端午節(jié)作為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，同時(shí)也是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其由來(lái)有著諸多的說(shuō)法，包括紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)以及紀(jì)念曹娥說(shuō)。而百姓最為接受的是紀(jì)念屈原說(shuō)。傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)名臣屈原，在五月初五抱石投汨羅江自盡，百姓紛紛劃船打撈屈原尸首，并包粽子丟入汨羅江以免河魚(yú)嚙咬屈原真身。而后來(lái)的統(tǒng)治者為了樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)的榜樣，從此將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。時(shí)至今日，我國(guó)為了更好地讓民眾了解并重視傳統(tǒng)節(jié)日，也為了更好地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神、民族氣節(jié)與時(shí)代精神，將端午節(jié)定為國(guó)家法定假日。中國(guó)人民銀行于2002年5月15日發(fā)行了一枚中國(guó)民俗——端午節(jié)紀(jì)念銀幣。
該枚1盎司銀幣的正面圖案是屈子祠，并刊有國(guó)名、年號(hào)。屈子祠又名屈原廟，為祭祀戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)大夫屈原神位之祠廟，位于湖南省汨羅市，汨羅江畔，玉笥山麓。
正面圖案
銀幣上的屈子祠圖案，選取的是屈子祠的正大門。該大門在紀(jì)念幣上依然顯得威嚴(yán)莊重，飛檐琉瓦、牌匾紋飾以極精細(xì)的筆法被復(fù)制于幣面。整體圖案層次分明、輪廓清晰，四頭石獅子立于祠堂前，栩栩如生。屈子祠的大門前，設(shè)計(jì)者刻意用浮雕工藝設(shè)計(jì)了一段青石路，給人以磅礴無(wú)盡之感。整個(gè)正面圖案氣派非凡，一股凜然正氣呼之欲出。
銀幣的背面圖案選取的是端午的傳統(tǒng)活動(dòng)——賽龍舟的場(chǎng)景。三架龍舟兩首一尾，由近到遠(yuǎn)依次被雕刻于幣面。鱗鱗波光的湖面，通過(guò)層層疊疊的半圓圈圖案加以呈現(xiàn)。在湖面上，是聲勢(shì)浩蕩的龍舟，含珠的龍頭在厘米見(jiàn)方之地上，依然透出一股中國(guó)古老神獸的王者霸氣，龍眼、龍須、龍嘴乃至龍鱗，無(wú)一不得到細(xì)致的展現(xiàn)。至于在龍舟上奮力搖櫓擺槳的人，他們整齊劃一的動(dòng)作，緊繃的胳臂，微微前躬的姿態(tài)，都通過(guò)精妙的雕刻躍然于幣面，一種龍舟競(jìng)賽特有的攜同一致之感頓時(shí)變得鮮活起來(lái)。細(xì)細(xì)觀摩紀(jì)念幣的背面圖案，我不由得被龍舟競(jìng)賽那熱火朝天的氣氛所感染，而想躍躍欲試了。
背面圖案
三龍舟并行的圖案設(shè)計(jì)，依靠古代節(jié)日活動(dòng)，還體現(xiàn)出了現(xiàn)代社會(huì)所追求的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。而圖案中那搖旗吶喊的人，以及那象征洶涌河流的水波紋，更是整個(gè)紀(jì)念幣的點(diǎn)睛之筆，將龍舟比賽那氣壯山河之勢(shì)一下具象化了。
這枚端午節(jié)紀(jì)念銀幣在設(shè)計(jì)上匠心獨(dú)具，所選的屈子祠與龍舟競(jìng)賽圖案，可謂高明，一靜一動(dòng)，動(dòng)靜相映。屈子祠的選取在情理之中，而龍舟競(jìng)賽的場(chǎng)景出現(xiàn)于幣面，則實(shí)為用心良苦。龍舟是傳統(tǒng)文化的承載所在，不僅懷古，更是寄托了一種積極向上的精神。而在制作上這枚銀幣也力求精益求精，極致完美。采用的浮雕工藝繁復(fù)精細(xì)，特別是對(duì)于圖案細(xì)節(jié)上的處理，可謂一絲不茍。借助鏡面和噴砂工藝，使得銀幣正背面的圖案有著明暗變化，層次豐富。浮雕工藝的運(yùn)用，使得圖案立體感十足。在金屬光澤與質(zhì)感的烘托下，屈子祠與龍舟競(jìng)賽仿佛煥然一新，有了一種別樣的意味。
這枚1盎司銀幣是工藝與情感的完美融合，沉甸甸的銀質(zhì)紀(jì)念幣，傳承著沉淀了千年的愛(ài)國(guó)情。而這枚端午節(jié)紀(jì)念銀幣所蘊(yùn)含的美好愿景，也在設(shè)計(jì)師的精工細(xì)作下得到了充分的宣揚(yáng)，實(shí)乃藝術(shù)精品，不可多得。（深圳市鑫泉金銀文化有限公司 作者：葉霞）
來(lái)源：中國(guó)金幣網(wǎng)
