1959年，著名詩人田漢到江西臨川拜訪“湯家玉茗堂碑”時曾經(jīng)留下一首詩：“杜麗如何朱麗葉，情深真已到梅根。何當麗句鎖池館，不讓莎翁在故村�！彼麑@祖和莎士比亞相提并論，足見湯顯祖在中國文學史乃至世界文學史上的地位有多高了。
而關于湯顯祖落寞而又高潔的一生，更是流傳千古的一段傳奇，至今仍被后人津津樂道。為紀念這位偉大的戲劇家，2016年8月30日，中國人民銀行發(fā)行了一套中國古代戲劇家（湯顯祖）金銀紀念幣，可以說把國人對這位“東方莎士比亞”的景仰之情推向了又一個高潮。
這套紀念幣共3枚，其中金質紀念幣1枚，銀質紀念幣2枚。三枚紀念幣的正面圖案均為中華人民共和國國徽，并刊國名、年號；而背面圖案則從不同的角度詮釋了湯顯祖在戲劇上的輝煌成就和偉大的人格魅力。
8克金幣背面圖案的主體部分只有一幅湯顯祖的頭部肖像，左側幣緣刊“中國古代戲劇家湯顯祖”中文字樣，左下角標面額。肖像中的湯顯祖身著典型的明朝服飾，雙唇緊閉，桀驁不馴的目光似乎正在眺望遠方，似乎正在思考著什么。這副神情正是湯顯祖性格的真實寫照。湯顯祖雖然早有才名，卻因為始終不肯去逢迎當時手握大權的張居正一黨，所以直到三十多歲，他才勉強以最后一名的成績考上了進士。
在為官期間，湯顯祖不僅上疏皇帝指出當時官場的黑暗腐敗，還為了百姓壓制豪強。結果，被觸怒了的皇帝和地方權貴，共同羅織了一張打壓湯顯祖的權勢網(wǎng)，使湯顯祖的才華和抱負沒有施展的機會。萬歷二十六年，湯顯祖憤然辭官，逐漸把心思放在了文學創(chuàng)作上。
該套紀念幣中的150克銀幣，其背面圖案相對豐富，幾乎是湯顯祖的人生及其文學成就的一個縮影。整幅幣圖由湯顯祖塑像、“臨川四夢”書稿、古戲臺以及玉茗花、文昌橋、湯顯祖紀念館大門建筑等造型組合而成。其中“臨川四夢”就是湯顯祖的四部代表作，它們分別是《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》。這幾部戲劇作品，不僅千百年來一直受到中國人的喜愛，還被搬上了英國、日本等多個國家的戲劇舞臺，被視為國際戲劇界的佳作。
圖案上的玉茗花暗指湯顯祖為自己建的玉茗堂，“臨川四夢”的創(chuàng)作也正是在這里完成的。古戲臺則代表了湯顯祖在戲劇創(chuàng)作上取得的光輝成就。文昌橋代表著古代讀書人對功名的追求，湯顯祖紀念館建筑圖案代表的是后世對他的紀念和敬仰。
畫面上的湯公他一手拿書，一手執(zhí)筆，似乎正在構思作品里的故事情節(jié)。幣面中的諸多元素無疑對湯顯祖的一生作了完美詮釋：早年追求功名，后在玉茗堂完成臨川四夢，最終因為這四部作品而名垂千古。
雖然幣面元素眾多，可是卻一點也不顯得雜亂。設計者采取了遠景與近景相結合的方式，整幅畫面看起來非常有層次感，而且還有力地突出了湯顯祖在戲劇上的巨大成就，彰顯了設計者的獨具匠心。
在湯顯祖的四部代表作里，要數(shù)《還魂記》最為著名，它又名《牡丹亭》。而30克銀幣的背面圖案，就是對《牡丹亭》經(jīng)典情節(jié)的再現(xiàn)。紀念幣圖案上，正在鮮花盛開的園里游玩賞景的，正是《牡丹亭》里的杜麗娘和柳夢梅這兩位主人公。
從畫面上看，柳夢梅手里拿著一根柳枝，抬腳似乎正要前行。在中國傳統(tǒng)文化里，“柳”的寓意就是“留”。柳夢梅拿著一根柳枝，就可以理解為他想留住這眼前的美景，更想留住和愛人在一起的幸福時光。而杜麗娘手里則拿著一把打開的折扇，身體向柳夢梅微傾，似乎正在傾聽情郎的竊竊私語。
在畫面上距離主人公稍遠的地方，是一座涼亭。不用說，這就是牡丹亭了，在圖案上加入牡丹亭，既點明了故事的主題，也讓整個畫面頓時變得生動起來。還有人物身邊的牡丹花，也能起到照應主題的作用，同時也讓圖案更加豐富和充盈。
這枚30克銀幣，準確地把《牡丹亭》的核心內容全部表現(xiàn)了出來。實際上，通過這部作品，湯顯祖不僅要表現(xiàn)愛情的感人和偉大，還高度贊揚了不被封建社會認可的勇于追求愛情的反抗精神。這就是湯顯祖，即使是在戲劇創(chuàng)作上，也絕不會改變自己不屑迎合世俗的性格。因此他說自己就是“偏州浪士，盛世遺民”。
總體來看，這套湯顯祖金銀紀念幣不僅構圖巧妙，設計精美，同時還體現(xiàn)了非常豐富的內涵。它既概括了湯顯祖一生中的重要經(jīng)歷，也彰顯了他特立獨行的人格，并且重點突出了他在戲劇創(chuàng)作上的卓越成就�？梢哉f，這對于繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，尤其是在當今社會普及和弘揚古人身上的美德精髓，都是大有裨益的。（供稿：無錫市金開元文化用品有限公司 作者：楊星瑩）
來源：中國金幣網(wǎng)
