政變動(dòng)，置廢相當(dāng)頻繁，體現(xiàn)了宋代鑄錢體制較突出的靈活性和變通性。明清兩代傳世文獻(xiàn)檔案富贍，其鑄行體制、機(jī)構(gòu)皆有史載可循，得敘其詳。明代中央置寶源局和寶泉局，各行省皆設(shè)寶泉局。寶源局設(shè)有提督員外郎等，由工部戶部官員充任。依據(jù)傳世文獻(xiàn)和錢幣背文線索，大致可考定明代各省錢局的置廢變革狀況。清代沿承明代舊制，分別由工部轄寶源局、戶部轄寶泉局鑄錢，從內(nèi)地到邊疆各省皆設(shè)鑄錢局。錢局從采銅運(yùn)輸?shù)借T造管理等職守均趨嚴(yán)密，有史檔可稽其詳。上述制度中，唐宋時(shí)期各地錢監(jiān)置廢情況去今已遠(yuǎn)，文獻(xiàn)中的歷史信息出入亦較大，努力將其間變遷真相加以考辨復(fù)原，亦是通寶幣制研究中頗有價(jià)值的課題之一。
    豐富多樣、成敗各異的貨幣調(diào)控政策和法律則例，構(gòu)成了通寶幣制的基本歷史內(nèi)涵。唐代是通寶幣制形成和初步發(fā)展階段，圍繞中唐以來(lái)錢重物輕、私鑄私銷等貨幣流通癥結(jié)的治理，先后出臺(tái)有錢帛兼行、收兌禁斷惡錢、禁蓄錢、禁銅與禁毀錢為器、除陌等一系列重大幣政，對(duì)緩解唐代錢荒和物輕錢重，保障通寶貨幣合理購(gòu)買力起到了積極作用。進(jìn)入宋代后，蓬勃發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)的貨幣要求和貴金屬貨幣發(fā)展相對(duì)遲滯，加劇了貨幣流通內(nèi)在矛盾，錢荒依舊為兩宋通寶幣制遭遇的主要癥結(jié)。同時(shí)，宋王朝與北方少數(shù)民族政權(quán)間的沖突對(duì)峙局面下引發(fā)的貨幣戰(zhàn)，亦成為制約宋代幣政的重要導(dǎo)因。明清時(shí)期，隨著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式向近代經(jīng)濟(jì)的自發(fā)嬗變，通寶幣制進(jìn)一步受到鈔幣、白銀的挑戰(zhàn)。為了維系通寶幣制的主導(dǎo)地位，統(tǒng)治集團(tuán)先后采取了令本朝制錢與歷代舊錢相兼行使、申令收錢之例、定課稅時(shí)銀錢兼收與專令使錢之例、以錢折俸、制定銀錢比率等旨在疏通錢法的政策和措施，這一系列政策阻遏了貴金屬幣本位的發(fā)展趨勢(shì)，維系了銀錢雙本位結(jié)構(gòu)，使通寶幣制在商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽有所發(fā)展的環(huán)境下，于清代出現(xiàn)了一度復(fù)振局面。對(duì)于上述不同時(shí)段的通寶幣政，我們必須同時(shí)從穩(wěn)定貨幣，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和促進(jìn)歷史進(jìn)步的多重維度加以審視，并充分考慮到中國(guó)歷史特點(diǎn)和國(guó)情特點(diǎn)，從而進(jìn)一步拓展評(píng)價(jià)的思維空間。
