書法在我國(guó)有著悠久的歷史，它既是一種文化也是一種藝術(shù)。中國(guó)的書法藝術(shù)從甲骨文開始，歷經(jīng)了2000多年的沿襲和發(fā)展，依次形成了篆、隸、草、行、楷等五種書體，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2009年9月中國(guó)書法申遺成功，正式列入《世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。中國(guó)書法的演變史也在一定程度上反映著中國(guó)歷史的進(jìn)程。除此以外，古人還認(rèn)為可以從一個(gè)人的書法中推斷出其精神、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)與品格。而在現(xiàn)代看來(lái)，書法凝聚著中華民族的智慧，代表著中華文化的傳承。
為發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)書法藝術(shù)，傳承中國(guó)的書法文化，中國(guó)人民銀行于2018年6月28日發(fā)行了中國(guó)書法藝術(shù)（篆書）金銀紀(jì)念幣一套，該套金銀紀(jì)念幣共5枚，其中金質(zhì)紀(jì)念幣1枚，銀質(zhì)紀(jì)念幣4枚，均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。
該套金銀紀(jì)念幣正面圖案均為金文“中國(guó)”字樣襯以青銅器裝飾紋樣，并刊國(guó)名、年號(hào)。青銅器是我國(guó)燦爛文化的載體之一，它作為一種記事耀功的禮器流傳于世，將其裝飾紋樣刻在紀(jì)念幣之上，彰顯了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳承與氣勢(shì)磅礴的精神面貌。
該套金銀幣中的8克金幣背面的主體圖案為商代眾人協(xié)田卜骨刻辭，這是一篇卜辭，商周時(shí)期人們信仰鬼神，因而在有大的事件或活動(dòng)時(shí)，君王常常命人在甲骨上刻字，占卜吉兇。商王隆重地發(fā)布命令讓百姓“協(xié)田”，這篇卜辭便是在詢問(wèn)上天這次“協(xié)田”是否會(huì)有好的收成，表現(xiàn)了商王對(duì)此次耕種的重視。
卜辭左側(cè)刻有“協(xié)田”字樣，這兩個(gè)字在紀(jì)念幣上十分突出，筆畫優(yōu)美，筆觸剛勁有力，展現(xiàn)了甲骨文在時(shí)光的流逝下，仍然留存的堅(jiān)韌感與古樸的魅力。土地乃眾生之本，民以食為天。無(wú)論是在現(xiàn)代社會(huì)還是古代，耕地都是一項(xiàng)十分重要的任務(wù)，唯有百姓沒有饑餓的威脅，社會(huì)才會(huì)安定，國(guó)家才能平穩(wěn)發(fā)展�！皡f(xié)田”是眾人齊力耕種的意思，這是古代一項(xiàng)重大的集體作業(yè)活動(dòng)，無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代，齊心協(xié)力、共同奮斗才是最適合的工作方法。
該卜辭的載體為一塊牛骨，年代悠久。在商朝時(shí)期文字是刻于骨甲之上，正是如此，因?yàn)楣羌讏?jiān)硬而不易腐壞的特性，這些珍貴的文字才能得以在時(shí)間長(zhǎng)河中保存下來(lái)。雖然表面布滿裂痕，整塊牛骨也在土地中掩埋了幾千年后變得殘缺不全，但是這并不會(huì)影響我們體會(huì)這份古樸的魅力。
卜辭和刻印于幣面右邊的“中國(guó)書法藝術(shù)”篆刻鈐印交相輝映。鈐印的傳承也有千年之久，這塊鈐印使整個(gè)紀(jì)念幣的格局更加協(xié)調(diào)，而鈐印之上的篆書字體優(yōu)美，行云流水一般的刻于其上，為紀(jì)念幣的整體增添了美感。在主體圖案的周圍，“中國(guó)書法藝術(shù)·商·眾人協(xié)田卜骨刻辭”字樣呈現(xiàn)半弧形繞著卜辭，該字樣采用了現(xiàn)代社會(huì)使用的簡(jiǎn)體中文，與其余篆書及甲骨文產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比，將古與今的強(qiáng)烈碰撞展現(xiàn)在了你我面前，此時(shí)此刻，時(shí)代的發(fā)展與歷史的傳承相互結(jié)合，融為一體。
這枚中國(guó)書法藝術(shù)（篆書）8克金幣的總體設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔而極具創(chuàng)意，富有濃濃的時(shí)代感，既從幾千年前的“協(xié)田”甲骨文中映照了歷史，又突顯了古代早期書法藝術(shù)的獨(dú)特魅力。書法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，該枚“篆書”金幣的發(fā)行彰顯了我國(guó)大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，并使其走出國(guó)門，走向世界的決心。我堅(jiān)信，在大家的共同努力下，中國(guó)的書法藝術(shù)必將煥發(fā)出新的時(shí)代光彩！（供稿：四川匯廣收藏品銷售有限公司）
