一枚枚古錢幣承載了較多的歷史信息，是帝王的名片，王權(quán)的象征，是人們最易入手的文物，所以千百年來備受人們的喜愛。古人希望錢幣如同泉水一樣不斷涌現(xiàn)，所以行里人把古錢幣叫做古泉，把錢幣收藏者以泉友互稱，這種稱呼聽起來十分文雅。
關(guān)于古錢幣的真假鑒定問題一直以來是眾多泉友們很頭痛的問題。由于古錢幣埋藏的復(fù)雜地理環(huán)境和時(shí)間的不斷洗禮，出土的古錢幣面貌也千差萬別，實(shí)事求是地講全中國沒有一個(gè)人可以把各種坑口的古錢幣研究的爐火純青，很多時(shí)候都是盲人摸象各得一說，這還是往好了說。古錢幣的鑒定涉及到書法、冶煉、歷史、經(jīng)濟(jì)、地理等方方面面的知識。
人們的思維定勢和先入為主的理念在古泉鑒定方面起到了決定性的作用。千百年來很多人們都在有意或者無意地誤讀古錢幣，行里人把一看就真的錢幣叫做大開門，把自己認(rèn)為看著不舒服的錢幣叫做不開門，仔細(xì)研究一番，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)所謂大開門的錢幣無非是這些錢幣外觀符合大多數(shù)人的審美取向和判斷標(biāo)準(zhǔn)，和自己的審美取向和判斷標(biāo)準(zhǔn)較為穩(wěn)和的這就是開門的錢幣，和自己的審美取向和判斷標(biāo)準(zhǔn)不吻合的就是不開門的錢幣。如果按照這種判斷方式我們想要得出正確的結(jié)論，那么我們就得保證我們對于的古錢幣的出土環(huán)境和歷史環(huán)境的成因必須了如指掌，事實(shí)上就像我前面敘述的那樣，由于我們絕大部分泉友并沒有深入過一線即便深入過一線你也不能窮盡各種古錢幣的出土環(huán)境，用我們那些微不足道的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)去判斷數(shù)以萬計(jì)銹色各異的古錢幣就像極了蚍蜉撼大樹真是太自不量力了��！
當(dāng)今社會(huì)人們普遍浮躁，對于古錢幣的鑒定更是千姿百態(tài)，真正能靜下心來全身心的研究古錢幣的人是非常少見的。古錢幣雖小五臟俱全，解剖好古錢幣絕非一時(shí)一人之功可以完成的。
同一枚古錢幣有的人友就說真，有的就說假，有的就根本看不懂，這些都很正常，由于每個(gè)人的認(rèn)知能力并不相同，所以得出的結(jié)論必然大相徑庭。見識少不可怕，可怕的是有相當(dāng)一大部份人不懂裝懂，這些人大體可分為兩類：一類是保守派，保守派們就會(huì)玩一些較為低檔的入門錢幣，因?yàn)檫@類錢幣存世較多，假的很少啊，稍微上檔次的錢幣他們就不敢認(rèn)了啊，就會(huì)疑竇重生，他們不敢認(rèn)大珍品；一類是激進(jìn)派，激進(jìn)派們也就是全真派在這部分人眼里到處都是古錢幣珍品，他們輕而易舉的就會(huì)收齊古泉50名珍，假的離譜的錢幣他們也會(huì)視若拱璧。
以上兩類人一直以來都在誤讀古錢幣，還有一類人他們鑒定古錢幣不輕易的下結(jié)論，大膽的假設(shè)，小心的求證，這些人既不保守也不激進(jìn)，他們愿意靜下心來撇棄浮躁和利益客觀為實(shí)的研究古錢幣，他們才能真真正正走進(jìn)了古錢幣的心房，踏入了真實(shí)的歷史時(shí)空，是真正學(xué)者型的藏友。
