對于中國書法藝術的博大精深，我不入班門，不懂皮毛，但平生喜文，且喜收藏，每每閱讀、賞藏之際，各種書法藝術常見其中，目睹日久，倒也略知一些書法體裁、流派及書法名家。
中國書法藝術源遠流長，我是知道的，華夏沃土，孕育出燦爛輝煌的文化，歷史之舟，一直載著文化的厚重前行，幾千年的民族文化，翰墨春秋，不斷地沉積著豐富的人文元素，蘊含了太多的美學信息。
書法藝術在華夏文化中有著重要的地位，其寬度和深度是令人贊嘆的，它無處不在，廳堂、廊亭、樓宇、園林、寺院、古跡，雅致于名門，奔放于山野；眾多目及之物，皆可成媒質，金屬、瓷器、絹帛、竹木、紙品、碑石等。
漢字形態(tài)之美，在于它的穩(wěn)重和嚴謹，一點一劃，一橫一豎，一撇一捺，都圍繞重心，自有章法，方圓有度，猶如牢牢扎根大地的樹，根牢枝壯，葉茂花繁。而漢字的書法藝術，更是運用了曲線的剛柔相濟、神形相依的技巧，讓每一個字有了靈魂、有了思想而生動起來。金文的渾厚，猶如凝視家國的王者；草書的奔放，恰似仰天長嘯揮戈廝殺的將士；隸書的嫵媚，一如化蛹成蝶、婀娜蹁躚的舞者；小楷的清秀，象不象端坐門前文靜刺繡的鄰家小妹？
書法，是一種靜態(tài)的視覺藝術，它不像音樂的聽覺藝術和舞蹈的動態(tài)藝術有著時間空間的局限，而且，書法藝術除了外在之美，更是在字里行間蘊涵著作者豐滿的精神世界。岳飛的“還我河山”，展現(xiàn)出一種家園被蹂躪勢必復仇的怒吼與悲憤；（也有學者說這四字并非岳飛親手所書，但不管與否，從遒勁的筆鋒中傳遞出來的民族大義是令人崇敬的）；毛澤東的“滄山如海，殘陽如血”，抒發(fā)了戎馬歲月，不畏艱難險阻，為人民而戰(zhàn)斗的胸襟，有一種大氣磅礴的氣概；魯迅的“我以我血薦軒轅”，流露出天涯游子立志報效國家的情懷。
幾千年的春花秋月，多少文人墨客，用書法記載了民生的枯枯榮榮，記載著人事的浮浮沉沉，記載了斑駁的歷史中那深深淺淺的故事。
書詩言志，浩如煙海的書法，嵌入了作者的人生觀，以書法形式表達出來，或心憂江山社稷、或倡導仁厚博愛、或勸言人生勵志、或寄情錦山秀水、或甘愿淡泊功名，無一不是作者內心世界的表白。
如此，書法藝術，就可以把紅塵中所有的紛繁，簡約地羽化成遼闊的美學空間，使精神得到一種凈化后的皈依，展現(xiàn)出一種高尚的人生境界。
中國書法，帶著歷史的元素和民族的韻味，在一千多年前就走出國門。2009年9月，被聯(lián)合國科教組織列入《人類非物質文化遺產(chǎn)代表名錄》。隨著國家的不斷強大，影響力的不斷擴展，文化必然更快更廣地外溢，融入世界各民族的多元文化中，綻放出絢麗之花。
幾千年來，文字一直是人們互相交流的媒介，“烽火連三月，家書低萬金”、“雁盡書難寄，愁多夢不成”、“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”、“寒衣針線密，家信墨痕新”，說明在社會活動中文字的重要性。在使用中，文字被人們融入更多的想象空間和書寫技巧，春去秋來，日臻完美，進而升華成一種藝術。
只是隨著科學的迅猛發(fā)展，思想交流、信息傳遞方式被網(wǎng)絡便捷、迅速、省力的優(yōu)勢所代替，中國書法對于青少年日漸失去吸引力。實乃中國古典藝術之殤！
優(yōu)秀的民族文化應該得到繼承、弘揚，為讓中國書法藝術生生不息，中國人民銀行自2018年開始發(fā)行中國書法藝術系列金銀紀念幣，于6月發(fā)行了以篆書為主題的第一組，這是繼承、弘揚、傳播了優(yōu)秀的民族文化，讓書法藝術生生不息的接力活動，其意義十分重大。
中國地大物博，地杰人靈，可歌可泣之事物，信手拈來，在浩如煙海的收藏品中，震撼人心的故事讓人目不暇接。
新中國發(fā)行貴金屬紀念幣雖然只有三十多年的時間，但品種豐富，收藏者眾，很多精品已沉淀于海外，可遇不可求，充分說明中國金幣文化已形成一個響亮的品牌，受到不少國內外收藏者的歡迎。盡管在過去發(fā)行的品種當中，也有書法藝術出現(xiàn)，但只是伴舞，起點綴作用，而此次以書法藝術為主題發(fā)行金銀紀念幣，集華夏歷史、人文、藝術于一身，無疑是獨樹一幟，也必定是錦上添花。
