本稿刊載于《錢幣》報2010年11月上旬，如需轉(zhuǎn)載，請務(wù)必注明來源于《錢幣》報，轉(zhuǎn)載于中國集幣在線(http://worksbyjddesignbuild.com/)，謝謝！

    21世紀最重要的對話之一就是文明的對話。不同的文明之間，不僅僅要通過對話理解和欣賞，欣賞之后積極正面的價值還要吸收和包容，這是中國人的普世價值，和諧社會和諧世界。如果中華文明缺少這種包容性，那么我們幾千年的穩(wěn)定的文明那么強的延續(xù)性是不可能實現(xiàn)的。

    作為中國人民銀行以國際錢幣博覽會為主題單獨立項發(fā)行的第四枚貴金屬紀念幣，這種以錢幣為載體的文明對話在2010年錢幣博覽會銀幣上得到延續(xù)。這枚銀幣的圖案為中國唐代錢幣與阿拉伯阿巴斯王朝錢幣圖案對應(yīng)設(shè)計，襯以方孔圓錢造型，并刊“北京國際郵票錢幣博覽會”中英文字樣及面額。

    2010年北京國際郵票錢幣博覽會銀幣正面

        2010年北京國際郵票錢幣博覽會銀幣背面

    中華文明和阿拉伯伊斯蘭文明都是世界上有著重要影響的燦爛古老文明，歷史上兩大文明曾經(jīng)相互交流，交相輝映，為促進全人類文明的發(fā)展做出了卓越貢獻，兩大文明的交匯與對話在2010年錢幣博覽會銀幣上延續(xù)......

    開元通寶，不僅是整個唐代的主要流通幣，而且成為唐代以后一千多年的銅錢楷模，以至影響了中國1000多年錢幣的形制、錢文模式和十進位衡法，在中華文明的錢幣發(fā)展史上占有重要地位，是中華貨幣文化和文明的象征。

    而伊斯蘭古錢幣與中國古代錢幣分屬兩個完全不同的錢幣系統(tǒng)，其大多為圓形無孔，壓膜沖制，多為金銀幣，銅幣較少，其中最具有歷史代表性的當然是從公元750年取代倭馬亞時代開始到公元1258年被蒙古人攻陷巴格達為止，經(jīng)歷了約500年的阿巴斯王朝金幣。這個王朝的金幣均兩面壓印庫菲角形體的阿拉伯銘文，金幣正面中央及邊緣一般印有“安拉之外無神，它是獨一無偶的。穆罕默德是安拉的使者。安拉以中正的道和真理的教遣派了他，必定使他戰(zhàn)勝了其他一切宗教”等銘文。阿巴斯王朝于公元762年建都巴格達后，也將巴格達發(fā)展成當時世界上最大的都市之一，百貨薈集，萬商云聚，欣欣向榮，可與當時繁華的中國唐代長安相媲美。

    兩大輝煌燦爛，影響人類發(fā)展進程的偉大文明，通過兩枚古錢幣，奇妙地融合在一起，在2010年錢幣博覽會紀念銀幣上，它們互相呼應(yīng)，互相述說。