    為了擺脫財(cái)政危機(jī)，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)財(cái)富的攫取，應(yīng)付王朝內(nèi)外社會(huì)和軍事壓力，通寶史上又多次出臺(tái)通貨貶值性質(zhì)的鑄行虛價(jià)大錢政策。在唐代，高宗鑄乾封大錢，肅宗鑄乾元當(dāng)十錢，皆希冀坐收十倍之利，其后肅宗又鑄一當(dāng)五十的重輪大錢，與開元通寶并行流通。至北宋神宗時(shí)蔡京主政，一度專鑄當(dāng)十銅錢和當(dāng)十夾錫錢。清代咸豐年間，又曾鑄行當(dāng)十、當(dāng)五十、當(dāng)百、當(dāng)千等虛價(jià)大錢。由于大錢面值與真實(shí)幣值嚴(yán)重悖離，完全依恃超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)權(quán)發(fā)行，所以嚴(yán)重違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，無(wú)一例外地引起通貨膨脹和物價(jià)飛漲，大錢的市價(jià)也迅速跌落，均以失敗而告終。究其原因，既有理財(cái)者在貨幣原理認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，更主要的在于統(tǒng)治集團(tuán)私利蒙蔽了貨幣決策應(yīng)有的理性。凡此，均給后世留下有待進(jìn)一步深刻反思的教訓(xùn)。
    通寶幣制為后世留下了異彩紛呈、蔚為大觀的貨幣文化。中國(guó)古代貨幣一般可分為錢幣、金銀、紙幣和實(shí)物貨幣四個(gè)類型，其中錢幣類型在種類、形制、原材等方面均構(gòu)成傳統(tǒng)貨幣文化的主體，而通寶錢在錢幣類型中又是品類最復(fù)雜、形制變化最多、流通范圍最廣、影響也最大的。通寶貨幣在其一千三百年流通史上，先后出現(xiàn)大錢、小錢、細(xì)錢、惡錢、官爐錢和私鑄錢之分；明代又有金背、火漆、鏇邊等名目。又有小平錢、折二、折三、當(dāng)五、當(dāng)十直至當(dāng)五千。還有合背、合面、對(duì)文、對(duì)讀、旋讀、復(fù)決文、傳形等不同造型差異。歷代通寶錢的紋飾亦相當(dāng)復(fù)雜，如星紋、月紋、孕星紋、波紋、云紋、鳥紋、馬紋和龍紋等等。這些紋飾的緣起和文化內(nèi)涵，也成為頗為費(fèi)解的貨幣文化課題。就斷代變遷而論，唐代通寶首推開元錢，學(xué)者根據(jù)其書體變異和背紋等要素劃分為許多版別。北宋凡九帝三十五個(gè)年號(hào)，而北宋通寶中有二十六個(gè)年號(hào)鑄錢。自南宋光宗紹熙年間以后，除按年號(hào)鑄錢文外，還在錢的背面鑄上"元、一、二、三、四……等字，標(biāo)明系該年號(hào)中第幾個(gè)所鑄，是為我國(guó)最早的紀(jì)年錢。史家公認(rèn)，宋錢在通寶錢流程中是最復(fù)雜和最精致的。明代通寶中，萬(wàn)歷錢號(hào)稱精整，尤以崇禎通寶為復(fù)雜，文字制作大小、輕重、厚薄千變?nèi)f化，僅錢背文字就有數(shù)十種。清代錢中獨(dú)具特色的為漢字錢、滿文錢、滿漢文錢，新疆諸錢局又鑄有紅錢，19世紀(jì)末洋務(wù)派引進(jìn)西方機(jī)鑄技術(shù)，出現(xiàn)了亙古未有的機(jī)制錢。就錢文書法而言，不同時(shí)期的通寶錢亦是繽紛流華、各呈風(fēng)采，尤其是北宋通寶的錢文書法可謂百花齊放，篆、隸、真、行、草書體各臻其妙。作為廣義的通寶貨幣文化，還包括了歷代通寶幣材的探索，鑄造工藝的演變等科技文化內(nèi)涵。總之，通寶貨幣文化不啻為傳統(tǒng)文化中的一大寶庫(kù)，需要我們精心清理開掘，從歷史回溯中獲得美學(xué)啟迪和感受。
    自通寶幣制問世以來(lái)，以關(guān)注王朝貨幣行廢和國(guó)計(jì)民生興衰的憂患意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，以評(píng)說(shuō)通寶貨幣及其政策為中心，歷代政治家思想家留下了林林總總、嘆為觀止的宏論卓