世界遺產(chǎn)——登封“天地之中”歷史建筑群金銀紀(jì)念幣的設(shè)計(jì)總體而言以完全寫實(shí)風(fēng)格呈現(xiàn)了登封“天地之中”歷史建筑群五處代表性建筑。登封“天地之中”歷史建筑群是我國(guó)第39處世界遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的文化特色、建筑藝術(shù)、巨大的規(guī)模，再一次震撼了世界。周公測(cè)景臺(tái)、登封觀星臺(tái)、嵩岳寺塔、太室闕、中岳廟、少室闕、啟母闕、嵩陽(yáng)書院、會(huì)善寺、少林寺建筑群等8處11項(xiàng)優(yōu)秀歷史建筑，歷經(jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清，構(gòu)成了一部中國(guó)中原地區(qū)上下2000年建筑史，是中國(guó)跨度最長(zhǎng)、建筑種類最多、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群，是中國(guó)先民獨(dú)特宇宙觀和審美觀的真實(shí)體現(xiàn)。該組金銀紀(jì)念幣的5oz金幣選取了太室闕這種裝飾建筑為幣面主元素，以側(cè)視角展現(xiàn)太室闕東西兩闕。
闕是一種裝飾建筑，表示尊嚴(yán)，一般立于城、宮、廟門前的甬道兩旁。太室闕，是中岳廟前身太室祠前的神道闕，位于登封市城東太室山黃蓋峰下，始建于漢安帝元初五年（118年），以青灰色塊石砌筑，分為東西兩闕，間距6.75米，相對(duì)如門，是太室祠的象征性大門。太室闕是我國(guó)現(xiàn)存最早的廟闕，是古代祭祀太室山神的重要實(shí)物見(jiàn)證，是中國(guó)古代祭祀禮制建筑的典范。為漢代太室山廟前的神道闕，與少室闕、啟母闕并稱“中岳漢三闕”。兩闕結(jié)構(gòu)完全相同，由闕基、闕身、闕頂3部分組成。太室闕身以減地平雕手法，刻百戲、狩獵、神話故事、奇禽怪獸以及貴族生活等畫面。畫像久露荒野，風(fēng)雨剝蝕，有的已漫漶不清，幸存下來(lái)的尚有60余幅。題額刻在西闕南面上部，陽(yáng)刻篆書“中岳泰室陽(yáng)城口口口”9字，今僅存6字。題額下刻篆隸參半的銘記，在西闕北面也刻有銘記，為陰刻隸書，計(jì)27行，除3、4兩行為10字，其余每行9字，每段之前均以圓圈作標(biāo)識(shí)，為漢代石刻文字所罕見(jiàn)。主要是贊頌中岳神君的靈應(yīng)和呂常等人建闕的緣由。太室闕對(duì)研究建筑史、美術(shù)史和東漢社會(huì)情況具有重要參考價(jià)值。
由此可見(jiàn)太室闕的歷史之悠久，歷史信息含量之豐富，建筑造型之獨(dú)特，為該枚金幣的設(shè)計(jì)提供了一些想象的余地。而在實(shí)際幣面圖案的設(shè)計(jì)中，對(duì)于間距6.75米的東西兩闕的表現(xiàn)，由于金銀紀(jì)念幣表現(xiàn)空間的極大限制，必須經(jīng)過(guò)一系列的藝術(shù)處理。金幣上，東西太闕以右側(cè)視角展現(xiàn)太闕整體風(fēng)貌。由于在形體上的大比例的縮小，需要極謹(jǐn)慎地處理兩闕的比例關(guān)系。比如通過(guò)側(cè)視角呈現(xiàn)的形式之后，兩者的比例該為多少等。另外，由于縮小程度大，闕上的歷史遺留圖文便無(wú)法表現(xiàn)，這是遺憾之處。側(cè)視角的切入，讓東西兩闕呈現(xiàn)出空間的豐富性，有一種立體感。如果正面視角切入，畫面則會(huì)顯得平面化，而缺少應(yīng)有的表現(xiàn)層面。因此，整個(gè)幣面畫面在配上裝飾圖案?jìng)鹘y(tǒng)建筑斗拱及方位圖之后，便有了更多的畫面審美意趣。一個(gè)歷史悠久經(jīng)歲月風(fēng)霜的建筑，在金幣上獲得了另一種生命，它的神秘氣息、它的隱約的神秘感，都讓你著迷。 （供稿：裕隆控股集團(tuán)有限公司 作者：李蘊(yùn)）
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