中華文明，悠悠五千年，在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，中國(guó)的科技發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西方。在人類漫長(zhǎng)的幾千年歷史長(zhǎng)河中,以四大發(fā)明為代表的中國(guó)古代科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)播下了點(diǎn)點(diǎn)慧果,結(jié)出過絢爛的科技之花，引領(lǐng)著人類文明的進(jìn)程。上世紀(jì)90年代初，中國(guó)人民銀行發(fā)行了古代科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)系列金銀幣，這組規(guī)模空前、規(guī)格全面，設(shè)計(jì)優(yōu)美、雕刻精細(xì)的金銀幣列舉了中國(guó)古代具有代表性的古代科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)成果，其中筆者最喜愛1996年發(fā)行的中國(guó)古代科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)（第5組）金銀紀(jì)念幣，主要是因?yàn)檫@套幣不僅具有很強(qiáng)的科學(xué)科普性，也具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)欣賞性。
“馬具”金銀幣（包括1/2盎司和22g銀幣）幣面標(biāo)明“公元前二十一世紀(jì)”，這是馬具的發(fā)明時(shí)間。傳說夏禹時(shí)代，馬具已經(jīng)出現(xiàn)，而有考古挖掘作為抵證，殷商時(shí)期中國(guó)的馬具不但配置齊全，且制作工藝精巧美觀，達(dá)到相當(dāng)高的水平。金幣的設(shè)計(jì)參考了漢代畫像石的藝術(shù)風(fēng)格，行筆簡(jiǎn)練造型古樸，畫面上一位博冠長(zhǎng)袍的馭手駕雙匹馬車，雖體態(tài)優(yōu)雅似自如安然，但通過他微微向前傾的姿勢(shì)，顯示他正緊緊控制著手中的韁繩，保持馭馬前進(jìn)的動(dòng)勢(shì)。車前兩馬并行，一馬昂首視前奮而揚(yáng)蹄，一馬躬身下視略略收腳，一左一右保持平衡。而畫面的上方，則表現(xiàn)了他們途中休憩的場(chǎng)面，馭手雙手撫摸馬頭，似乎正低聲細(xì)語(yǔ)安慰著自己的愛馬。這枚金幣的視覺語(yǔ)言是比較內(nèi)斂的，但是靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，動(dòng)與靜之間通過一些非常細(xì)微的線條處理來完成，而且畫面中兼顧到了“馬具”使用的過程，而且通過刻畫馭手與愛馬之間溫情的互動(dòng)，將“馬具”發(fā)明的人文色彩也體現(xiàn)了出來。
“樂器”金銀幣（包括1/2盎司金幣和22g銀幣）畫面更是美侖美奐。中國(guó)是世界上最早的文明古國(guó)之一，音樂也同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�！皹菲鳌苯疸y幣選擇了中國(guó)人非常熟悉的笛、簫、笙、琴，表現(xiàn)的具體場(chǎng)景是中國(guó)古代宮廷的燕樂。金銀幣的畫面上，操樂人員各持笛、簫、笙，那種橫吹豎舞、且奏且舞的優(yōu)美姿態(tài)，使人禁不住要隨她們美妙的樂聲翩翩起舞。垂尾髻，拖長(zhǎng)服束細(xì)腰的裝飾，又表現(xiàn)出那時(shí)候人們的審美情趣之高。我們根據(jù)這個(gè)畫面，可以想象出笛子悠長(zhǎng)、高亢的旋律，蕭歡快、婉轉(zhuǎn)的情調(diào)，笙在其中潤(rùn)滑調(diào)和，還有畫面遠(yuǎn)處無人彈奏的古琴似乎也隨時(shí)等待著亮相登場(chǎng)，中華民族美妙的音樂和獨(dú)到的樂器，把我們帶入鳥語(yǔ)花香或高山流水的意境之中。
“船舵”金銀幣（包括1/2盎司金幣和22g銀幣）則具有很強(qiáng)的宣傳普及功能。“船舵”乍一聽，似乎沒有像馬具或樂器那樣熟悉，但它的學(xué)問其實(shí)很大，是中國(guó)古人發(fā)明了控制船只航向的重要工具。舵的出現(xiàn)，在船舶發(fā)展史上是一件具有重大意義的事，它與風(fēng)帆、指南針一起，組成了保證船舶安全航行的三大條件。中國(guó)人發(fā)明的船舵大約于10世紀(jì)時(shí)被阿拉伯人引用，約13世紀(jì)初傳入歐洲，成為15世紀(jì)歐洲地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代探險(xiǎn)船只必備的裝置�！按妗苯疸y幣主要參考了東漢的陶船和宋代畫家張擇端傳世名畫《清明上河圖》對(duì)船舵的描繪。