻鼻錢大小都成系列，其它朝代定當如此。
三、為什么會出現(xiàn)這樣的錯誤？
從根子上說，中國泉界為什么亂象橫生，除了政府部門不適應(yīng)文物大量出土的狀況，管理無力，就是泉界行家們都在做壟斷發(fā)財?shù)摹笆聵I(yè)”。協(xié)會學會都成了利益圈的工具。所以：
�。ㄒ唬└烧聸]人，沒人干正事。清末和民國時期咱們的泉界前輩們還真有開拓精神，在古錢研究上為我們留下了很多書刊，泉譜，奠定了中國古代錢幣研究的基礎(chǔ)�？墒墙▏院髱缀鯖]人玩錢了。所以是一代不如一代。本身在收藏界，玩金銀銅器，瓷器、書畫算是上檔次的，人家把玩古錢的當做三流收藏。比如現(xiàn)在，就有很多玩錢的都去廢除，錢文改為通寶制。錢幣的面值有小平（一文錢）、折二、折三、折五、折十等。之后，歷代都出現(xiàn)了各種各樣的私鑄銅錢，這些私鑄錢的特點就是尺寸小、重量輕，且錢文不夠清晰有力，銅質(zhì)不純。[評注]---古代通寶錢幣也是嚴謹?shù)腻X幣制度。錢幣可以少許減重，但是直徑不能變小，大小本身就是價值尺度。古錢小于小平錢的，就是有一套輔幣。
十幾年來流落在地攤，錢幣商手里的小錢幣無人問津，就是某些專家們私鑄、假錢說的影響。還有，確實沒有一個專家說過古錢的輔幣問題。我因此才能收藏到各朝代各種小錢幣3000多枚。民間泉家們或多或少都有若干小錢幣，集中起來更能說明這些問題。
二、這些文章錯在哪里？
中國古代錢幣制度，是以銅本位為交換價值基礎(chǔ)，有嚴格規(guī)定的規(guī)范的錢幣制度，否則，它也不會成為東方貨幣體系的核心，成為中華民族的優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)。古代私鑄造假，就是仿真錢造假，沒有縮水一說。某些“專家”迄今對錢幣私鑄的臆說是因為有三個基本問題沒有搞清：
第一、不懂得中國古代錢幣的“銅本位”概念
下面這句話說對了：值得注意的是，由于銅錢的特殊性質(zhì)，無論是官府還是民間鑄造的錢幣其實都是可以在市場上需要一個“中國老王”收拾一下藏界腐敗，才能產(chǎn)生新風正氣。真希望國家能組織一下考試，讓那些偽專家縮回腦袋，少裝模作樣。
北京報國寺中國古代錢幣博覽會，我去看過兩次。我以為那是收藏家的錢幣展覽，那應(yīng)該是有專題，有研究成果的錢幣展覽；像集郵展覽，集郵家們編成“郵集”似的，讓人看過增長知識。我出來進去的走了一大圈，就是全國各地的地攤開到北京來了。每個人要交攤位費。你看，整天罵假錢、地攤貨的專家們，把地攤商販騙到北京，“地攤大全”當成《中國古代錢幣博覽會》，這是不是國際笑話？
古代錢幣的收藏，必須是大小不一系列的收藏，才能根據(jù)重量和大小研究錢幣價值關(guān)系。古代錢幣的樣錢、雕母、鑄母、錢范、母錢、子錢，必須是對應(yīng)的系列收藏，才能同宗互證。錢幣研究專家，必須是能夠集中大量的錢幣，才能進行古錢幣的比較和研究。大量的錢幣出土，誰能夠把古錢幣集合起來，才有資格用錢幣的列舉說話！這些管理部門，學術(shù)研究有人做嗎？我們的文化研究組織在哪？
古泉界的歪論臆說，嚴重的誤導(dǎo)了錢幣研究，而且成了某些偽專家打假的口實。很簡單的古代錢幣金屬成分檢測都沒有人去做，為什么？以個人“眼學”、專家權(quán)威，作為鑒定根據(jù)，這種儀器使用了就砸了那些四六不懂的“偽專家”的飯碗。古玩收藏的潛規(guī)則，利益結(jié)成的幫伙在領(lǐng)導(dǎo)收藏界，因此就不會有科學系統(tǒng)完善的古代錢幣制度理論，不會有科學的符合實際的古錢鑄造工藝理論。
