徐悲鴻：大師的溫度

中國近代國畫大師（徐悲鴻）金銀紀(jì)念幣題材背景

一個時代的溫度，在于時代里那些有溫度的人。

徐悲鴻，就是他那個時代有溫度的人。

他生于1895年，卒于1953年。58年的人生歷程，他所經(jīng)歷的正是中國的困苦與變革。懷著對祖國的摯愛，對民眾的同情，他用畫筆記錄著那個時代，用畫作向人們傳遞著振奮的力量以及美好的期望，用一生的“獨持偏見，一意孤行”點燃著一個時代。

2015年適逢徐悲鴻誕辰120周年，中國人民銀行發(fā)行了中國近代國畫大師（徐悲鴻）金銀紀(jì)念幣。這四枚凝練著徐悲鴻藝術(shù)與人生魅力的貴金屬紀(jì)念幣，雖然還不足以完全展現(xiàn)悲鴻先生偉大輝煌的一生，但它們卻為我們架起了與先生溝通的橋梁，讓我們能夠穿越時空，感受一位大師的溫度，一個時代的溫度。

萬古云霄一羽毛（徐悲鴻書法作品）

徐悲鴻的少年時代：1895年7月19日，徐悲鴻在江蘇宜興屺亭橋鎮(zhèn)出生。父親徐達(dá)章為他取名壽康，希望兒子一生平安健康。徐悲鴻很小就表現(xiàn)出超凡的繪畫天賦，并在身為當(dāng)?shù)刂�名畫師的父親的親身教導(dǎo)下學(xué)習(xí)繪畫。父親的畫技以及中國人千古傳承的優(yōu)秀品德影響著他的一生。

1912年，17歲的徐悲鴻已是宜興知名畫家，在三所學(xué)校教授美術(shù)，承擔(dān)起家庭生活的重?fù)?dān)。19歲時，他非常敬重的父親，因積勞成疾不治病逝。隨后，他的妻子、兒子也相繼病逝。在短暫時間里失去了三位至親，他深感自己猶如一只孤獨的大雁，獨自穿越茫茫的長空，于是改名為悲鴻�！逗秃隙�仙》，就創(chuàng)作于這段最困苦的時期。

和合二仙圖（徐悲鴻國畫作品）

為答謝幫辦父親喪事的廚師，少年徐悲鴻創(chuàng)作了這幅《和合二仙》。這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的他最早的作品。畫作以中國傳統(tǒng)吉祥圖案“和合二仙”為創(chuàng)作主題，設(shè)色淡雅，人物神形畢肖，上題“甲寅仲冬神州少年”，并鈐“江南貧俠”印章。 《和合二仙》傳遞著和諧吉祥的美好祝愿，凝集著徐悲鴻對父親的摯愛和孝心，同時也蘊含著中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想。作為徐悲鴻先生的夫人，廖靜文女士對這幅畫給予了無限的深情，親自撰寫了配題對聯(lián)：“和風(fēng)諧美仙子福音傳孝道，合家吉祥悲鴻遺墨喻平安”。

以《和合二仙》為創(chuàng)作要素的這枚紀(jì)念銀幣，截取原畫主體部分縮放在幣面正中，左右兩側(cè)以徐悲鴻先生喜畫的紅葉作為紋飾。這枚紀(jì)念幣通過更為精細(xì)的多層次噴砂工藝，原汁原味地保留了原作水墨畫的層次和墨韻。以現(xiàn)代造幣工藝再現(xiàn)了傳統(tǒng)水墨畫的神韻，這在中國現(xiàn)代貴金屬紀(jì)念幣發(fā)行史上尚屬首次。

這枚紀(jì)念幣通過浮雕工藝將兩個仙童的形象立體化，使仙童的面部、體態(tài)更加圓潤飽滿，在原作的基礎(chǔ)上更凸顯了仙童的福瑞之氣。兩側(cè)的紅葉紋飾，采用激光雕刻工藝產(chǎn)生光柵效果，使紅葉紋飾在光照角度不同時，產(chǎn)生出明暗變化，為平靜的幣面又增添了幾分靈動。

