第一次接觸大足石刻，是因拜讀了巴蜀鬼才魏明倫的《德陽(yáng)賦》，里面有一句：“石刻藝術(shù)墻，大手筆淵源大足。”大足是什么意思呢？一雙大腳？很大的滿足？經(jīng)查詢才知是世界文化遺產(chǎn)——大足石刻。不僅德陽(yáng)石刻藝術(shù)墻，可以說(shuō)整個(gè)川渝地區(qū)的文學(xué)藝術(shù)都受到了大足石刻的熏陶和影響。
大足石刻位于重慶市大足縣（今大足區(qū)），是唐末、兩宋時(shí)期以佛教為主，兼有道教、儒教等造像的摩崖石刻，其中以寶頂山的佛教石刻最為著名，有“上朝峨眉，下朝寶頂”之說(shuō)。寶頂山海拔527.83米，論險(xiǎn)峻，比不過五岳，論秀美，比不過黃山，卻憑借與敦煌、龍門、云岡、麥積山四大石窟齊名的大足石刻而引人入勝，正應(yīng)了那句“山不在高，有仙則名�！�
2016年7月19日，中國(guó)人民銀行發(fā)行世界文化遺產(chǎn)——大足石刻金銀紀(jì)念幣一套，該套紀(jì)念幣共四枚，分別為150克金幣、8克金幣、1公斤銀幣和30克銀幣。其中1公斤銀幣的背面圖案選取了寶頂山上的石刻“釋迦涅槃圣跡圖”。1公斤銀幣幣面較大，與宏偉壯觀的“釋迦涅槃圣跡圖”非常相配，一來(lái)能夠更好地展現(xiàn)廣闊的場(chǎng)景和高大的形象，二來(lái)能夠更清晰地刻畫細(xì)節(jié)。
“釋迦涅槃圣跡圖”石刻距今已一千余年，經(jīng)過風(fēng)雨侵蝕、生物侵害，出現(xiàn)了剝落、掉皮、脫色，長(zhǎng)苔蘚、生雜草等現(xiàn)象，然而這些在這枚銀幣上完全看不到，石像通體變得圓潤(rùn)光滑，顏色與銀幣融為一體，純凈潔白，如同剛剛雕刻完成一樣。設(shè)計(jì)者在對(duì)圖案進(jìn)行美化的基礎(chǔ)上，不忘保留崖壁上斧鑿刀刻的痕跡，力求真實(shí)地再現(xiàn)歷史和事物的原貌。
釋迦佛祖俗名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，年輕時(shí)過著錦衣玉食的生活，但他目睹眾生疾苦、人生無(wú)常后，便立志出家修行。他經(jīng)歷了種種磨難和考驗(yàn)，中年時(shí)在菩提樹下大徹大悟，創(chuàng)立了佛教，八十歲時(shí)涅槃。圣跡圖上的釋迦佛祖，有著俊朗慈祥的面容、健碩豐腴的身軀，呈熟睡狀。佛祖橫臥于石窟中，雙腳隱藏在巖石里，沒有全部雕刻出來(lái)，也因此突顯出博大而深遠(yuǎn)的意境，耐人尋味。該銀幣選取了佛頭到佛手之間的形象和場(chǎng)景，但卻足以把佛祖身軀之大、弟子之多，人物服飾之迥異、表情之細(xì)膩完美呈現(xiàn)出來(lái)，佛像的下半身與幣邊相接，無(wú)清邊設(shè)計(jì)加強(qiáng)了空間的無(wú)限延展感，使觀者對(duì)釋迦佛祖那高大身軀和深邃智慧不再受限于幣幅及一般想象中。
為了不遮擋釋迦佛祖的面容和身軀，弟子、信眾等只雕刻了上半身，看上去像是從平地上冒出來(lái)似的，他們躬身肅立，有的向內(nèi)，有的向外，有的合掌，有的手捧凈瓶、蓮花、經(jīng)卷、缽盂、如意等法器，有的雙眼微閉，面帶哀容；有的眉頭緊鎖，強(qiáng)忍悲痛。雖然他們知道涅槃不是死亡，而是重生，但他們?nèi)匀粦阎鴮?duì)老師的熱愛和眷戀，流露出依依不舍之情。
面對(duì)著佛祖，身材高大、頭戴冕旒的是當(dāng)?shù)貒?guó)王，抬供桌的是近臣和內(nèi)侍，他們聽聞佛祖涅槃，急忙趕來(lái)奉上時(shí)令鮮果、香花寶燭，虔誠(chéng)祭拜。背對(duì)著佛祖，手捧法器、頭戴寶冠的應(yīng)是釋迦佛祖最得意的弟子，諸如神話中的文殊、普賢、觀音菩薩等。佛頭前第一個(gè)拱手而立的當(dāng)是佛教中的天王或者金剛，第二個(gè)卷發(fā)者據(jù)說(shuō)是寶頂山石刻的創(chuàng)始人趙智鳳，第三個(gè)員外郎打扮的是自創(chuàng)四川地區(qū)金剛界瑜伽部密宗的柳本尊，此二人分別為南宋和唐末的人物，朝代相距三百余年，卻同時(shí)出現(xiàn)在兩千五百多年前釋迦佛祖涅槃之際，時(shí)空穿越，奇妙至極。把不同時(shí)期、不同國(guó)度的人物雕刻一處，或有表明佛教無(wú)國(guó)界，人人皆可行善積德，修成正果之意。
供桌上香煙升騰，現(xiàn)出九個(gè)體態(tài)婀娜、手勢(shì)各異的全身女像，人物雖小，但五官、發(fā)飾、衣著等皆刻畫細(xì)致。有人說(shuō)是天女，有人說(shuō)是釋迦佛祖眷屬，無(wú)論哪種說(shuō)法，這些女子都是從天上的來(lái)，準(zhǔn)備迎接釋迦佛祖的圣靈升往天國(guó)。釋迦佛祖留下的只是軀殼、皮囊，他的魂靈不滅、精神永在，佛法教義傳承至今，已是信徒上億，遍布世界。
為突出主體圖案，達(dá)到藝術(shù)升華的目的，設(shè)計(jì)者將崖頂?shù)慕ㄖ蜆淠救サ�，顯得通透開闊，這一片光亮的鏡面，就是湛藍(lán)清澈的天空，好似無(wú)邊的佛法，蘊(yùn)育著大慈大悲、大善大愛。崖前有一條彎彎曲曲如絲帶般的溝渠，傳說(shuō)是釋迦佛祖隨手劃出的一條大河，隔開不愿離去的弟子。河堤用噴砂工藝，河水用鏡面工藝，明暗對(duì)比，黑白相稱，光影產(chǎn)生的效果仿佛讓河水流動(dòng)了起來(lái)。
當(dāng)年許多能工巧匠耗費(fèi)大量時(shí)間和精力，一斧一刀，一錘一鑿，把“釋迦涅槃圣跡圖”留存了下來(lái)，今天的錢幣設(shè)計(jì)師、雕刻師用他們的靈感智慧和心血汗水，鑄造出來(lái)的“釋迦涅槃圣跡圖”銀幣則讓大足石刻的形式美和意境美達(dá)到了極致的完滿和諧，觀之，肅然起敬，震撼心魄。（供稿：濟(jì)寧華鑫發(fā)展有限公司 作者：靈犀一葉）
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