本稿刊載于《錢幣》報(bào)2010年10月下旬，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)務(wù)必注明來(lái)源于《錢幣》報(bào)，轉(zhuǎn)載于中國(guó)集幣在線(http://worksbyjddesignbuild.com/)，謝謝！

    央行最新發(fā)行的一套京劇臉譜金銀幣，是繼京劇故事人物紀(jì)念幣后首次在金屬幣上刻畫的京劇臉譜。京劇臉譜，是有意識(shí)地區(qū)別于生活的自然神態(tài)表情的“粉飾”之物。它們不是實(shí)物的仿制品，而是戲曲人物根據(jù)表演角色所需在戲曲中的一種藝術(shù)表現(xiàn)，這也是京劇花臉能夠與砌末、動(dòng)作、形象相結(jié)合的一個(gè)重要原因。抽象而夸張的花臉使人印象生刻，過(guò)目難忘。你也可能耐不住京劇在劇情、身段、唱腔上的曼妙慢舞和行腔拖沓，但你對(duì)包公、關(guān)公的京劇畫臉卻一定是“眼”熟能詳，它加重了曲目反映生活和現(xiàn)實(shí)的深度和廣度，具有強(qiáng)烈的主觀意識(shí)下的藝術(shù)表現(xiàn)力。

    包公宋朝時(shí)人，大概明白亡國(guó)與亡天下的不同，為民請(qǐng)命克制豪強(qiáng)，可惜幾千年才出的有數(shù)清官，極力維護(hù)的仍然是封建法統(tǒng)；丹心保圣上，擔(dān)心的是朝綱不振，皇權(quán)失落，嚴(yán)防死守的是“家奴”――平頭百姓的反抗。銀幣上的包拯臉譜稱為整臉，正面人物的譜式，臉主色涂黑，端端正正，不歪不破，不勾花紋，只畫兩道眉，利用雙眉把臉?lè)譃轭~和面兩個(gè)部分的臉譜。膚色的夸張表現(xiàn)人格完整，開(kāi)宗明義地告訴觀賞者人物性格和道德倫常的是非向背。黃色三塊瓦臉，《戰(zhàn)宛城》中典韋一角的典型形象，銀幣以局部色彩的工藝處理，將譜式表現(xiàn)忠誠(chéng)謹(jǐn)重、強(qiáng)悍剛烈的人物性格渲染的更具意韻。

    由于中國(guó)戲曲的程式化特點(diǎn)，戲曲在表現(xiàn)生活的時(shí)候，通過(guò)不斷地舞臺(tái)實(shí)踐和欣賞水準(zhǔn)的要求，催生了臉譜的表現(xiàn)形式，成為豐富舞臺(tái)形象的藝術(shù)手段。臉譜的本質(zhì)，是對(duì)人物性格系統(tǒng)性的藝術(shù)夸張，體現(xiàn)出民族獨(dú)特的戲劇美學(xué)審美趣味。臉譜的程式化，不但使戲劇性格類型化，而且也將表演技巧程式化。在臉譜的構(gòu)圖、色彩表現(xiàn)上，寄寓著人們對(duì)劇中人的性格、年齡、身份、地位、氣質(zhì)等的理解以及人們對(duì)劇中人的美學(xué)評(píng)價(jià)。從臉譜的由簡(jiǎn)至繁，可以看出中國(guó)戲曲累進(jìn)傳承的發(fā)展軌跡。

    京劇臉譜藝術(shù)是我國(guó)民族戲曲藝術(shù)的一個(gè)重要部分，被公認(rèn)為是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)。它通過(guò)色彩的組合與不同圖案，使戲劇人物性格臉譜化的同時(shí)，使觀者即可一目瞭然忠奸善惡。正是由于臉譜在京劇表演藝術(shù)上有著獨(dú)立的地位與審美價(jià)值，可以正確地表達(dá)戲劇人物的思想感情，塑造出富有個(gè)性的舞臺(tái)形象，因此從清中期發(fā)展至今，京劇雖然與時(shí)