和沓聲名動廖廓，縱橫逸氣走風(fēng)雷（徐悲鴻書法作品）

歷史背景：從法國學(xué)成歸來的徐悲鴻，用自己的實際行動踐行著他對中國傳統(tǒng)繪畫改革的理想，培養(yǎng)了一大批中國的美術(shù)人才。他強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要反映時代精神，要用舊形式表現(xiàn)新精神。隨著抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)和不斷升級，1939年日軍已占據(jù)了大片中國土地，全民族抗日進(jìn)入最艱苦的階段。徐悲鴻看到人民流離失所，飽受磨難，決定只身一人遠(yuǎn)赴新加坡舉辦個人畫展，并將所得收入全部捐獻(xiàn)，以賑濟(jì)災(zāi)民，報效祖國。

新加坡之行后，徐悲鴻應(yīng)印度詩人泰戈爾邀請，赴印度講學(xué)。在沒有戰(zhàn)火的印度，徐悲鴻的心卻始終牽掛著飽受戰(zhàn)火荼毒的祖國人民。在喜馬拉雅山的那一邊，中國軍民以堅韌的毅力開通了滇緬公路。這悲壯的場景、不屈不撓的精神震撼著徐悲鴻，他決心創(chuàng)作一副激勵中國人奮起抵抗侵略的東方史詩——《愚公移山》。

《愚公移山圖》

國畫《愚公移山》創(chuàng)作完成于1940年。它取材于中國廣為人知的寓言故事。在構(gòu)圖上，畫作突破了傳統(tǒng)人物畫的格局，不僅把裸體人像放入嚴(yán)肅繪畫題材，而且讓人物集中并列，頂天立地，占滿畫面空間，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的感染力。畫面中心的愚公白發(fā)長須，老而彌堅；身旁的開山者體態(tài)健碩，揮鋤掘石；前景一排開山者高近真人，呼之欲出。整個畫面?zhèn)鬟_(dá)出團(tuán)結(jié)一心，無堅不摧的力量。

今天，當(dāng)我們站在新世紀(jì)審視這幅“偉大之圖”，巨幅的畫卷，肌肉的力量，依然能讓人們感受到畫家創(chuàng)作時血脈與靈魂的迸發(fā)，感受到那股能點燃一切的熾熱情感。

在方寸天地的紀(jì)念幣上展現(xiàn)巨幅畫作的魅力是對紀(jì)念幣設(shè)計師和雕刻師功力的考驗。這枚紀(jì)念銀幣采用長方形的形制，最大程度地創(chuàng)造了幣面的表現(xiàn)空間。在設(shè)計構(gòu)圖上，選取《愚公移山》原作最主體的部分，鋪滿整個幣面。這種與原作相同的構(gòu)圖，還原了原作中人物頂天立地的氣勢和強(qiáng)烈的感染力。紀(jì)念幣通過浮雕、彩色移印工藝的綜合使用，充分展現(xiàn)畫面的層次感，生動再現(xiàn)了前景人物的神采和力量。

整體仿古工藝的采用營造出古樸、厚重的氛圍，蘊含著深沉的力量。幣面上下裝飾的楓葉紋飾及鍍金邊框又為這種厚重增添了幾分明快，體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計裝飾的藝術(shù)特點。

《六駿圖》

在民族危亡的大時代下，徐悲鴻心中始終有一種時不待我的緊迫感，他一方面回到學(xué)校堅持美術(shù)教育，一方面辦展籌賑，不斷創(chuàng)作激揚國人精神的畫作，以知識分子的人文情懷關(guān)注著民族的命運�！读�駿》圖就是在這一時期創(chuàng)作的。

國畫《六駿圖》創(chuàng)作于1942年。馬是徐悲鴻擅長的題材，《六駿圖》將六馬組合，呈現(xiàn)于畫面之上，構(gòu)圖的安排，墨色的濃淡都體現(xiàn)了畫家扎實的繪畫功底和豐富的想象能力。畫家以線條和墨塊簡練地?fù)]寫出運動中的馬群，以畫面中部第三匹馬為核心，馬與馬之間的關(guān)系疏密有致，上下空間飽滿，彰顯出一往無前的磅礴氣勢。

徐悲鴻將西方繪畫的透視融入畫中，充分展示了六匹馬在曠野奔馳的姿態(tài)，使人們體會到駿馬聚集一處、風(fēng)馳電掣時帶來的強(qiáng)大沖擊。也正是這種“群奔”的魄力和速度，寄托著中華民族追求自由、奮發(fā)圖強(qiáng)的心聲。

