作者：涅祁之重圜
據(jù)說(shuō)，有人將中國(guó)古錢幣歸類為：雜項(xiàng)。特做此文給予回應(yīng)，也請(qǐng)各位泉界老師指正。 中國(guó)古錢幣，是世界歷史上獨(dú)一無(wú)二的珍貴文物，沒(méi)有任何一個(gè)文明可以比肩。不驕傲的說(shuō)，把已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的除去中華文明之外的古錢幣加在一起，與中國(guó)古錢比，也不在一個(gè)級(jí)別上，也難以望中國(guó)古幣之項(xiàng)背。
古錢幣是華夏文化遺產(chǎn)中的瑰寶。從古貝幣、古玉幣，布幣，刀幣，到寰錢，從秦半兩、漢五銖、魏晉大泉，到唐開元，直至清末民初民國(guó)通寶，造型從豐富多彩而歸于方孔錢，古錢幣綿延不絕，伴隨華夏這個(gè)世界唯一從古至今傳承5000多年文明古國(guó)。 人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志是文字，從文字發(fā)展的角度看，古錢幣所鑄文字，詳實(shí)記錄了各個(gè)朝代文字的特點(diǎn)，如同一部袖珍文字發(fā)展史：古金文，大篆，秦小篆，漢隸，唐楷，兩宋更是豐富多彩，真草隸篆皆入錢文。歷史上許多著名書法家、皇帝都在古幣上留下了墨寶，李斯、歐陽(yáng)詢、蘇東坡、蔡京、米芾、歐陽(yáng)修、金章宗、黨懷英、宋太宗趙光義、宋徽宗趙佶，一部古錢幣史就是一部書法傳承演變史。朝代更迭，即鑄新錢，各朝代各路起義軍也鑄錢，錢幣就是朝代更迭變遷的實(shí)物記錄，就是金屬冶煉技術(shù)的變化發(fā)展史，也是各個(gè)民族、各種文明相互纏斗融合的詳實(shí)物證。許多已經(jīng)消失的古代文字，小小錢幣，也給予了真實(shí)記錄，成為重要的文物證據(jù)：有藏泉家統(tǒng)計(jì)，在新疆古錢幣上，先后使用過(guò)漢文、佉盧文、龜茲文、摩尼文、于闐文、粟特文、回鶻文、八思巴文、科菲體阿拉伯文、帕爾西文、托忒文、察合臺(tái)文、滿文等10多種文字，不少錢幣上同時(shí)出現(xiàn)了兩種以上文字，這些文字猶如在朦朧的、幾近湮滅的歷史中開了一扇窗，借此得窺古代西域各民族共同創(chuàng)造新疆歷史，綿延絲綢之路、溝通華夏與中亞、歐洲各個(gè)不同文明的華彩篇章。
中國(guó)古幣用料更是豐富多彩，海貝、玉石、獸骨、青銅、鹿皮（漢武帝時(shí)的“白鹿皮幣”）、黃金、鐵、鉛、錫、銀、象牙、犀角、陶、硬木。充分展示古人“格物以致用”哲學(xué)思想。世界上最早的紙幣，是中國(guó)北宋時(shí)期初創(chuàng)于四川成都的“交子”。
更值得大書特書的是，近年來(lái) 隨著北方古錢幣大發(fā)現(xiàn)，而華麗現(xiàn)身的古代祭祀大花錢，更是充分彰顯歷代金屬鑄造、美術(shù)圖樣設(shè)計(jì)的皇家氣派，此類錢幣，代表了人類文明發(fā)展中鑄錢的最高境界，此論斷我敢于與任何人打賭，就怕你輸不起，硬說(shuō)是臆造品。
通過(guò)以上論述，不難看出，中國(guó)古幣之所以珍貴，不僅因?yàn)闅v經(jīng)歲月滄桑，存世數(shù)量稀少，也不僅因?yàn)樵O(shè)計(jì)精巧、鑄造技術(shù)高超，更因?yàn)樽鳛橐环N文化載體，它記錄著各個(gè)朝代、各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、金融、商業(yè)、文化、科技的發(fā)展和變遷。因此從商代貝幣、戰(zhàn)國(guó)漢代刀幣和布幣，到唐宋元明清各朝的方孔銅錢，中國(guó)古錢幣承載了悠久的歷史，蘊(yùn)藏深厚的文化內(nèi)涵，至今為眾多收藏愛(ài)好者所珍視，并樂(lè)此不疲。
讓那些藐視中華古錢幣的人，見(jiàn)鬼去吧！
