秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，亦統(tǒng)一幣制，以方孔圓廓的銅錢(qián)為主要通行貨幣，其后這種制式為歷代承襲，延續(xù)了兩千年之久。自秦漢至明清，銅錢(qián)的圖案、紋飾、輕重、厚薄、字體，可謂花樣翻新，變化萬(wàn)千，但作為主要流通貨幣，其外圓內(nèi)方的基本形制卻沒(méi)有改變。與此同時(shí)，中國(guó)銀兩的使用也處于稱量貨幣的原始階段，一直沒(méi)有正式鑄行銀幣。相對(duì)于銅幣， 銀兩在流通中處于次要地位。 直到封建王朝末期的宣統(tǒng)三年(1911年)才宣布“廢兩改元”，鑄行“大清銀元”，這是銀幣取代銅制錢(qián)成為主要貨幣的標(biāo)志，亦即清代貨幣制度，由銀銅并行本位，轉(zhuǎn)為銀本位制，其進(jìn)步的意義未可小視。正如馬克思所指出的：“財(cái)富發(fā)展了，較不貴重的金屬，會(huì)為較貴重的金屬所排擠，因而失去價(jià)值尺度的機(jī)能。銅為銀所代替，銀為金所代替�！�(注：馬克思：《資本論》第88頁(yè)，人民出版社1953年版)然而，令人嘆息的是，這一進(jìn)程對(duì)中國(guó)來(lái)講，還是來(lái)得太晚了些。

　　其實(shí)，在這之前，清朝廷就曾多次試鑄銀幣。西藏則是大清試鑄銀幣較早的地區(qū)，鑒于西藏的特殊地理位置，清朝廷在此試鑄試行銀幣，既有抵御外幣、維護(hù)統(tǒng)治權(quán)和宗主權(quán)之需，又可觀其行用之效，為銀幣在全國(guó)的推行積累經(jīng)驗(yàn)，可謂一石二鳥(niǎo)，用心深遠(yuǎn)。

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　　清代自順治皇帝定鼎中原，康熙皇帝平三藩、收***，完成征服漢族之功后，遂轉(zhuǎn)移兵力于沿邊各地，逐次降服蒙、回、藏、苗各部。清朝政府在蒙、藏問(wèn)題上，明智地采取了尊重其民族宗族信仰的策略�！皟�(nèi)外蒙古之入版圖也，利用喇嘛教以收功�！\(chéng)以外藩全土，西藏可稱為祖山；青海、咯爾咯、內(nèi)蒙古及伊犁等處，皆為其檀徒。所以爭(zhēng)外藩必先爭(zhēng)西藏之推選達(dá)賴權(quán)；得以黃教之名目號(hào)令諸部也�？滴醯塾诙鄠愔Z爾建立匯宗寺，此乃迎外蒙古之格根哲布尊丹之所也。雍正帝又于西里塘建立惠遠(yuǎn)寺，此乃迎達(dá)賴?yán)镏�。乾隆帝于熱河建立西藏式之札什倫布廟，此乃迎**額爾德尼之所也”(注：稻葉君山：《清朝全史》第45章。轉(zhuǎn)錄自周谷城：《中國(guó)通史》下冊(cè)第295頁(yè)， 上海人民出版社1957年版。)�？滴跷迨拍�(1720年)下詔冊(cè)立第六世達(dá)賴；雍正初，進(jìn)而設(shè)立駐藏大臣；到乾隆中葉，駐藏大臣之設(shè)立，已成定制，標(biāo)志著清政府對(duì)西藏統(tǒng)治權(quán)的正式確立。

　　但是，清政府對(duì)西藏的行使主權(quán)觸及了英帝國(guó)主義的利益，在其支持下，烏斯藏西南的廓爾咯部屢犯邊境。清駐藏大臣驚惶失措，難以拒敵。因此之故，清兵遂大舉進(jìn)攻廓爾咯。乾隆五十四年(1789年)，命�？蛋驳冗M(jìn)兵，次年(1790年)六