在中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，沉淀了許多經(jīng)典、悠久的藝術(shù)文化作品，它們就像一顆顆璀璨的明珠，閃耀著藝術(shù)的光輝，見(jiàn)證著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的偉大智慧。敦煌石窟是佛教藝術(shù)的寶庫(kù)，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫(huà)和塑像聞名世界，被譽(yù)為“東方盧浮宮”、20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)。它宏大的規(guī)模、豐富的內(nèi)容、精湛的技藝都是世上所罕見(jiàn)的。敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、榆林窟、東千佛洞及肅北蒙古自治縣五個(gè)廟石窟等，其中最著名的是敦煌莫高窟。敦煌莫高窟于1987年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。石窟藝術(shù)源于印度，但敦煌石窟藝術(shù)具有濃厚的中國(guó)特色，是中國(guó)石窟藝術(shù)中最重要的組成部分。
為了弘揚(yáng)中國(guó)的石窟藝術(shù)和佛教文化，歌頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的卓越才能，中國(guó)人民銀行于2001年5月15日發(fā)行了中國(guó)石窟藝術(shù)（敦煌）金銀紀(jì)念幣一套。該套金銀紀(jì)念幣共5枚，包括金幣3枚，銀幣2枚，均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。該套金銀紀(jì)念幣的正面圖案均相同，背面圖案則各有千秋，各具特色。其中的1/10盎司金幣正面圖案為敦煌九層樓主景，整棟樓呈梯形，上小下大，樓層檐角向上翹起，好似一對(duì)對(duì)展開(kāi)的翅膀。頂層的正中間像是豎立著一頂王冠，“王冠”兩側(cè)四角翹起，中間一角直沖云天。高樓身后蔓延著無(wú)盡的天空和荒涼的山體，給人以無(wú)限蒼涼和遼闊之感。高樓兩側(cè)分別有綠樹(shù)和植被相映襯，給整幅畫(huà)面增添了許多溫馨感和自然感。金幣上方刊有國(guó)名，下方刊有年號(hào)及“中國(guó)石窟藝術(shù)·敦煌”字樣。
該幣的背面圖案為北魏彩塑佛像及面額。北魏是北方鮮卑族建立的政權(quán)，曾經(jīng)一統(tǒng)中國(guó)北方。在北魏時(shí)期，敦煌莫高窟共開(kāi)了11窟，這枚1/10盎司金幣上的彩塑佛像為第259窟北壁下層?xùn)|端的禪定佛。這是一尊傳神的坐佛，其意境十分深遠(yuǎn)。在北魏時(shí)期，坐禪是北方僧人主要的修行方式，這尊禪定佛是坐禪者的一個(gè)典范。坐禪主要以打坐為主，經(jīng)常要長(zhǎng)時(shí)間不吃不喝不動(dòng)，去除心中一切雜念。當(dāng)一個(gè)坐禪者坐禪達(dá)到一定境界時(shí)，會(huì)有一種喜悅從心底油然而生，這種感受被稱(chēng)之為“禪悅”。這尊坐佛正表達(dá)了進(jìn)入“禪悅”的意境。佛像坐姿端正、莊重優(yōu)雅，雙手平放身前，一副泰然自若的神態(tài)。嘴角還露出一抹含蓄、神秘的微笑，這抹微笑正是坐禪者進(jìn)入“禪悅”的最佳狀態(tài)的一種體現(xiàn)。這尊佛像也被游客們譽(yù)為“東方的蒙娜麗莎”。該幣的畫(huà)面布局和諧、充盈，留白也恰到好處，展現(xiàn)了佛法的無(wú)邊。佛像右下方刊有面額“50元”。
“一花一世界，一葉一菩提”，佛教是以“佛”為最高教主，以佛崇拜為基本特征的宗教，它與基督教、伊斯蘭教并稱(chēng)為世界三大宗教。佛教文化是世界經(jīng)典文化中不可缺少的一部分，敦煌石窟藝術(shù)是對(duì)佛教文化的推廣和弘揚(yáng)，而這枚中國(guó)石窟藝術(shù)（敦煌）1/10盎司金幣，則是對(duì)敦煌石窟藝術(shù)的濃縮和傳承。這枚金幣以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和精美的畫(huà)面，向我們展示了石窟藝術(shù)的魅力和佛教文化的博大精深。（供稿：無(wú)錫市金開(kāi)元文化用品有限公司 作者：楊星瑩）
