本稿刊載于《錢幣》報2010年11月上旬，如需轉(zhuǎn)載，請務(wù)必注明來源于《錢幣》報，轉(zhuǎn)載于中國集幣在線(http://worksbyjddesignbuild.com/)，謝謝！

    中國人民銀行定于10月11日發(fā)行2010北京國際郵票錢幣博覽會銀質(zhì)紀(jì)念幣1枚。除了延續(xù)了上屆錢博展紀(jì)念幣圖案的風(fēng)格，以象征錢幣的點和裝飾線與北京國際郵票錢幣博覽會會標(biāo)組合設(shè)計為正面圖案外，背圖依舊繼承了中國錢幣發(fā)展史的“文脈”，選用某一特定歷史結(jié)點的錢幣形制與同一歷史時期亞歐某大帝國鼎盛時期的錢幣圖案對應(yīng)設(shè)計。

    2010年北京國際郵票錢幣博覽會銀幣背面

    開元通寶是中國古錢幣歷史上言之必及的里程碑式的“錢”物，鑄行于唐高祖武德四年七月，“開元”錢之文，為給事中歐陽詢制詞及書。形制雖沿用秦方孔圓錢，但中國的幣制從此正式脫離以重量為名的銖兩體系而開創(chuàng)了通寶幣制，成為唐以后歷朝的鑄幣標(biāo)準(zhǔn)，沿襲近1300年，在錢幣發(fā)展史上占有極其重要的地位。同一時期，亞洲大陸上的阿拉伯帝國也迎來了歷史上最輝煌的時期—阿巴斯王朝。公元8世紀(jì)70年代至9世紀(jì)中葉是阿拉伯阿巴斯王朝的全盛時期，帝國的經(jīng)濟(jì)、軍事實力盛及一時，阿巴斯王朝在建立和鞏固政權(quán)的初期主要依賴波斯人的奧援，所以其政治制度、典章禮儀方面多效仿波斯，這也反映在同期發(fā)行的錢幣圖案和形制上。就一種大文化結(jié)構(gòu)的意義而言，錢博會銀幣的圖案設(shè)計構(gòu)思突出了錢幣文化在各個歷史時期不同地域、各異文化習(xí)俗的發(fā)展上各自不同的軌跡，以及在形制、內(nèi)容上相互影響、交融所具有的共性形式。

    2010年北京國際郵票錢幣博覽會銀幣正面

    如果沒有蜿蜒逶迤的長江黃河源頭的窄淺彎曲，何來入海的浩蕩波涌。正是因為有了初唐貞觀之治的基礎(chǔ)，武則天才能做到“政啟開元”，從而為開元盛世奠定基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的強(qiáng)大和富足為盛唐詩歌走向文學(xué)史上的巔峰起到了巨大的推動作用，盛唐氣象的標(biāo)志文學(xué)的高度無人可及，流風(fēng)所及，頌揚盛世舉國上下都沾染上文學(xué)的氣息。唐朝大詩人杜甫在描述開元盛世的富庶詩中唱到：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實……”。盛唐的輝煌挺立在初唐百年修養(yǎng)生息的根基之上，盛唐的海晏河清，讓今天的我們從當(dāng)時歌舞升平的詩歌里仿佛仍能目睹耳聞到“開軒面聲圃，把酒話桑麻”的喧聲笑語，熏熏然陶醉于詩人筆下的田園生活的美景。

    錢博展舉辦以來，今年已是第十六屆