書(shū)法從古以來(lái)對(duì)于文人識(shí)者就是一幅令人感嘆不已的藝術(shù)品，中國(guó)書(shū)法博大精深，它不僅僅成為文人貴族一種炫耀文化之本，更有深深的藝術(shù)形態(tài)及性格抒發(fā)的內(nèi)涵。中國(guó)古代從秦至今書(shū)法無(wú)一貫穿整個(gè)歷史長(zhǎng)河，五千年中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)法文化以其獨(dú)特性的藝術(shù)性與其千古歷代蜿蜒盤(pán)旋。
書(shū)法的萌芽時(shí)期（殷商至漢末三國(guó)），文字經(jīng)歷由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隸（八分）、草書(shū)、行書(shū)、真書(shū)等時(shí)代，無(wú)論經(jīng)歷的如何的時(shí)代而其根源在于中國(guó)獨(dú)有漢字的藝術(shù)美，從象形文字的發(fā)展至西周晚期金文趨向線條化，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代民間草篆向古隸的發(fā)展都大大演變中漢字由繁到簡(jiǎn)的過(guò)程。書(shū)法的藝術(shù)魅力無(wú)一將歷史的文人才子，官庭世家都緊緊相連，秦人李斯以泰山刻石為代表作將秦篆為代表統(tǒng)一全國(guó)文字與之秦之雄偉長(zhǎng)城，壯觀兵馬俑均留下了輝煌的一頁(yè)也為中國(guó)古文明文化填寫(xiě)濃濃一筆。后有曹全碑的隸書(shū)，王羲之的蘭亭序，王獻(xiàn)之的洛神賦等等不僅僅以書(shū)法為名，更為中國(guó)歷史漢字進(jìn)步及文明文化做出具大貢獻(xiàn)。西安的碑林博物館也是至今為止成為眾文人及書(shū)法家觀賞書(shū)法藝術(shù)的寶地。當(dāng)然書(shū)法的魅力無(wú)外乎使中國(guó)歷史偉人也使之卿愛(ài)，偉大唐女王武則天，清代皇帝乾隆，近現(xiàn)代中國(guó)文化前行的引導(dǎo)者孫中山的“天下為公”，毛澤東的各類題詞均說(shuō)明書(shū)法的魅力。
錢(qián)幣從古至今每個(gè)朝代無(wú)外乎是歷史最有價(jià)值的一面，然而更能體現(xiàn)國(guó)之韻權(quán)之威，歷代錢(qián)幣的書(shū)法文化自然隨著歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，細(xì)小空間彰顯書(shū)法藝術(shù)更是完美之極，秦時(shí)刀幣以“書(shū)同文字”之議統(tǒng)天下必統(tǒng)文化，統(tǒng)文化必統(tǒng)錢(qián)幣，以刀幣，半兩書(shū)法藝術(shù)為中國(guó)錢(qián)幣與書(shū)法藝術(shù)結(jié)合體的先行者。
西漢末年懸針篆字體與錢(qián)幣結(jié)合堪稱書(shū)法一絕，唐代歐陽(yáng)詢的錄書(shū)更是開(kāi)啟了盛世之顛，宋代瘦金體的崇寧重寶，大觀通寶，折一，折二，折三，折五，折十等眾多分類字體錢(qián)幣都將中國(guó)古代書(shū)法表現(xiàn)的淋淋盡職。
宋太宗趙炅改元淳化，他親書(shū)“淳化元寶”。公元996年改元至道，所鑄“至道元寶”，都有楷、行、草三體。均出自宋太宗趙炅親書(shū)錢(qián)文，這也是我國(guó)古代錢(qián)幣史上御書(shū)第一個(gè)皇帝親題字，從而開(kāi)創(chuàng)了“御書(shū)錢(qián)”的先河。同時(shí)以行書(shū)，草書(shū)入幣，在以前的錢(qián)幣文字里是從未有過(guò)的，而一個(gè)年號(hào)錢(qián)幣同時(shí)有三種書(shū)體，這在中國(guó)貨幣史上更是空前的。
宋代書(shū)法及錢(qián)幣字體極多可為中國(guó)之最，如宋徽宗趙佶題錢(qián)文“大觀通寶”等等以宋為例書(shū)法就出現(xiàn)過(guò)草、隸、篆，行等字體。
方寸之間，書(shū)藝盡顯。千古年來(lái)書(shū)法與錢(qián)幣猶如親朋好友無(wú)可分家，藝術(shù)金融的最初本質(zhì)無(wú)外從錢(qián)幣上綜顯，而近代錢(qián)幣文化也與之書(shū)法相結(jié)合甚多，第一套人民幣的中華人民共和國(guó)的行名是由董必武先生所題，其書(shū)法剛勁有力，也體現(xiàn)中國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)決心。第二套人民幣則由馬文蔚老先生用故宮博物館館藏之筆所題，可見(jiàn)人民銀行對(duì)此文字之重視，書(shū)法藝術(shù)藝術(shù)價(jià)值之高。
當(dāng)然近幾年錢(qián)幣與書(shū)法藝術(shù)也隨之不斷，人民銀行發(fā)行的書(shū)法紀(jì)念幣深受收藏者喜歡，從2009年至2017年共發(fā)行的五組篆、隸、行、草、楷將中國(guó)古代文化藝術(shù)與現(xiàn)代造幣藝術(shù)相結(jié)合。而今中國(guó)金幣公司司將發(fā)行中國(guó)書(shū)法金銀幣第一組“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)（篆書(shū)）金銀紀(jì)念幣”包括1枚金幣、4枚銀幣，均為中華人民共和國(guó)法定貨幣，由中國(guó)人民銀行發(fā)行，5枚幣的正面圖案均相同，為春秋時(shí)期蔡侯申鐘銘文“中國(guó)”字樣襯以青銅器紋樣裝飾設(shè)計(jì)，并刊國(guó)名、年號(hào)。
其做工精美，圖案采用中國(guó)商代眾人協(xié)田卜骨及刻辭“協(xié)田”、西周西周大盂鼎銘文及“匍有四方”字樣與“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)”篆刻鈐印等組合、西周虢季子白盤(pán)銘文及“萬(wàn)年無(wú)疆”字樣與“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)”篆刻鈐印等組合、先秦石鼓銘文及“吾車(chē)既好”字樣、秦代泰山刻石文字及“金石”字樣與“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)”篆刻鈐印等組合等至今發(fā)現(xiàn)的各博物館留下的中國(guó)古代書(shū)法珍寶為圖案，以傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)與現(xiàn)代貴金屬造幣工藝完美體現(xiàn)，不僅為宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化起著重大的作用，更顯現(xiàn)文明中國(guó)強(qiáng)大中國(guó)的今日的中國(guó)夢(mèng)。以包容，寬大的胸懷將中國(guó)歷史文化，歷史藝術(shù)及寶貴的書(shū)法藝術(shù)留傳后人。（作者：高懷賓）
