圖1 開元通寶合背錢
圖2 北周“永通萬國”正合背（拓片）
圖3 宋徽宗“崇寧通寶”倒合背（拓片）
圖4 王莽“大泉五十”十字合背（拓片）
圖5 “順治通寶·康熙通寶”異號合背（拓片）
■山東 張秀民 葛海洋
中國古代的金屬貨幣一般是一面有字，或記值或記地或記錢名等，總稱為“錢文”。而另一面既無文字也無標(biāo)志，那么無標(biāo)志的一面就叫“錢背”。所謂“合背”錢，是指錢的兩面顯示的都是面文，猶如把兩枚錢的“背”合鑄在了一起。這種錢或因“錯配錢范”造成，或系有意為之。在大量的流通貨幣中，合背錢只占極少數(shù)，不易被發(fā)現(xiàn)，因此歷來為錢幣收藏者所珍愛。
聊城中國運河文化博物館為了摸清館藏古幣概況，早些年啟動了古幣整理修復(fù)工程。在整理過程中，發(fā)現(xiàn)一枚存世極罕的唐代“開元通寶”合背錢：銅質(zhì)，直徑25、穿徑7、厚1毫米，重4克。這引起了筆者對合背錢的注意，查閱有關(guān)錢幣資料，發(fā)現(xiàn)早在兩千年以前，合背錢就出現(xiàn)了。
為什么會出現(xiàn)“合背錢”呢？有兩種可能：就范鑄法而言，一種可能是鑄錢工匠在鑄錢時合錯了范，使得兩塊范內(nèi)的帶正面錢文的錢模對應(yīng)在了一起，于是無意中造成合背錢的產(chǎn)生。特別是采用疊鑄法鑄錢，由于合范用的若干片泥范往往呈規(guī)則的方形或圓形，合范時如果不慎，很容易將兩塊范中的正面錢模合在一起。早期的合背錢大都是因合范不當(dāng)而產(chǎn)生的。另一種情況就是有意地將兩塊面文范合在一起來鑄造合背錢，算是一種戲鑄吧，這種情況出現(xiàn)的要晚一些。翻砂鑄錢法雖不使用錢范，但合背錢產(chǎn)生的道理是一樣的。
從遺存下來的古錢幣資料看，合背錢有以下幾種類別：
一、正合背。特點是錢幣正背兩面的錢文相同，且兩面錢文的方向也相同。這類合背錢在王莽“大泉五十”“大布黃千”“貨布”“貨泉”、北周“永通萬國”（圖2）、唐代的“開元通寶”、金世宗“大定通寶”等錢中都可以見到。聊城中國運河文化博物館收藏的這枚唐代的“開元通寶”合背錢也屬此類。
二、倒合背。特點是錢面錢背錢文相同，但兩面錢文的方向呈一正一反。王莽“大泉五十”、北宋徽宗“崇寧通寶”（圖3）、明神宗“萬歷通寶”、明熹宗時的“泰昌通寶”、清代的“雍正通寶”“乾隆通寶”“祺祥通寶”等，均有這種“倒合背”錢。
三、十字合背。特點是錢面錢背錢文相同，但兩面錢文方向不同，呈一豎一橫90度配置。如王莽“大泉五十”（圖4）、王莽“布泉”、唐鎏金“開元通寶”，都有十字合背錢。
四、異號合背。錢面錢背年號完全不同，為“異號合背錢”。例如，錢面“泰昌通寶”、錢背“天啟通寶”，又如錢面“順治通寶”、錢背“康熙通寶”（圖5）。關(guān)于“泰昌天啟”異號合背錢，因明光宗在位時間極其短暫，泰昌年間并未鑄錢，其子明熹宗朱由校于天啟元年補鑄其父年號“泰昌”錢，此合背錢亦是明熹宗朱由校天啟年間鑄造，直徑25.3毫米，兩面錢文均為楷書直讀。
綜上所述，最初的合背錢是古代工匠在鑄錢時誤用了兩件面范而鑄造出來的，后來出現(xiàn)為某種特殊需要而有意地鑄造。因面文和背文的配置和內(nèi)容的變化，遂有“正合背”“倒合背”“十字合背”和“異號合背”等類型。不論是哪一種類型的合背，出現(xiàn)的幾率都很少，屬于稀有的錢幣版別，具有一定的收藏價值和研究價值。據(jù)了解，聊城中國運河文化博物館藏有數(shù)萬枚唐“開元通寶”錢，在整理中僅發(fā)現(xiàn)1枚“開元通寶”合背錢，其珍稀度可見一斑。
來源：收藏快報
