中國傳統(tǒng)文化是一個寬泛的概念，其內(nèi)容及表現(xiàn)形式豐富多彩，寄予了老百姓對幸福生活的期待，與世界主流文化并行不悖。總體來說，中國傳統(tǒng)文化既包含中國民俗、吉祥、迎春、生肖等賀歲文化，又包括龍鳳、龍馬、麒麟、龍、黃河等圖騰文化。在眾多中國傳統(tǒng)文化紀(jì)念幣中，中國人民銀行于1994年至1997年發(fā)行的麒麟系列紀(jì)念幣具有中西方文化融合的典型特征，值得我們關(guān)注和欣賞。
1994年發(fā)行的麒麟紀(jì)念幣共有13枚，其中金幣7枚，銀幣5枚，金銀雙金屬幣1枚。這套麒麟幣共有兩種圖案版式：第一種以頤和園佛香閣為正面圖案，以麒麟送子圖為背面圖案；第二種以麒麟送子圖為正面圖案，以獨(dú)角獸為背面圖案。
麒麟分為雄雌，雄性為麒，雌性為麟，它們擁有龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄和牛尾，集各種生靈的精華于一身，是高貴的象征。作為中國最著名的瑞獸之一，與象征皇權(quán)的龍鳳相比，麒麟相當(dāng)“親民”——其性情溫和，興旺人丁，故民間多有“麒麟送子”的傳說。以上圖案中，麒麟背負(fù)著童子在云中行走，一副風(fēng)風(fēng)火火的形象，頗有古典氣質(zhì)。麒麟送子的傳說始于東晉，盛行于清，經(jīng)久不衰。
獨(dú)角獸在西方人的描述中，是從大海中孕育出來的純潔美麗的生物。作為西方的瑞獸，它擁有白馬的身軀和螺旋角，有的還長有翅膀。與麒麟一樣，獨(dú)角獸高貴、純潔、清麗脫俗。圖案中，獨(dú)角獸靜立回首，氣質(zhì)高雅，溫婉如同女子。
1995年發(fā)行的麒麟紀(jì)念幣共有12枚，其中金幣6枚，銀幣4枚，鉑幣1枚，金銀雙金屬幣1枚。該套麒麟紀(jì)念幣也有兩種圖案版式：第一種以麒麟登云圖為正面圖案，以獨(dú)角獸舐犢場景為背面圖案；第二種以頤和園佛香閣為正面圖案，以獨(dú)角獸舐犢場景為背面圖案。
以上圖案中，麒麟單獨(dú)的形象出現(xiàn)，儼然一副一飛沖天、勇攀天際的姿態(tài)。獨(dú)角獸則以舐犢場景出現(xiàn)，以此場景來表現(xiàn)獨(dú)角獸溫情的一面。
1996年發(fā)行的麒麟紀(jì)念幣共15枚，其中金幣8枚，銀幣4枚，鉑幣3枚。與上兩套不同的是，本套麒麟幣共有三種圖案版式，正面均為麒麟踏云圖，背面依次展示了獨(dú)角獸的三種形象。圖案中的麒麟外觀奇特，姿態(tài)矯健，充滿了靈氣。獨(dú)角獸或直立，騰躍，或靜臥，似謙謙君子，又似窈窕淑女。在西方民間傳說種，只有純潔的少女才能接近獨(dú)角獸，最后一幅圖正是描繪了這一場景。
最后一套麒麟紀(jì)念幣于1997年發(fā)行，共5枚，其中金幣、鉑幣各1枚，銀幣3枚。該套紀(jì)念幣只有一種圖案版式：正面圖案為一大一小兩只麒麟在云中奔跑，背面圖案為奔躍姿態(tài)的獨(dú)角獸。這套幣的設(shè)計(jì)思路很清晰，1995和1997年兩個單數(shù)年的獨(dú)角獸圖案和麒麟圖案都展現(xiàn)了瑞獸溫情的一面，而在幣面圖案中出現(xiàn)一大一小兩只瑞獸，則為整個畫面增添了不少人情味。而從細(xì)節(jié)上來看，最后一套麒麟幣在雕琢上更下功夫，如麒麟的面容更加清晰，顯得氣魄非凡；獨(dú)角獸筋肉俱現(xiàn)，使其姿態(tài)更加健美等等。這套幣的發(fā)行為麒麟系列紀(jì)念幣畫上了一個圓滿的句號。
麒麟系列紀(jì)念幣是值得貴金屬紀(jì)念幣愛好者關(guān)注的一套幣，其中部分品種由澳大利亞珀斯造幣廠生產(chǎn)。由于該套幣在發(fā)行時間與香港回歸紀(jì)念幣的發(fā)行時間重合，因此廣大收藏愛好者的視線被香港回歸紀(jì)念幣和后續(xù)發(fā)行的澳門回歸紀(jì)念幣所吸引，而忽視了這套極有潛力的麒麟幣。不過相信隨著時間的推移，麒麟系列紀(jì)念幣也會逐步得到泉友們的關(guān)注和認(rèn)可的。（供稿：吉林省集幣有限責(zé)任公司 作者：張俊羽）
來源：中國金幣網(wǎng)