表現(xiàn)《六駿圖》的這枚紀(jì)念金幣整體上仍然采用長方形的形制，給六匹駿馬足夠的馳騁空間。幣面上下的楓葉裝飾紋樣同樣體現(xiàn)著現(xiàn)代設(shè)計裝飾的美感。

在圖案表現(xiàn)上，這枚紀(jì)念金幣采用更為細(xì)致的浮雕，刻畫了原作中馬匹流暢堅卓的輪廓，彈性動感的馬鬃、馬尾，傳神地再現(xiàn)了白額、闊鼻、瘦腰、長腿、胸肌隆起，骨帶銅聲的“悲鴻馬”。通過細(xì)膩的多層次噴砂工藝，在光照角度的變化下，幣面駿馬呈現(xiàn)出如水墨畫墨色濃淡的層次變化，盡現(xiàn)中國傳統(tǒng)水墨的神韻。

往來千載，吞吐大荒（徐悲鴻書法作品）

歷史背景：新中國成立后，徐悲鴻任中央美術(shù)學(xué)院院長，并當(dāng)選全國美術(shù)工作者協(xié)會主席，在更加廣闊的舞臺上開啟了中國美術(shù)教育及人才培養(yǎng)新的歷程。在藝術(shù)創(chuàng)作上，徐悲鴻更加堅定了藝術(shù)關(guān)注時代，藝術(shù)為人民服務(wù)的理念。

1952年，為創(chuàng)作反映新時代人民群眾改天換地精神的《新愚公移山》，徐悲鴻赴山東導(dǎo)沭整沂水利工程體驗生活，為勞模寫生。由于久病纏身，再加上長時間的工作，徐悲鴻突發(fā)腦溢血入院。

1953年，大病初愈的徐悲鴻立即投入到工作中，抱病為學(xué)生授課，并堅持創(chuàng)作。9月，他因主持、參加第二屆全國文藝工作者會議，受到與會代表熱情的感染，情緒異常興奮和激動，導(dǎo)致腦溢血發(fā)作，不幸逝世，享年58歲�！都t葉喜鵲》就是他去世前三天所作。

《紅葉喜鵲》圖（徐悲鴻國畫作品）

《紅葉喜鵲》創(chuàng)作于1953年，是徐悲鴻的絕筆。廖靜文曾說：“此乃悲鴻去世前三日所作，故為彼中國畫之絕筆也；覽之無限傷感。但以紅葉雙鵲之作終其艱苦多難之一生，亦可告慰悲鴻之英靈也；愿藏著愛之寶之�！�

喜鵲是中國畫的傳統(tǒng)題材，寓意“喜上眉梢”等許多美好心愿，徐悲鴻也曾多次畫喜鵲贈友�！都t葉喜鵲》以簡單凝練的喜鵲、紅葉、枝干構(gòu)圖。兩只喜鵲神態(tài)各異，栩栩如生，楓樹枝干濃淡暈寫，輔以線條別具氣勢，紅葉疏密有致，著色雅致。整幅畫面樹靜枝拂，鵲躍紙面，充滿著對美好生活的無限期許。

這枚紀(jì)念金幣在整體構(gòu)圖上與原作《紅葉喜鵲》略有不同，適當(dāng)調(diào)整了樹干與樹枝、樹枝與雙鵲的距離，在小小的幣面上豐富地展現(xiàn)了原作畫面的元素。紀(jì)念幣以浮雕工藝勾勒出了兩只喜鵲的流暢線條，刻畫了雙鵲飽滿圓潤的身形，再通過多層次噴砂、工藝的使用，生動表現(xiàn)了喜鵲黑白相間的羽色特點，使兩只喜鵲栩栩如生，躍然幣上。

細(xì)膩的彩色移印技術(shù)的使用，不僅使幣面紅葉遠(yuǎn)近層次更為清晰，而且貼切地表現(xiàn)了中國水墨畫墨色濃淡有別的特點。紅葉的彩色與雙鵲的“黑白”形成鮮明對比，也為整個幣面烘托出一種美好、圓滿的情感氛圍。