“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪�！币黄堵迳褓x》讓三國(guó)時(shí)期曹植的文學(xué)才華令世人欽嘆不已，洛神也因這篇千古名賦而深入人心。
神話具有“永久的魅力”。古老的中國(guó)民間神話經(jīng)過(guò)幾千年的歷史流淌，56個(gè)民族的文化在這里匯聚、撞擊，產(chǎn)生出一種特殊的文化模式，對(duì)中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)的影響。
在中國(guó)民間神話故事彩色金銀紀(jì)念幣（第3組）中，即有一枚以洛神作為幣面主題人物的銀幣。
該幣的正面為瓊臺(tái)樓閣圖。抬眼望去，一座覆蓋著琉璃瓦，裝飾著流蘇檐，約有五六層的玉宇屹立在云端，若隱若現(xiàn)，宛如仙境一般，不知這座天上的宮闕里住著哪位仙子，她是否也對(duì)凡間紅塵懷有好奇之心呢？瓊樓周圍彩云環(huán)繞，猶如游龍，把整座樓閣襯托得仙氣十足。
該幣的背面圖案描繪的就是洛神的形象。她體態(tài)優(yōu)雅，肩窄如削，腰細(xì)如束，秀美的頸項(xiàng)露出白皙的皮膚。既未施脂，也不敷粉，發(fā)髻高聳如云，長(zhǎng)眉彎曲細(xì)長(zhǎng)，美目中似秋水般動(dòng)人。她那柔若無(wú)骨的玉手正輕輕地執(zhí)著團(tuán)扇，身邊披帛飄搖，似乎剛從洛水中現(xiàn)身，又好像要飄然升空，回眸顧盼間又似乎并不想飛天而去。她的面容高貴嫵媚，舉止溫文嫻靜、柔美和順。洛神的服飾可謂是奇艷絕世，她身披明麗的羅衣，頭戴金銀首飾，配著精美玉佩，周身點(diǎn)綴著閃亮的明珠，腳上踏著飾有花紋的遠(yuǎn)游鞋，薄霧般的裙擺隨風(fēng)飄揚(yáng)。整個(gè)幣面的背景留出大片空白部分，洛神似在半空中，但腳下卻又踏著洛水，這種似飛似落的儀態(tài)更是帶給收藏者無(wú)限的幻想空間。
宓妃原是伏羲氏的女兒，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來(lái)到洛陽(yáng)。那時(shí)，居住在洛河流域的是一個(gè)勤勞勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏當(dāng)中，并教會(huì)有洛氏百姓結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，還把從父親那里學(xué)來(lái)的狩獵、養(yǎng)畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。
這天，在大伙兒勞動(dòng)之余，宓妃拿起七弦琴，彈奏起優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲來(lái)。不巧，這悠揚(yáng)的琴聲被黃河里的河伯聽(tīng)到，這個(gè)浪蕩公子便潛入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一條白龍，在洛河里掀起軒然大波，吞沒(méi)了宓妃。
宓妃被河伯押入水府深宮，終日郁郁寡歡，只好用七弦琴排遣愁苦。這時(shí)，善射的天神后羿來(lái)到了宓妃的身邊。后羿聽(tīng)說(shuō)了宓妃的遭遇，非常氣憤，將宓妃解救出深宮，又回到有洛氏，并與宓妃產(chǎn)生了愛(ài)情。那河伯本來(lái)就窩了一肚子火，聽(tīng)說(shuō)了后羿與宓妃之間的戀情，更是惱羞成怒。他化作一條白龍潛入洛河，吞噬了許多田地、村莊和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯倉(cāng)皇而逃。
河伯自知不是后羿的對(duì)手，只好跑到天帝那里去告狀。天帝早就知道了所發(fā)生的一切，并不向著河伯說(shuō)話，河伯這下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿與宓妃的事了。
從此，后羿與宓妃這對(duì)情侶便在洛陽(yáng)居住下來(lái)，過(guò)上了美滿幸福的生活。后來(lái)，為表彰他們，天帝還封后羿為宗布神，宓妃為洛神。
不管鉛華幾許流年，不管世事幾多變遷，許多優(yōu)秀的民間神話故事都不會(huì)被歷史所掩蓋，它們會(huì)隨著時(shí)間的推移，散發(fā)出更加璀璨的光芒。觀賞這枚中國(guó)民間神話故事洛神彩色銀幣，不僅能讓我們時(shí)刻不忘中國(guó)的傳統(tǒng)文化，更激勵(lì)著我們將祖先留下的精神財(cái)富永遠(yuǎn)傳承下去，并將之發(fā)揚(yáng)光大。（供稿：黑龍江銀豐黃金投資有限公司）