金銀幣體現(xiàn)的船舵由舵面和舵桿兩部分構(gòu)成，舵面呈板狀，用于調(diào)整船只航向，舵桿為桿狀，一端與舵面相連，用于升降或轉(zhuǎn)動(dòng)舵面。宋代以后，中國(guó)人發(fā)明了平衡舵，即將舵桿固定在舵面重心所在的垂直線上，使得船舶轉(zhuǎn)動(dòng)的靈活度大大增加，而歐洲直到18世紀(jì)才出現(xiàn)類似的平衡舵，所以平衡舵才是船舵發(fā)明的重要成果之一，所以“船舵”金銀幣上更接近北宋時(shí)期即張擇端《清明上河圖》上的船舵模樣，特別描畫出了平衡舵。船舵下方，用幾條富有動(dòng)態(tài)感的曲線來表現(xiàn)水流向前的動(dòng)勢(shì)，以表現(xiàn)船舵對(duì)船只向前運(yùn)行的作用，遠(yuǎn)處兩只揚(yáng)帆起航的帆船正在駛向大海深處，用這種背景的輔佐，來表現(xiàn)船舵對(duì)古代中國(guó)人海洋探險(xiǎn)的重大意義。
“索橋”金銀幣（包括1/2盎司金幣和22g銀幣），主題雖是“索橋”，但畫面優(yōu)美，刻繪了青山綠水間的自然畫卷。根據(jù)英國(guó)漢學(xué)家李約瑟的研究，世界上最早的懸索橋起源于中國(guó)，漢代書上已有關(guān)于中國(guó)古代懸索橋的描寫�！八鳂颉苯疸y幣的原型是始建于宋代，坐落在四川省灌縣的珠浦橋（又名安瀾橋）。珠浦橋是中國(guó)古代五大名橋之一，它跨越岷江。宋代以前稱珠浦橋，據(jù)范成大《吳船錄》記載：“橋長(zhǎng)百二十丈，廣十二繩�！� 340米的橋身由24根5寸粗的竹索繩連結(jié)而成，8個(gè)3米寬的橋孔此起彼伏，放眼望去，宛如蛟龍出水，美不勝收。其造型優(yōu)美壯觀，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)易大膽，因地制宜，就地取材，充分利用了中國(guó)西南地區(qū)盛產(chǎn)竹子的有利條件，顯示了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才能。金銀幣的圖案上，奔騰呼嘯的岷江，煙雨朦朧的千里平疇，青山、綠水、關(guān)樓、索橋……一個(gè)多么真實(shí)壯觀的自然場(chǎng)景。金銀幣的畫面上，珠浦橋連接兩岸，猶如一條綠色的巨龍臥在岷江之上。為了凸顯索橋的特性，設(shè)計(jì)者還特地在索橋其始的這端，加了一個(gè)卷起的漩渦，仿佛有人正在走上方寸之間的索橋，“吱吱呀呀”地響起，索橋下頓時(shí)急浪翻卷。
“天文鐘”金銀幣（包括1/2盎司金幣和22g銀幣）的畫面，很像是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)有序的科學(xué)試驗(yàn)場(chǎng)。“天文鐘”既能表示天象，又能計(jì)時(shí)。后世的鐘表就是從它演變出來的。中國(guó)宋代的“水運(yùn)儀象臺(tái)”就是天文鐘的祖先；可以說是世界上最古老的天文鐘，國(guó)際上對(duì)它給予高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為“很可就是后來歐洲中世紀(jì)天文鐘的直接祖先”。這套金銀幣的表現(xiàn)主題就是天文鐘的老祖宗——“水運(yùn)儀象臺(tái)”。用這種最古老的天文鐘作為表現(xiàn)對(duì)象，更能說明“中國(guó)古代科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)”這個(gè)主題，用事實(shí)來說明中國(guó)古代科技發(fā)展對(duì)世界科技發(fā)展的重要影響�！疤煳溺姟苯疸y幣的構(gòu)圖很簡(jiǎn)練，畫面中心位置是“水運(yùn)儀象臺(tái)”，它的造型依據(jù)是《新儀象法要》，表現(xiàn)為一座底為正方形、下寬上窄略有收分的木結(jié)構(gòu)建筑，共分為三大層。上層是一個(gè)露天的平臺(tái)，設(shè)有渾儀一座，用龍柱支持，下面有水槽以定水平，渾儀上面覆蓋有木板屋頂。中層是一間密室，里面放置渾象。天球的一半隱沒在地平之下，另一半露在地平之上，靠機(jī)輪帶動(dòng)旋轉(zhuǎn)，一晝夜轉(zhuǎn)動(dòng)一圈，真實(shí)地再現(xiàn)了星辰的起落等天象的變化。下層包括報(bào)時(shí)裝置和全臺(tái)的動(dòng)力機(jī)構(gòu)等。雖然構(gòu)圖很簡(jiǎn)單，但對(duì)于主體“水運(yùn)儀象臺(tái)”的塑造卻嚴(yán)格依據(jù)古籍上的說明，結(jié)構(gòu)、尺寸、位置，細(xì)到機(jī)輪上的每一個(gè)齒輪，每處都是嚴(yán)整有序的。畫面的上側(cè)還很簡(jiǎn)練地勾勒出宇宙星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)，以此來說明“水運(yùn)儀象臺(tái)”的實(shí)際功能。（供稿：裕隆控股集團(tuán)有限公司 作者：李蘊(yùn)）
來源：中國(guó)金幣網(wǎng)
